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发表于2025-03-23
亂世的笑聲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
❀編輯推薦:
惘惘的亂世中,戰爭與飢饉的罅隙裏,“血的文學和淚的文學”之外,文學中的笑聲如何可能?
二十世紀四十年代的上海灘,報紙專欄和話劇舞颱上頻繁爆發的響亮笑聲,代錶瞭怎樣的一種自由精神?
“用熟悉的語調說著的俏皮話”裏,包含瞭對權力的僭越、對現實的反諷,對自由的追 求……亂世的笑聲中,有作傢們文本遊戲的衝動,有現代文明廢墟上的空洞笑聲,也有復雜而曖昧的文化抵抗。
一部研究紛亂戰火中笑聲曆史的卓越之作,囊括對不同陣營作傢喜劇性文化實踐的全景式分析,在一次次發笑之中,展示文學想象的多種可能。
❀名傢推薦 :
迄今對於“通俗文學”或“鴛鴦蝴蝶派”的研究還是一門年輕學科,尚須大力推進。這本《亂世的笑聲》把新舊並置在一起,有助於對20世紀40年代文學的整體理解,這是一種可喜的突破,也彆具一種曆史目光朝下的意趣。此書內容豐富,有趣而富於啓示。
——陳建華 (復旦大學、哈佛大學文學博士,香港科技大學榮譽教授,復旦大學特聘講座教授)
❀內容簡介:
20 世紀40 年代的上海,從“孤島”淪陷到內戰,充滿戰爭、黑暗、創傷和恐怖的曆史記憶,而本書卻充滿笑聲,且以此作為重要文學現象而加以研究,這是否給你的道德正義與曆史認知帶來挑戰?
關於20 世紀40 年代的文學,夏誌清、耿德華、黃心村、傅葆石等都曾各自圈定探討對象,涉及都市文化與通俗文學。
而張儉在戰爭中聽到的,卻是舞颱上響亮的笑聲。
張儉選取的研究對象,正是現代中國都市在滿目瘡痍的“二戰”時期裏的喜劇文學想象。在這個現代文明的戰爭廢墟上,在印刷傳媒、話劇舞颱上,在張愛玲、平襟亞、徐卓呆、李健吾、楊絳、石華父等人的筆下,從時尚消費到明星八卦,從孔夫子、潘金蓮到賈寶玉,無不成為戲仿、揶揄惡搞的素材,摺射齣日常的煩悶、浮華中的蒼涼與現世秩序的荒誕,成為一首與圍觀發笑的城市大眾共睹皇帝的新衣的寓言。
復旦大學、哈佛大學文學博士,香港科技大學榮譽教授,復旦大學特聘講座教授陳建華傾情作序,盛贊此書“驚嘆她在材料搜集上所下的苦功”,“內容豐富,有趣而富於啓示”,“彆具一種宏觀的特色”。可謂確評。
亂世的笑聲不免苦中作樂,笑中帶淚,其中蘊含扭麯與瘋狂,更帶有衊視權威與暴力的文化抵抗,在高壓政治下的笑聲,為人們緩解心理壓力,也博得一些狹窄的文化生存空間。
而麵對共同的敵人,笑聲的創作過程拆解瞭虛實與雅俗之間的界限,有效集結瞭各種滑稽、鬧劇、幽默等喜劇性資源,也消解瞭文化符號與藝術類型的固定程式,給藝術創造帶來多元交雜的可能性。
探討不同陣營的作傢如何以喜劇性的文化實踐作為對戰爭現實的反應,並以此考察曆史創傷與文學想象之間的復雜關係,挑戰強調以悲劇/現實主義書寫民族苦難的現代中國文學文化論述。
張儉,香港科技大學文學博士,現任香港理工大學專上學院人文傳意部講師,曾在美國伊利諾伊大學香檳分校任訪問學者。研究專長為中國現當代文學、通俗文學與傳媒文化、性彆文化研究。發錶論文有《跋涉的方式——論張潔小說的敘事變異軌跡》、《曆史雙聲部中的市民欲望》、《沉寂的憂思——王國維的慰藉尋求與文化憂慮》等,論文曾獲香港科技大學“Wong Wai-chong Essay Prize in Chinese Culture”(2005)。
我是把這本書當做以後研究寫論文的一個sample來看的。除瞭第一章的“笑聲作為問題意識”涉及較多文學理論,模仿起來比較難之外,剩下的對具體作品展開的文學批評都是相對容易模仿的。希望我以後的研究對象也跟喜劇文學一樣有趣吧。
評分最初看到書名的時候,有些擔心這本書會過於輕浮。當讀完第一節,這種擔心就消失瞭,覺得這是一本很嚴肅且嚴謹的專著類書。隨著繼續往下讀,愈發覺得自己在讀一本博士學位論文,當看到後記時,終於確認這就是一本學位論文。笑是一種生理心理反應,更是一種文化層麵乃至處世哲學層麵的東西。所謂大悲中誕生幽默,也是有一定道理的,高級的幽默或者說是笑,一定不是輕浮、嘲諷、鞭撻、同情,而應該是覺悟,是相視目逆的微笑。P.S. 沒想到張愛玲和楊絳竟然還是喜劇大傢
評分4.5星。挖掘瞭一個以往被文學批評史和文化史都相對忽視的課題,這或許意味著,即便在文化史的書寫中,很多問題也是要在“告彆革命”之後纔會被“看見”。這樣一種“笑聲的現代性”齣現在上海決非偶然,因為喜劇文學更有賴於文化消費市場。作者對文學理論應用嫻熟,論述綿密,隻是似可適當考慮“笑”在中國社會語境下原有的脈絡與意義,由此也能更好地理解這一“笑的現代性”自有其根源。
評分亂世強顔歡笑,盛世苦中作樂。無論是冷笑苦笑或是會心一笑,都在曆史中輪迴,模糊瞭盛世與亂世的邊界。
評分越是亂世越需要笑聲
每每拿到一本书,愿意先看看《序》,从序中能捕捉到很多书中的有用信息。当拿到《乱世的笑声》后,粗略翻翻书,竟然想放弃不读了,这些文字对我来说,不太感兴趣。从《序——“俏皮话的喜剧精神”》中,更是有些摸不着头脑,作者在写什么呢?20世纪40年代的上海,他们的著作是...
評分现如今打开电视,随便调出一个台都能够找到一个喜剧竞赛节目。各路人马在舞台上使尽解数,竭尽所能的发挥自己最大的搞笑本领,甩出各种笑料包袱。为的就是能够博舞台下的观众一笑。也有不少人吐糟说,这类节目似乎不够高雅,满眼放去,尽是庸俗之作。这话说的倒也不是完全不对...
評分 評分你能听到这世上有人在笑,也能看到这世上有人在哭,这一点也不奇怪。人生无常,谁的生活都是或喜或悲的,在未来如此,在今天如此,纵使回到过去也是一样。我想,大概人们都是喜欢笑的,成人爱逗弄孩子笑,老人爱看着年轻人笑,而孩子则经常自己发笑。是啊,笑声大多数代表着欢...
評分最不幸生逢乱世,万物如草芥般卑微如尘埃般轻扬,没有尊严和价值,唯一的信念便是拼尽全力的生存下去,人、动物、植物、细菌、病毒等等,都逃离不了时代的桎梏。情感丰富自诩为万物之灵的人类传承至今,自有其独特的生存智慧。张俭先生的《乱世的笑声——二十世纪四十年代上海...
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