當製作與觀看電影的幾乎所有真實與虛擬的方麵都被數字技術所替代的時候,甚至連“看電影”的概念也正在迅速變成一種過時現象。隨著作為媒體的電影膠片的幾近消失,以及參與爭奪觀眾的新媒體齣現,電影——以及電影研究——將會如何?
在探討這個問題的這本書中,D. N. 羅德維剋思考瞭膠片電影的命運以及它在21世紀電影製作與觀看的美學與文化中的角色。
在這裏,羅德維剋提齣和考察瞭與其他以時間為基礎的媒體以及當代視覺文化研究有關的,對於電影消亡的三種不同批評反應。
他認為,電影在虛擬藝術的係譜中占有一個特殊地位:當膠片電影消失的時候,電影繼續存在——至少是在1915年以來好萊塢創造的敘事形式中。羅德維剋還發現,大多數所謂“新媒體”是根據電影的隱喻塑造齣來的。
他的這本書有助於我們認識到,數字技術是如何像其之前的電視和視頻一樣,服務於將電影作為20世紀成熟的視聽文化加以保存——以及,在同一時期裏,它們是如何為一種我們隻能開始辨認其輪廓的新的視聽文化的齣現做準備的。
作者介紹
D. N. 羅德維剋(D. N. Rodowick)曾在美國德剋薩斯大學和法國巴黎第三大學學習電影與比較文學,1983年在美國衣阿華大學獲得博士學位。曾任教於羅切斯特大學、倫敦大學、哈佛大學、芝加哥大學和耶魯大學。他的主要學術興趣在藝術美學與哲學、電影理論史、當代藝術與文化的哲學研究等。除本書外,著有《政治現代主義的危機:當代電影理論中的批評與意識形態》(1989)、《差異的睏難:心理分析、性差異與電影理論》(1991)、《吉爾•德勒茲的時間機器》(1997)、《閱讀圖像,或新媒體之後的哲學》(2007)、《理論的挽歌》(2013)、《哲學妙談》(2014)等。
譯者介紹
華明字亮之,號江海閑人,教授,博導,曾就讀於天津大學、廣西大學、南京師範大學、中央戲劇學院,獲學士、碩士與博士學位,日本東海大學、美國耶魯大學、英國劍橋大學、意大利博洛尼亞大學訪問學者,齣版《品特研究》《後現代主義的幻象》等專著、譯著15部,論文、小說80餘篇。
華倫高級經濟師,曾就讀於東南大學、南京大學、中國人民大學,倫敦政治經濟學院訪問學者。
(刊于《长江日报》2019年9月17日) 文/俞耕耘 “电影制作中的每个元素都被数字技术所替代,使得‘电影’作为摄影媒体正在消亡。”我们需要年轻的电影研究。年轻,意味适应新要素的发展性研究。这要求我们重新审视电影与其他时间性艺术,媒介空间,以及当代视觉文化的关系。整...
評分本文转载自微信公众号:折射集(ID:zhesheji-njup) 阅读原文 当制作与观看电影的几乎所有真实与虚拟的方面都被数字技术所替代的时候,甚至连“看电影”的概念也正在迅速变成一种过时现象。 随着作为媒体的电影胶片的几近消失,以及参与争夺观众的新媒体出现,电影——以及电...
評分(刊于《长江日报》2019年9月17日) 文/俞耕耘 “电影制作中的每个元素都被数字技术所替代,使得‘电影’作为摄影媒体正在消亡。”我们需要年轻的电影研究。年轻,意味适应新要素的发展性研究。这要求我们重新审视电影与其他时间性艺术,媒介空间,以及当代视觉文化的关系。整...
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羅德維剋研究技術進步、其他以時間為基礎的媒體和當代視覺文化後,以類比和仿真路子探究得齣,以數字技術為工具的想象逐步覆蓋瞭真/虛藝術,電影在現代語境認可中被爆發性解構、甚至覆滅。值得注意,作者認為「新媒體」分流觀眾的實質不過是對電影隱喻的進一步拓展,即在虛擬藝術的係譜中進化敘述形式。
评分開篇四星,後頭的論述就變成一團漿糊瞭。
评分不知道我一個門外漢為什麼看這個東西?啊,簡直太枯燥瞭。
评分羅德維剋研究技術進步、其他以時間為基礎的媒體和當代視覺文化後,以類比和仿真路子探究得齣,以數字技術為工具的想象逐步覆蓋瞭真/虛藝術,電影在現代語境認可中被爆發性解構、甚至覆滅。值得注意,作者認為「新媒體」分流觀眾的實質不過是對電影隱喻的進一步拓展,即在虛擬藝術的係譜中進化敘述形式。
评分和大多數西方現代著作一樣,隻有開篇可觀
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