梁鹤年, 加拿大女王大学城市与区域规划学院院长、教授,2009 年荣誉退休。1970 年毕业于香港大学建筑系,1976 年获美国麻省理工学院城市规划硕士学位,1982 年获剑桥大学土地经济硕士学位,1985 年获英国雷丁大学土地开发与管理博士学位。研究范围包括土地与城市规划、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大担任联邦财务部顾问,并创办“国家不动产高级官员论坛”、“企业地产高级研修班”、“亚太区驻加拿大大使论坛”,于2003 年入选《加拿大名人录》。1986 年开始回国讲学,现在清华大学、同济大学等高校开设课程,并任国务院发展研究中心、国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部、国土资源部高级顾问和专家组成员。除城市规划外,在科技、经济、金融、贸易、文化等方面出版了大量的专著与论文。2002 年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。
"西方人对天地、对自己、对别人的看法决定了西方文明,他们“为什么”会有这样的看法?这些“为什么”,就是支配西方文明的文化基因,也就是本书讨论的主题。
在轰轰烈烈地讨论“洋为中用”之前,我们首先要知道:“洋”究竟是什么?西方的“自由”、“民主”、“资本”、“法治”,包含着什么样的文化基因?诞生在怎样的背景之下?会把西方文明带到哪里?
可以想象一幅今天的地图,西端是美国,东端是俄罗斯。追求个人自由的强度西高东低的倾斜;追求人人平等的强度东高西低的倾斜;交叉点在英、法之间。过去百年来,西风逐渐压倒东风,自由压倒平等。东西之别可以通过追溯文化基因如何结合了时代心态、民族性格和历史背景与契机去解释。
从西班牙到法国、到英国,再到美国的霸权交替,都是约130 年的周期,分起、承、转、衰四个阶段,也就是四代人。美国之后,霸权归谁?中国应如何选择自己的角色与命运?"
西方民主可以说是个怪物,它非生于自然,而是人工受孕。原先,自由主义为要生存、延续和扩展,硬与平等交配,生出一个一身二首的民主:一边保护个人自由,一边约束个人自由。个人自由依靠人人平等之“名”取得合法地位,但个人自由又顾忌人人平等之“实”,会产生出“大多数人...
评分 评分 评分01 人类的历史是文明的历史。 这一历史穿越了历代文明,古代苏美尔文明、埃及文明、中美洲文明、印度文明、中国文明、基督教文明、伊斯兰文明…… 文明是放大了的文化。 它是“一个空间”、一个“文化领域”,是“文化特征和现象的一个结合。”——布罗代尔 它是“世界观、习俗...
评分梁鹤年是近年来颇为多产的外籍华裔学者之一,其研究范围包括土地与城市规划、政策分析方法等。除了丰硕的学术成果,他还因创办高级官员论坛和研修班、在国内顶级高校开坛讲学、担任国家部委专家顾问等,于2002年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。数年前我于清华...
认识梁鹤年老师始于周四晚上的一堂课,那天本是要去隔壁教室,因为对那节课的内容没啥兴趣,就误打误撞进了梁先生的教室,他讲的是S-CAD评估法。他并没有直接进入“正题”,而是首先介绍了东西方文化在认识论上的差异,以及用“天时,地利,人和”来描述政策执行的目的与成本优化,建立平衡,我的第一感觉就是“妙”!对于这本书,本想把它借来当作科普读物迅速读完,不料它巨大的知识密度、深邃的洞见和真而简的文笔把我牢牢套住,连续阅读数日,收获颇大。一是受教于梁先生在文明的尺度下围绕着结论“在真理只有一个的大前提之下(唯一真),‘人’与‘个人’两个基因争夺唯一真的地位,产生了张力和变化”而展开的历史、宗教和哲学的充分论述;二是启发于梁先生学贯中西的智慧:求“真”但不偏执,实干但不失“善”。
评分难得有这么扎实又这么明白的普及书。看书名和章节标题以为会枯燥,一点儿不学术啊,也不浮滑,作者老老实实地把各种问题都讲清楚了,条理、逻辑和语句都很平易,而且信息密度很高。拯救了我这种文盲。大爱。
评分从古希腊伯罗奔尼撒战争、英法百年战争、到第二次世界大战、从柏拉图、笛卡尔、洛克到存在主义,从基督教崛起、封建社会形成、自由民主燎原到资本主义与社会主义对抗……作者对西方两千多年历史、思想、文化进行了系统梳理,得出支配西方文化两大核心基因:真与唯一真,人与个人。前者是对唯一真理的追
评分认识梁鹤年老师始于周四晚上的一堂课,那天本是要去隔壁教室,因为对那节课的内容没啥兴趣,就误打误撞进了梁先生的教室,他讲的是S-CAD评估法。他并没有直接进入“正题”,而是首先介绍了东西方文化在认识论上的差异,以及用“天时,地利,人和”来描述政策执行的目的与成本优化,建立平衡,我的第一感觉就是“妙”!对于这本书,本想把它借来当作科普读物迅速读完,不料它巨大的知识密度、深邃的洞见和真而简的文笔把我牢牢套住,连续阅读数日,收获颇大。一是受教于梁先生在文明的尺度下围绕着结论“在真理只有一个的大前提之下(唯一真),‘人’与‘个人’两个基因争夺唯一真的地位,产生了张力和变化”而展开的历史、宗教和哲学的充分论述;二是启发于梁先生学贯中西的智慧:求“真”但不偏执,实干但不失“善”。
评分此书对我帮助很大
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