立法的尊严

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 杰里米·沃尔德伦
出品人:
页数:214
译者:徐向东
出版时间:2019-8-1
价格:45
装帧:平装
isbn号码:9787567583207
丛书系列:欧诺弥亚译丛
图书标签:
  • 法理学
  • 思想史
  • 法学
  • 立法学
  • 政治哲学
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具体描述

《立法的尊严》立足于沃尔德伦1996年在剑桥大学发表的西利演讲。沃尔德伦认识到,一些格外重要的问题长期以来并未得到充分的重视,因此在某种意义上就成为法理学界的一个“耻辱”,比如说如下两个问题:立法的根据是什么?具体法令的确立应该通过什么样的方式来达到?在本书中,通过详细探究在立法问题上并未得到充分关注的哲学家(亚里士多德、洛克和康德以及在某种意义上,霍布斯)的著作,沃尔德伦试图探究这个困难而复杂的问题,以便表明在一个多元主义的政治背景下,立法何以可能成为一项有尊严的事业。

好的,这是一份关于一本名为《王国的黄昏》的图书简介,该书内容与您提到的《立法的尊严》无关: --- 《王国的黄昏:一个帝国的衰落与新秩序的萌芽》 作者:亚历山大·科瓦尔斯基 译者:张明远 图书简介 这是一部宏大的历史叙事,深入剖析了自公元前三世纪崛起,历经数百年辉煌,最终在公元五世纪走向解体的“艾瑟利亚帝国”的复杂命运。本书并非简单的事件罗列,而是通过对社会结构、政治体制、经济基础、文化变迁以及关键历史人物的细致考察,力图揭示一个伟大文明由盛转衰的深层动因与内在逻辑。 艾瑟利亚帝国,以其严密的法律体系、强大的军事力量和精巧的官僚机构著称于世,被誉为“永恒的象征”。然而,当我们将目光从那些宏伟的凯旋门和肃穆的元老院移开,深入到帝国的肌理之中时,一个充满矛盾与张力的世界便展现在我们眼前。科瓦尔斯基教授以其扎实的考据和敏锐的洞察力,带领读者穿越时空,见证那个看似坚不可摧的帝国如何一步步被内部的腐朽和外部的冲击所侵蚀。 第一部分:黄金时代的阴影——繁荣之下的结构性矛盾 本书开篇追溯了帝国鼎盛时期的图景。通过对税收体系、城市化进程和贸易路线的分析,作者描绘了一个富庶而有序的社会。然而,他随即指出,这种繁荣的基础是极度不平等的资源分配。本书详尽分析了“元老阶层”与“平民阶层”之间日益扩大的鸿沟,以及奴隶劳动对新兴产业的扭曲影响。 科瓦尔斯基特别关注了帝国晚期货币体系的崩溃。他认为,无休止的军事扩张和对奢侈品无节制的追求,导致了严重的通货膨胀和贵族阶层对国家财政的掠夺。这种经济上的失衡,直接催生了社会阶层的固化与对中央权威的离心力。 在政治层面,本书揭示了帝国权力中心——“皇帝-元老院”二元结构的内在缺陷。随着皇权的高度集中,传统的制衡机制逐渐失效,宫廷政治演变为赤裸裸的权力斗争。作者通过对多位皇帝的统治策略进行对比研究,展示了个人品德如何不成比例地影响了帝国的整体走向。那些试图进行改革的君主,往往因触动了根深蒂固的既得利益集团而被迅速边缘化甚至暗杀。 第二部分:信仰与传统的变迁——思想领域的裂痕 《王国的黄昏》不仅关注物质层面,更深入探讨了精神世界的动摇。在帝国建立初期,官方推崇的理性主义和对“国家神祇”的集体崇拜,曾是维系社会凝聚力的重要力量。然而,随着帝国的扩张,东方和南方的异域文化与宗教传入,极大地冲击了传统的价值观。 本书用相当的篇幅探讨了“奥菲斯教”和新兴的“光之信仰”在社会底层和知识分子阶层中的传播过程。作者认为,这些强调个人救赎和来世信仰的宗教,为那些在现实中失去希望的民众提供了精神慰藉,但也削弱了他们对世俗国家机器的忠诚。 科瓦尔斯基强调,这种信仰的多元化不仅仅是文化现象,更是政治力量的重组。新兴宗教的领袖开始在民间拥有比地方官员更大的影响力,为后来的分裂埋下了伏笔。作者通过对当时哲学家、诗人留下的文献的细致解读,还原了知识分子群体在面对帝国衰落时的迷茫、绝望与犬儒主义。 第三部分:边陲的重压与内部的断裂 本书的后半部分聚焦于外部威胁与内部瓦解的交互作用。艾瑟利亚帝国并非一夜崩塌,而是经历了一个漫长而痛苦的“边疆化”过程。作者细致描绘了帝国对北部“蛮族”部落从最初的征服、同化到后来的妥协、依赖,直至最终的无可奈何。 科瓦尔斯基驳斥了“蛮族入侵”的简单化叙事,他指出,帝国的边防力量在长期内耗后已严重衰弱,与其说是蛮族攻破了帝国,不如说是帝国无法再有效维持其庞大的边境防线。更关键的是,帝国为应对危机,大量招募异族士兵和将领,这在短期内增强了军力,却从根本上稀释了传统军队对帝国的忠诚度,使得军队的效忠对象从“皇帝”转向了更直接的“军事领袖”或“部落首领”。 在帝国核心区域,腐败的官僚体系已经丧失了效率,地方上的自给自足倾向愈发明显。随着中央政府对遥远行省的控制力减弱,地方总督和大地主开始建立事实上的独立王国,他们垄断了资源,并拒绝向日益空虚的国库纳税。作者将这一时期称为“权力碎片化时代”。 结论:黄昏后的黎明 《王国的黄昏》并非一个纯粹的悲剧故事。科瓦尔斯基在最后总结时指出,帝国的解体虽然带来了巨大的混乱与痛苦,但也为新的社会形态和文化融合提供了空间。旧秩序的瓦解,使得一些此前被压抑的地区和民族得以发展出独特的治理模式。 本书最终引导读者思考:一个复杂的、依赖于中心化权威的庞大实体,其衰亡是否是不可避免的自然规律?艾瑟利亚帝国的经验,对于理解任何超大规模的政治共同体的长期稳定性和适应性,都提供了深刻而及时的警示。这是一部对历史深层动力的严肃探索,也是对人类文明兴衰规律的永恒叩问。 ---

作者简介

杰里米·沃尔德伦,1953年生于新西兰,当代著名法哲学家和政治哲学家,目前担任纽约大学校级教授,曾任牛津大学社会与政治理论奇切利(Chichele)讲席教授,哥伦比亚大学校级教授、普林斯顿大学政治学教授、加利福利亚大学伯克利校区法学教授。沃尔德伦在1998年当选美国艺术与科学学院院士,在2011年当选英国国家学术院(British Academy)院士。沃尔德伦已经在权利理论、宪政主义、法治、民主、财产权、国际法的哲学等方面发表了大量论著,并受邀担任很多卓有声望的学术讲座的演讲人,其新论著包括《彼此平等:人类平等的基础》(2017年)、《政治性的政治理论》(2016年)、《仇恨言论中的伤害》(2012年)。

译者 徐向东,浙江大学哲学系教授,主要从事伦理学与政治哲学、元伦理学与道德心理学的研究,已出版《理由与道德》等专著。

目录信息

目录
致谢/1
第一章 导论 /1
第二章 立法的耻辱/7
第三章 康德的实证主义/40
第四章 洛克的(以及罗尔斯的)立法机构/70
第五章 亚里士多德的多数人/100
第六章 同意的物理学/135
参考文献/179
索引/189
译后记/195
· · · · · · (收起)

读后感

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很高兴看到Waldron又一中文译著面世,这本The Dignity of Legislation应当与其Law and Disagreement视作姐妹篇,共同展现了沃尔德伦的“立法法理学”雄心。也即,沃尔德伦想扭转目前法理学(特别是法律实证主义)完全以“司法”为中心的做法,而忽视了立法这样一种过程为解决政...

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很高兴看到Waldron又一中文译著面世,这本The Dignity of Legislation应当与其Law and Disagreement视作姐妹篇,共同展现了沃尔德伦的“立法法理学”雄心。也即,沃尔德伦想扭转目前法理学(特别是法律实证主义)完全以“司法”为中心的做法,而忽视了立法这样一种过程为解决政...

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很高兴看到Waldron又一中文译著面世,这本The Dignity of Legislation应当与其Law and Disagreement视作姐妹篇,共同展现了沃尔德伦的“立法法理学”雄心。也即,沃尔德伦想扭转目前法理学(特别是法律实证主义)完全以“司法”为中心的做法,而忽视了立法这样一种过程为解决政...

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很高兴看到Waldron又一中文译著面世,这本The Dignity of Legislation应当与其Law and Disagreement视作姐妹篇,共同展现了沃尔德伦的“立法法理学”雄心。也即,沃尔德伦想扭转目前法理学(特别是法律实证主义)完全以“司法”为中心的做法,而忽视了立法这样一种过程为解决政...

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很高兴看到Waldron又一中文译著面世,这本The Dignity of Legislation应当与其Law and Disagreement视作姐妹篇,共同展现了沃尔德伦的“立法法理学”雄心。也即,沃尔德伦想扭转目前法理学(特别是法律实证主义)完全以“司法”为中心的做法,而忽视了立法这样一种过程为解决政...

用户评价

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我一直对那些能够触及社会核心运作的书籍充满好奇,《立法的尊严》这个书名,无疑就触及到了社会运行的根本。我猜想,这本书的作者可能会深入探讨,究竟是什么让立法获得了“尊严”,是其科学性?是其民主性?还是其道德性?我很好奇,作者是如何将这些抽象的概念,通过具体而微的论述,呈现在读者面前的。我设想着,这本书可能会像一个精密的仪器,一点一点地解剖着立法的过程,揭示出其中隐藏的复杂性与精妙之处。我希望这本书不仅仅是一本理论著作,更能引导我思考,在现实生活中,我们应该如何去理解和践行“立法的尊严”。我期待着,在作者的引导下,我能够对法律有一个更深层次的认识,并从中获得智慧的启迪。

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我一直在思考,究竟是什么构成了“尊严”,又该如何去衡量它?《立法的尊严》这个书名,一下子就抓住了我内心深处的疑问。我拿到这本书的时候,内心充满了期待,我想知道作者是如何将一个如此抽象的概念,具体化、形象化,并将其与“立法”这个具有实践意义的领域联系起来的。我尝试着去理解,法律不仅仅是冰冷的条文,它背后应该蕴含着某种精神,某种价值,某种对公平正义的追求。这本书的封面设计,也给我留下了深刻的印象,那种简洁而有力的构图,似乎在无声地诉说着一种力量感和权威感。我甚至在想,作者或许是通过大量的案例分析,或者是通过对历史进程的梳理,来层层剥茧,揭示出立法中蕴含的“尊严”所在。我想象着,翻开这本书,就像踏入一个庄严的殿堂,在其中,我将跟随作者的引导,去审视法律的诞生,它的演变,以及它在社会运行中所扮演的角色。那种对未知知识的探索欲,像一股暗流在我心中涌动。

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我喜欢那些能够引发深刻思考的书,而《立法的尊严》这个书名,无疑具备了这样的潜质。在当下这个信息爆炸的时代,我们常常会被各种碎片化的信息所淹没,而一本能够带领我们回归本源,去审视社会基石的书籍,显得尤为珍贵。我猜测,这本书的作者一定是一位对立法有着深刻见解的学者,他或许会从法理学的角度,剖析立法的本质,探讨其背后的价值判断,以及如何才能让立法真正赢得人民的尊重。我希望这本书不仅仅是陈述事实,更能够提供一种分析的视角,一种批判性的思维方式。我甚至会想象,作者在撰写此书时,是如何克服重重困难,去搜集资料,去论证观点,去构建一个严谨的学术体系。我期待在阅读这本书的过程中,能够拓展我的视野,提升我的认知,让我对“立法”这个概念有一个更全面、更深刻的理解。

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我对那些能够引发深度思考的书籍总是情有独钟,《立法的尊严》这个名字,恰好满足了我对这类书籍的期待。我一直觉得,法律是社会稳定的重要支柱,而“尊严”则赋予了法律一种超越机械性规则的意义。我好奇作者将如何阐释这种“尊严”的内涵,是它源于人民的信任?还是它根植于对正义的追求?我猜想,这本书可能会通过大量的历史案例和哲学思辨,来展现立法的复杂性与重要性。我想象着,在阅读这本书的过程中,我将会被带入一个思想的殿堂,与作者一起探索法律的深层奥秘。我期待着,这本书能够拓宽我的视野,让我对“立法”这个概念有一个更深刻、更全面的理解,并从中获得宝贵的启示。

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我一直对政治哲学和法律史有着浓厚的兴趣,而《立法的尊严》这个书名,恰好触动了我内心深处的那根弦。当我看到这本书的时候,我脑海中立刻联想到了古希腊的城邦立法,或者是罗马法的严谨,再或者是近代启蒙思想家们对法律的思考。我好奇作者将如何界定“立法”的“尊严”,是来自于其公正性?其合理性?还是其普适性?我想,作者一定是通过深入研究,对不同时期、不同文化背景下的立法实践进行了细致的考察,并从中提炼出了一些共性的原则和精神。这种对宏大叙事的兴趣,让我对这本书充满了期待。我设想着,这本书可能会像一本厚重的史书,又像一本精深的学术著作,带领我穿越时空,去感受法律的脉搏,去理解那些塑造了我们社会的规则是如何被创造出来的。我甚至想象着,在阅读的过程中,我会不断地与书中的观点进行对话,去思考,去辩驳,去汲取新的养分。

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这本书的名字叫《立法的尊严》,光是这个名字就足够吸引人,让人忍不住想要一探究竟。我是在一个偶然的机会下,在书店的书架上一瞥到它的,书脊上深邃的颜色和沉稳的字体,仿佛在低语着一种历史的厚重和智慧的凝练。我当时手里还拿着其他几本书,但目光却无法从它身上移开。我轻轻地将它从书架上取下,掂了掂重量,感觉沉甸甸的,就像一本承载了丰富内涵的书籍。翻开扉页,一股淡淡的书香扑鼻而来,那种混合着纸张和油墨的独特味道,总是能唤起我内心深处对阅读的渴望。接下来的几个小时,我完全沉浸在书店的环境中,细细地品味着这本书的序言和目录,试图从中窥探其全貌。即使只是初步的浏览,我也能感受到作者在文字间流淌出的严谨和深刻。那种对“尊严”二字的独特解读,似乎预示着一场思想的盛宴,让我迫不及待地想将其带回家,开始真正的探索之旅。我喜欢这种在书本中发现惊喜的感觉,就像寻宝一样,每一页都可能蕴藏着意想不到的财富。

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我是一个对社会制度和规则的演变充满好奇的人,《立法的尊严》这个书名,瞬间就吸引了我的注意力。我一直在思考,究竟是什么让一部法律能够赢得人们的尊重,让它成为社会公认的准则。我猜测,这本书的作者或许会从历史的角度,追溯立法的发展历程,探讨不同时期立法所面临的挑战与成就。我甚至会想象,作者的笔触可能会充满力量,用一种沉稳而又不失激情的语言,向我们展示立法过程中所凝聚的智慧和勇气。我希望这本书能够带领我穿越时空的界限,去感受法律的力量,去理解它在塑造人类文明中所扮演的关键角色。我期待着,在阅读这本书的过程中,能够获得一种对法律的新认识,并从中汲取宝贵的思想养分。

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我的职业与法律工作息息相关,因此,《立法的尊严》这个书名,对我来说具有特别的吸引力。我常常在思考,如何在实践中体现法律的尊严,如何让法律不仅仅是一纸空文,而是真正能够指导和规范社会行为的准则。我猜测,这本书的作者或许会分享一些关于立法经验的深度分析,探讨不同国家在立法过程中所面临的挑战和机遇,以及如何才能制定出既符合时代发展,又能体现公平正义的法律。我想象着,这本书可能会提供一些实用的见解和方法,帮助我们更好地理解和运用法律,让法律的尊严真正落地生根。我期待在阅读这本书的过程中,能够获得一些启发,提升我对法律的认识,并从中找到解决实践中问题的思路。

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这本书的名字,《立法的尊严》,让我产生了一种莫名的共鸣。我一直觉得,一个国家的强大,不仅仅体现在经济和军事实力上,更体现在其法律体系的完善和公正上。而“尊严”这个词,则赋予了立法一种超越工具性的意义,它暗示着立法本身就应该具有一种内在的价值和生命力,值得我们去敬畏和守护。我猜想,这本书可能会从历史、哲学、社会学等多个维度,来探讨立法的“尊严”是如何形成的,又该如何去维护。我甚至会想象,作者的写作风格可能会非常严谨,但同时又充满人文关怀,他会用生动的语言,将抽象的理论变得触手可及。我希望这本书能够帮助我理解,为什么有些法律能够流传千古,被后世景仰,而有些法律却在历史的长河中被遗忘。

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我一直认为,法律的制定和执行,是社会秩序和公平正义的基石。《立法的尊严》这个书名,让我眼前一亮,它似乎在强调,法律不仅仅是工具,它本身就应该具有一种不可侵犯的、值得尊崇的品质。我很好奇,作者将如何阐述这种“尊严”的来源?是因为其背后所代表的民意?还是因为其所追求的永恒价值?我猜想,这本书可能会涉及大量的案例研究,通过对不同历史时期、不同国家立法实践的分析,来展示何为“尊严”的立法,又何为“失落”的尊严。我想象着,这本书会像一面镜子,照出立法过程中的光辉与阴影,让我对法律的理解更加立体和真实。我期待着,在作者的引导下,我能够更深刻地理解法律的意义,以及它在我们生活中的重要作用。

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沃尔德伦总是钟意对法理问题进行描边,展示一种意想不到的可研究潜力。(黄涛老师说话和打扮还挺像美丽心灵里面的纳什

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