现代中国学术论衡

现代中国学术论衡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:钱穆
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2001-6
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108015365
丛书系列:钱穆作品系列
图书标签:
  • 钱穆
  • 国学
  • 历史
  • 学术
  • 文化研究
  • 文化
  • 现代中国学术论衡
  • 三联
  • 现代中国、学术研究、思想史、文化评论、社会变迁、知识分子、学术批评、思想流变、理论探讨、学术发展
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具体描述

作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评,既从中西比照的角度,指出了“中国重和合会通,西方重分别独立”这一中西美术乃至思想文化之根本区别;又将各现代学术还诸旧传统,指出其本属相通及互有得失处,使见出“中西新旧有其异,亦有其同,仍可会通求之”。作者从大处着眼,又具体论证,深入浅出地剖析了现代中国学术的复杂处境及其未来走向。

好的,以下是针对一本名为《现代中国学术论衡》的图书所撰写的,不包含该书内容的图书简介。此简介将专注于探讨其他相关领域,旨在提供一个独立、详实且具有专业深度的内容概述。 --- 《全球视野下的社会变迁与文化重塑:二十世纪以来人类互动模式的深度考察》 图书简介 本书超越了单一民族国家的范畴,聚焦于二十世纪以来,在全球化浪潮、技术革命与地缘政治冲突交织作用下,人类社会结构、文化认同及知识生产方式所经历的深刻变革。我们致力于构建一个多维度、跨学科的分析框架,用以理解不同文明区域在面对现代化挑战与全球互联性增强时的内在逻辑与外显动态。 第一部分:全球化语境中的国家与社会重构 本部分首先回顾了自两次世界大战后,国际体系结构发生根本性转变的历史进程。我们并未将注意力局限于传统的政治经济学分析,而是深入探讨了“软权力”(Soft Power)在塑造国家形象和文化输出中的日益重要性。 1. 帝国遗产与后殖民语境的持续影响 本章详细考察了前殖民地国家在独立后面临的“发展困境”。这不仅仅是经济依赖问题,更关乎法律体系的移植性、教育模式的本土化适应性,以及民族身份在多重文化张力下的构建。我们引入了后结构主义的视角,分析了殖民者留下的知识框架如何持续地影响了被殖民社会对自身历史和现代性的理解。例如,对特定领域术语的“纯洁性”追求,往往成为政治动员的工具,而非单纯的学术探讨。 2. 技术的扩散与社会裂痕的加剧 信息技术的飞速发展是当代社会变迁的核心驱动力之一。然而,本书批判性地考察了“技术决定论”的局限性。我们通过对发展中国家数字化进程的案例研究发现,技术扩散往往并非均衡的,它在提升效率的同时,也在结构性地加剧了现有的社会和经济不平等。重点分析了数字鸿沟的代际与阶层固化效应,以及算法偏见如何无意识地嵌入到公共治理和资源分配机制之中。 3. 城市化进程中的空间政治学 全球城市化是人类历史上最宏大的社会实验之一。本部分将城市视为一个动态的、充满权力博弈的场域。我们超越了对城市基础设施建设的关注,转而研究“空间正义”问题。通过分析全球特大都市中移民群体的居住隔离、非正式经济的生存策略,以及公共空间在不同政治体制下的使用权差异,揭示了现代城市规划如何成为维护或颠覆社会等级的隐形力量。 第二部分:文化认同的流动性与边界的消解与重塑 随着人口迁移的常态化和数字媒介的普及,传统的文化边界正在经历前所未有的挑战。本部分探讨了身份认同的碎片化、混合性以及由此引发的文化摩擦与创新。 1. “全球公民”概念的谱系学审视 “全球公民”这一理想化的概念在不同思潮中被反复援引。本书追溯了其哲学根源,并将其置于当代国际人权话语和跨国资本流动的双重背景下进行考察。我们质疑了这种身份建构是否真正超越了民族主义的藩篱,还是仅仅为一种新的精英阶层提供了话语优势。通过比较欧盟、非洲联盟等区域一体化进程中的公民权讨论,揭示了身份认同的复杂性与排他性。 2. 流行文化作为跨界符号的生产与消费 流行文化,尤其是影视、音乐和网络迷因(Memes),是理解当代文化交流的有效入口。本书分析了文化产品的全球流通机制,特别是文化“去地域化”的倾向。例如,一种源自特定地域的艺术形式,如何通过跨国制作公司被重塑,以适应更广泛的、去中心化的受众口味。同时,我们也探讨了“文化挪用”的伦理困境,以及创作者在共享文化空间中应承担的责任。 3. 语言在身份政治中的作用再评估 语言是文化记忆与集体认同的核心载体。在全球化的压力下,弱势语言的生存状态成为关注焦点。本章对比了语言复兴运动(Language Revitalization Movements)的实践经验,并分析了官方语言政策如何被用作整合或边缘化特定族群的工具。我们特别关注了科技进步对语言多样性的双重影响:一方面,新的翻译工具似乎降低了交流壁垒;另一方面,少数民族语言在数字内容生态中的极度缺失,正在加速其衰亡。 第三部分:知识生产的范式转移与方法论的重构 本书的最后一部分将目光投向了学术共同体本身。二十世纪末以来,知识生产的主体、方法和目标都发生了显著变化,这直接影响了我们理解世界的方式。 1. 跨学科研究的挑战与机遇 传统学科壁垒的打破是学术现代化的必然趋势。然而,本书指出,纯粹的“跨学科”口号往往掩盖了方法论上的兼容性难题。我们通过考察环境社会学、计算历史学等新兴交叉领域,分析了不同学科的本体论预设和经验证据标准如何相互冲突,以及如何构建起有效对话的“中间语言”。重点探讨了“大科学”时代下,研究资金分配如何进一步固化或颠覆现有的知识等级。 2. 经验主义转向与定性研究的困境 在量化分析方法(如大数据分析、计量经济学)日益占据主导地位的背景下,深度定性研究面临着如何证明其“可推广性”和“科学性”的挑战。本书力图为精细的田野调查、参与式观察以及叙事分析等定性方法辩护,强调其在捕捉社会结构复杂性、理解个体能动性方面的不可替代性。我们提出了“深描的精确性”概念,以对抗过度简化的统计模型。 3. 学术出版的经济逻辑与知识的公共性 知识的获取途径正在被商业化和数字版权所重塑。本书对学术出版的商业模式进行了批判性分析,讨论了“开放获取”(Open Access)运动的进展及其面临的结构性阻力。我们认为,知识的“公共性”不仅是一个伦理诉求,更是民主社会有效运作的基石。如何确保前沿研究成果能够真正回馈社会,而非仅仅服务于少数精英机构,是当前知识治理中的核心议题。 结语 《全球视野下的社会变迁与文化重塑》旨在为读者提供一套审慎的工具箱,用以分析我们所处时代的复杂性。我们相信,真正的理解来源于对既有框架的不断质疑和对多元视角的勇敢拥抱。本书对人类社会在技术、文化与政治张力下的动态演变进行了细致入微的描摹与深入的思辨。

作者简介

钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年始为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。

目录信息


略论中国宗教
略论中国哲学
略论中国科学
略论中国心理学
略论中国史学
略论中国考古学
略论中国教育学
略论中国政治学
略论中国社会学
略论中国文学
略论中国艺术
略论中国音乐
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读后感

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钱穆老先生的这本书,虽说是在谈中国学术,其实是一个中西文化的比较过程,中国人主和,西方人主分,中国人主内,西方人主外。社会结构的不同衍生为世界上两种特有的文化形式,钱先生则力挺中国文化,透露出强烈的反西化色彩。 现代中国学术论衡/钱穆著。—北京:生活...  

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细细数来,我这个方向是外国史的学生,这个平时并不怎么热衷于买书的学生,竟然收藏了三本钱穆先生的作品。当然,CM经常提及的那两本《国史大纲》我是没有的,我那三本是在三联“钱穆作品系列”,分别是:《现代中国学术论衡》、《中国史学名著》和《中国历史研究法》。 我已...  

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钱穆老先生的这本书,虽说是在谈中国学术,其实是一个中西文化的比较过程,中国人主和,西方人主分,中国人主内,西方人主外。社会结构的不同衍生为世界上两种特有的文化形式,钱先生则力挺中国文化,透露出强烈的反西化色彩。 现代中国学术论衡/钱穆著。—北京:生活...  

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精彩点是很多很多,一片对国学的赤诚之心也令人感动。但是钱老还是对西方不太了解。其他的我不懂,西方音乐我还是知道的。钱老明显对人家不了解嘛。

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这本书我花了五天看完,其实也没有那么长时间,不过在我准备教资考试的时候,这本书以极大的趣味性吸引了我,可能是没有对比没有伤害,这本书我觉得最好的章节是《略论政治学》,可能与自己的专业息息相关,所以读起来很容易懂。此文中有一个矛盾点,也可能是我弄错了。还是想...  

用户评价

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这本书的价值,在于它不仅记录了中国现代学术的成就,更重要的是,它揭示了这些学术成果是如何在特定的历史条件下,由一群充满激情和理想的知识分子所创造出来的。作者在描绘不同学派的争鸣时,着重于分析这些争鸣背后的深层动因,以及它们对中国社会所产生的影响。我尤其喜欢他对于“唯物史观”在中国传播和发展过程的梳理,这不仅仅是理论的引入,更是中国共产党人将马克思主义的普遍真理与中国具体革命实践相结合的生动体现。作者在分析这些内容时,并没有回避其中的复杂性和争议性,而是以一种开放和包容的态度,展现了学术思想的多元发展。我也从书中看到了中国学术界在不同历史时期所面临的挑战,比如,如何在政治运动的影响下保持学术的独立性,如何在东西方文化交流中确立自身的文化主体性。这些问题的探讨,都让这本书具有了深刻的现实意义。

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对于一个对中国现代学术史知之甚少的人来说,这本书无疑是一本绝佳的入门读物。作者以一种非常宏大的视角,将中国现代学术的演进过程置于整个社会变革的背景之下进行考察。他并没有简单地将学术史与政治史割裂开来,而是强调了两者之间的相互影响和作用。例如,在描述新文化运动时,他不仅谈到了白话文运动、文学革命,更深入探讨了这些文化变革如何为后来的政治革新奠定了思想基础。我也被作者在梳理学术思想时所展现出的细致入微所打动。他能够将不同学者的观点一一解析,并指出其思想的传承与创新之处。例如,在讨论中国现代教育思想的发展时,他能够清晰地勾勒出从晚清以来的教育改革,到五四时期对教育模式的质疑,再到新中国成立后教育体制的建立,每一个阶段都有其独特的思想和实践。

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这是一部充满智慧和启发的著作,它带我走进了一个从未涉足的学术领域,并让我看到了中国现代学术发展的多元面貌。作者在梳理不同学派的观点时,并未预设任何价值判断,而是以一种审慎的态度,尽可能客观地呈现了各种思想的流派和演进。我特别欣赏他在分析不同学者思想时所表现出的细腻之处,比如,对于某个学者某个观点的提出,他会追溯其思想渊薮,分析其提出时的社会背景,以及该观点在学术史上的影响。这种“溯源”和“贯通”的写作方式,使得整本书的叙事更加完整和立体。例如,在探讨中国现代哲学的发展时,作者能够清晰地勾勒出从早期唯心主义到辩证唯物主义的转变过程,以及在这个过程中不同哲学家所扮演的角色和贡献。这种对学术思想发展的深度挖掘,让我看到了中国现代学术是如何在与西方思想的交流与碰撞中,逐渐形成自身的特色和体系。

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这本书的内容非常扎实,作者在梳理中国现代学术发展的过程中,涉及的领域非常广泛,包括哲学、文学、历史、社会学、教育学等多个学科。他能够将不同学科的学术成果融会贯通,形成一个有机的整体。我尤其欣赏作者在分析中国现代学术的“本土化”进程时所展现出的洞察力。他指出,中国学者并非简单地照搬西方理论,而是在吸收西方思想的同时,结合中国的具体国情和文化传统,创造出了具有中国特色的学术体系。例如,在讨论中国现代民族主义思想的发展时,作者能够分析其在中国社会转型时期的复杂性和多重性,既有对西方民族主义的借鉴,也有对中国传统家国情怀的继承和发展。这种对学术思想“中国化”过程的深入研究,让我看到了中国学术的原创性和生命力。

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翻开这本书,我仿佛走进了一个思想的迷宫,每一个转角都充满了未知的惊喜。作者对于中国现代学术领域内不同学派之间辩论的呈现,堪称精彩绝伦。那些关于“保守”与“革新”、“西化”与“本土化”、“科学”与“人文”的争论,在作者的笔下重新焕发了生命力。他并没有简单地将这些争论视为历史的遗迹,而是深入剖析了争论背后所蕴含的深刻哲学思辨和社会文化价值取向。例如,在关于中国文化何去何从的问题上,不同学者提出的解决方案,有的强调回归传统,有的主张全盘西化,有的则试图在中西文明之间寻找融合之道。作者对这些观点进行了细致的比对和分析,让我们看到,这些看似抽象的学术辩论,实际上关乎着民族的未来和国家的命运。我尤其喜欢作者在处理复杂思想时所展现出的清晰度和逻辑性,他能够将不同学者的观点一一梳理清楚,并指出它们之间的联系和区别,使得我这个非专业读者也能大致理解其中复杂的学术脉络。这本书不仅是一次学术的梳理,更是一次思想的洗礼,让我对中国现代学术的丰富性和复杂性有了全新的认识。

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这本书的写作风格给我留下了深刻的印象。作者在叙述学术思想发展史的同时,还融入了许多生动的故事和鲜活的人物形象,使得原本可能枯燥的学术内容变得引人入胜。他能够用非常平实的语言,解释那些复杂的学术理论,并且在分析问题时,也能够展现出一种人文关怀。我尤其喜欢他在讲述老一辈学者们在中国社会变革中的艰难抉择和不懈追求时所表现出的敬意。例如,他描述了在那个充满动荡和变革的年代,许多学者为了追求真理,不惜冒着巨大的风险,在各种政治压力下坚持自己的学术研究。这种对学术精神的礼赞,让我在阅读的过程中,也感受到了那股强大的精神力量。我也从书中看到了中国学术界在不同历史时期所展现出的开放性和包容性,即使在思想观点存在差异的情况下,学者们依然能够进行平等的对话和交流。

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一本宏大的著作,虽然我还没有完全读透,但其中对中国现代学术思想发展脉络的梳理,已经让我惊叹不已。作者并非仅仅罗列学者及其著作,而是深入挖掘了不同学术流派的形成背景、核心观点以及它们之间错综复杂的思想碰撞。从清末维新变法时期对西方思想的初步接触,到五四运动后新文化对传统文化的革新,再到新中国成立后马克思主义在中国的发展和本土化,每一个阶段的学术演进都被描绘得生动而富有逻辑。尤其让我印象深刻的是,作者在分析诸如胡适、陈独秀、鲁迅等早期知识分子的思想时,不仅仅看到了他们鲜明的个人色彩,更看到了他们所处的时代环境如何塑造了他们的选择与思考。例如,胡适对白话文的倡导,并非只是语言学的改良,而是承载着启蒙民智、改造国民性的宏大抱负。陈独秀早期对民主与科学的追求,与当时中国社会面临的内外危机紧密相连。而鲁迅的作品,更是将对国民劣根性的批判与对社会现实的揭露融为一体,成为那个时代最深刻的文化回响。这种将学术发展与社会历史变迁相结合的叙事方式,让整本书读起来既有思想的深度,又有历史的厚重感,让我得以窥见中国现代学术是如何在艰难探索中不断前进的。

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这本书给我最大的触动,在于它所展现出的中国知识分子在面对时代变迁时的独立思考和责任担当。作者在描述上世纪以来中国学术界发生的种种变革时,不仅仅停留在理论层面,而是将目光聚焦于那些在历史洪流中砥砺前行的个体。从早期的张之洞、梁启超,到后来的梁漱溟、费孝通,再到更近代的许多学者,他们不仅是学术的开拓者,更是时代的思考者和社会的脊梁。我惊异于他们能够超越个人得失,将毕生的精力投入到对中国社会问题的探索和对国家发展道路的求索之中。例如,梁漱溟先生对中国传统文化与现代化的关系所进行的深入思考,以及他在乡村建设方面的实践,展现了一种将学术研究与社会实践相结合的典范。费孝通先生对中国社会学研究的贡献,以及他对“中华民族多元一体格局”的深刻洞见,都为我们理解中国社会提供了宝贵的思想资源。这本书让我看到了,真正的学术不仅是知识的积累,更是对民族命运的关怀和对社会进步的担当。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场思想的盛宴。作者将中国现代学术史上那些晦涩、复杂的理论,用一种相对易懂的方式呈现出来,并且没有因此牺牲掉学术的严谨性。他对于一些关键学术概念的界定和梳理,让我对这些概念有了更清晰的认识。例如,在讨论中国现代思想史上的“科学”观念时,作者能够追溯其内涵的变化,从最初对西方科学技术的模仿,到后来对科学精神和科学方法的普遍认同,再到新中国成立后对科学社会主义的拥抱,每一个阶段的演变都被描绘得清晰可见。我也注意到,作者在处理历史资料时,展现出了严谨的态度,引用了大量的文献和研究成果,为他的论述提供了坚实的基础。这本书让我看到了中国学术的韧性和创造力,即使在艰难的时代,依然有许多学者在坚持独立思考,为国家的发展贡献智慧。

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一本厚重而有价值的著作,它让我对中国现代学术的发展有了更深层次的理解。作者在梳理中国现代学术思想的演进时,展现出了非凡的广度和深度。他不仅关注了那些主流的学术思潮,也留意到了那些边缘的、但同样重要的学术声音。我尤其欣赏作者在分析中国现代学术的“创新”与“继承”的关系时所展现出的辩证思维。他指出,中国现代学术的发展,既是对西方先进思想的学习和借鉴,也是对中国传统学术文化的传承和创新。例如,在讨论中国现代历史学的发展时,作者能够分析出中国学者在吸收西方史学理论的同时,如何将中国传统的史学观和治史方法融入其中,形成了具有中国特色的历史研究范式。这本书让我看到了中国现代学术的独特魅力和全球影响力。

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学术切不可有意气之争。扬中抑西,过犹不及。

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我开始理解了,找寻中国不亡的原因,一生为故国招魂。

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学术切不可有意气之争。扬中抑西,过犹不及。

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钱老, 书多, 好的少~

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钱老, 书多, 好的少~

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