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布劳以礼物交换作为社会分析的根本原则，以此为基础重新解释了社会交往的结构，因素，以及相关的问题。不过以交换为结构，必然会出现结构的权力与分派关系。这也是按照交换为基础原则必然要产生对于社会的重新解释，最后一部分谈及社会改革，也是对社会结构的补充。

解释力有限

布劳以礼物交换作为社会分析的根本原则，以此为基础重新解释了社会交往的结构，因素，以及相关的问题。不过以交换为结构，必然会出现结构的权力与分派关系。这也是按照交换为基础原则必然要产生对于社会的重新解释，最后一部分谈及社会改革，也是对社会结构的补充。

看得很累很累，无数次想放弃。经典的大杂烩，或许这就是麦金泰尔那句评价的本义。但是对于微观权力和交换的分析颇有见地。

挺有道理但没有印象深刻的观点...感觉不管哪个scenario里都是 交换中的施予者有权力 有权力者吸引人也让人畏惧...谈爱情那一篇简直磨磨叽叽

布劳在第二版引言中提到，他最初认为社会学理论建立在单个个体行为理论的基础上，但现在认为二者有所不同。简单地说，这种不同就在于，社会不是个体行为的聚集。就如同积木搭建一个建筑，在微观上是一个套一个，可是在宏观上就形成了一定的结构，呈现出一种群体才有的pattern。...  

读了彼德·布劳的《社会生活中的交换与权力》一书，我觉得在社会生活中，人与人的接触与交流都是一种交换的行为。 彼德认为，有两种交往方式，一种交往是被参加者看作自在的目的，另一种交往是被参加者被看作是实现某些更远目标的手段。也就是说一种交往的目的是使自身得...  

布劳所认为的交换不是纯粹的经济学或道德行为，而是介于两者之间。个人的心理过程首先被看作是基础事实（意思是不去探讨它们的原因），人在社会中交往时，总是相互有所追求和付出。与霍曼斯的交换不同在于，布劳没有把交换还原成心理过程的倾向，而是区分了外在性和内在性的报...

人是社会化生物，同时社会又是不公平的。并且在社会上除了有智商外，还需要有情商与他人交往。这就是本书的研究方向。 在社会生活中，人需要与他人进行交往，以达到自我的目的，并且不仅仅是人与人，还有人与组织，组织与组织。两者或者多者之间进行交换，以达到各自需求。这种...  

作者在开篇说本书的目的是在“分析支配个体和群体之间关系的社会过程的基础上增进对社会结构的理解。”社会学的理论核心即要解释各种复杂的、交叉的社会结构之间的关系，以帕森斯为代表的功能主义致力于解决宏观的社会结构，尔后出现的一些反功能主义的学者如霍曼斯、戈夫曼、...