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通過法律的社會控製

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羅斯科·龐德
商務印書館
瀋宗靈
2008-4
84
12.00元
平裝
法學譯叢
9787100048989

圖書標籤: 法學  龐德  法律  法理學  通過法律的社會控製  羅斯科·龐德  社會學  法社會學   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書共分為四章,從第一章的“文明和社會控製”入手,論述瞭文明、社會控製和法律三者之間的關係,強調隨著文明的發展,法律已成為社會控製的主要手段。第2章強調瞭“什麼是法律”,認為曆史上三個完全不同的東西都曾使用法律的名稱,給人們討論“什麼是法律”這個問題告成瞭很多混亂,於是力圖用“社會控製”的觀念加以統一,並分析瞭有效法律行動的局限性,得齣“如果法律在今天是社會控製的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的結論。第3章“法律的任務”,論證法律的目的是正義,它能在最少阻礙和浪費的條件下盡可能多地滿足人們的利益,並把利益區分為“個人利益”、“公共利益”和“社會利益”三類。第4章“價值問題”,提齣瞭法律價值的理論,強調價值問題雖是一個睏難問題,但它是法律科學所不能迴避的,並對當代的三種法律價值論進行分析評判,提齣“真正閤理的價值評價方法。”

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著者簡介

羅斯科·龐德(Roscoe Pound,1870年--1964年)是美國20世紀著名法學傢。   生平   1870年,龐德齣生於美國內布拉斯加州的Lincoln。龐德在內布拉斯加大學(University of Nebraska-Lincoln)學習植物學,分彆於1888年和1889年獲得學士和碩士學位。1889年,他到哈佛大學法學院學習,一年後轉到西北大學法學院,在那裏讀完瞭法律學位。他返迴內布拉斯加州開業當律師,繼續他的植物學研究。1898年,他在內布拉斯加大學獲得瞭植物學博士學位。   1903年,龐德成為內布拉斯加大學法學院院長。1910年,他開始在哈佛任教,並於1916年成為哈佛大學法學院的院長。 他是“社會學法學”運動的奠基人,美國法律現實主義運動的早期代錶人物,該運動主張更加實用地並依據公共利益來解釋法律,並側重於實際發生的法律過程,反對當時美國法學界盛行的法律實證主義。 他有力批判瞭當時美國最高法院以Lochner v. New York (1905)案為代錶的有關“閤同自由”的判例。龐德後來反對該運動,並在其生命的後期成瞭對法律現實主義的著名批判者。   1948年來中國任國民黨政府司法行政部與教育部顧問。主張法律的發展可分為原始的法(如《漢莫拉比法典》)、嚴格的法(如羅馬法)、衡平法與自然法(如17、18世紀的衡平法與自然法)、成熟的法(如英美19世紀的法)、社會化的法(如19世紀後期起西方各國的法)與世界法(即有待於建立的“新的萬民法”或“世界範圍的法律秩序”)等六個階段。生平論著近八百種。


圖書目錄


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用戶評價

評分

一本值得細讀也能細讀的薄書

評分

謀求在理性的基礎上並以人們所設想的正義作為目標來實現社會控製。另,這書好在哪?要麼說瞭等於白說,要麼提齣問題不探究結果

評分

完全的法理,慢慢看……

評分

讀到瞭熱愛虔敬之心

評分

大三上法社會學課的時候讀的,那時候覺得……艱澀難懂,幾度放棄……這個暑假翻齣來重讀,有瞭一些法理學背景知識之後發現大概能理解說的什麼瞭= =

讀後感

評分

庞德认为,组成法律体系的法令包含两种成分:命令——立法者的权力意志;传统——体现文明理想价值和裁判经验的累积。法律作为社会科学需要通过社会控制这一手段作为支配力去运行、实践。社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。在早先,三者不作区分,伦理习惯、传统、城邦立...  

評分

算不上是书评,读后所感。 一直以来都在思考什么才算是文明,百度词解文明,是历史以来积淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行...  

評分

庞德的法理学著作总是笔触细腻,例证和比喻很贴切,富于想象力。 对所谓“现实主义”的拷问看似温和,却又正中要害——“无疑,我们不能提出一种每个人都必须接受和遵从的价值尺度。但是我们不能因为这一缘故,就必须要把法律秩序搁在一边,直到完成这一不可能完成的...  

評分

Hooyee:很好的一本书,讲的都是常识。期望更好的翻译出现。。。 1、(书中这样说教授成见和固化的思想)根据这些事实,他建立起一套顽强的、违反生活和自然界事实的固执的教义,并企图使生活和自然界符合他的理论模型。 2、人们对政治社会的强力放任自流。既然没有权威的理...  

評分

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