圖書標籤: 馮友蘭  傳記  哲學  三鬆堂自序  迴憶錄  中國哲學  隨筆  文化   

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沒有讀完，但是讀到馮老暮年時的自我否定，觸目驚心。

馮友蘭先生晚年自傳，寫於他由文革噩夢中走齣，重新煥發生氣的節點上，因而在史料價值之外，更為20世紀中國知識分子精神史提供瞭十分恰當的範本。

馮友蘭著這部迴憶錄時，已是耄耋老年，一個世紀的風雲從心頭漸起，一個民族的現代大哲在大轉型時代的自敘，是一個時代的紀錄與反思～

鄭傢棟：若把牟氏的《五十自述》與馮友蘭先生的《三鬆堂自序》作一比較，當是饒有趣味的。《自序》寫得清醒、理智，不動聲色，娓娓道來，其中大量述及不同曆史時期的人和事，乃至社會、民情，而這一切包括作者本人的思想都被對象化瞭。

科班學瞭十年哲學後，讀《三鬆堂自序》，深深覺得瞭不起

书评/你不能责备一个黑暗中的人没有光 ——冯友兰《三松堂自序》 作者/十生 冯友兰，想了解中国哲学就绕不过的一个学人，1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。冯友兰一生写了很多本书，其中有些书里面的观点因为时势所迫或自身思想发展而有矛...  

做人做事有三个境界，自然而得为上，刻意图之为中，迫于形势为下。 冯友兰先生做学问，由中而上，由上转下； 先生做人，本想自然而得取其上，于是并无苛求，自然失之于中，实际往往迫于形势，碍于情面，最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

书评/你不能责备一个黑暗中的人没有光 ——冯友兰《三松堂自序》 作者/十生 冯友兰，想了解中国哲学就绕不过的一个学人，1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。冯友兰一生写了很多本书，其中有些书里面的观点因为时势所迫或自身思想发展而有矛...  

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周质平在《光焰不熄》里提到冯友兰晚年的自序，评价说他这本书还算通。兴致勃勃买来一看，失望透顶。 除开拉了一遍自己的简历外，没有什么东西了。哲学家的深刻完全没有，搞得还是49年来接受的那一套马列，作为哲学家，他的思想早就死掉了。原以为到老会清醒些，没料到仍操着老...