具体描述
❀编辑推荐：
惘惘的乱世中，战争与饥馑的罅隙里，“血的文学和泪的文学”之外，文学中的笑声如何可能？
二十世纪四十年代的上海滩，报纸专栏和话剧舞台上频繁爆发的响亮笑声，代表了怎样的一种自由精神？
“用熟悉的语调说着的俏皮话”里，包含了对权力的僭越、对现实的反讽，对自由的追 求……乱世的笑声中，有作家们文本游戏的冲动，有现代文明废墟上的空洞笑声，也有复杂而暧昧的文化抵抗。
一部研究纷乱战火中笑声历史的卓越之作，囊括对不同阵营作家喜剧性文化实践的全景式分析，在一次次发笑之中，展示文学想象的多种可能。
❀名家推荐 ：
迄今对于“通俗文学”或“鸳鸯蝴蝶派”的研究还是一门年轻学科，尚须大力推进。这本《乱世的笑声》把新旧并置在一起，有助于对20世纪40年代文学的整体理解，这是一种可喜的突破，也别具一种历史目光朝下的意趣。此书内容丰富，有趣而富于启示。
——陈建华 （复旦大学、哈佛大学文学博士，香港科技大学荣誉教授，复旦大学特聘讲座教授）
❀内容简介：
20 世纪40 年代的上海，从“孤岛”沦陷到内战，充满战争、黑暗、创伤和恐怖的历史记忆，而本书却充满笑声，且以此作为重要文学现象而加以研究，这是否给你的道德正义与历史认知带来挑战？
关于20 世纪40 年代的文学，夏志清、耿德华、黄心村、傅葆石等都曾各自圈定探讨对象，涉及都市文化与通俗文学。
而张俭在战争中听到的，却是舞台上响亮的笑声。
张俭选取的研究对象，正是现代中国都市在满目疮痍的“二战”时期里的喜剧文学想象。在这个现代文明的战争废墟上，在印刷传媒、话剧舞台上，在张爱玲、平襟亚、徐卓呆、李健吾、杨绛、石华父等人的笔下，从时尚消费到明星八卦，从孔夫子、潘金莲到贾宝玉，无不成为戏仿、揶揄恶搞的素材，折射出日常的烦闷、浮华中的苍凉与现世秩序的荒诞，成为一首与围观发笑的城市大众共睹皇帝的新衣的寓言。
复旦大学、哈佛大学文学博士，香港科技大学荣誉教授，复旦大学特聘讲座教授陈建华倾情作序，盛赞此书“惊叹她在材料搜集上所下的苦功”，“内容丰富，有趣而富于启示”，“别具一种宏观的特色”。可谓确评。
乱世的笑声不免苦中作乐，笑中带泪，其中蕴含扭曲与疯狂，更带有蔑视权威与暴力的文化抵抗，在高压政治下的笑声，为人们缓解心理压力，也博得一些狭窄的文化生存空间。
而面对共同的敌人，笑声的创作过程拆解了虚实与雅俗之间的界限，有效集结了各种滑稽、闹剧、幽默等喜剧性资源，也消解了文化符号与艺术类型的固定程式，给艺术创造带来多元交杂的可能性。
探讨不同阵营的作家如何以喜剧性的文化实践作为对战争现实的反应，并以此考察历史创伤与文学想象之间的复杂关系,挑战强调以悲剧/现实主义书写民族苦难的现代中国文学文化论述。
作者简介
张俭，香港科技大学文学博士，现任香港理工大学专上学院人文传意部讲师，曾在美国伊利诺伊大学香槟分校任访问学者。研究专长为中国现当代文学、通俗文学与传媒文化、性别文化研究。发表论文有《跋涉的方式——论张洁小说的叙事变异轨迹》、《历史双声部中的市民欲望》、《沉寂的忧思——王国维的慰藉寻求与文化忧虑》等，论文曾获香港科技大学“Wong Wai-chong Essay Prize in Chinese Culture”（2005）。
目录信息
第一部分 战争、城市与俏皮话
第一章“这样的一幕喜剧”：笑声作为问题意识
第一节 悲剧文类批评与历史动力
第二节 怎样的一幕喜剧：笑声的规限
第三节 麻烦的笑声
第二章 毁灭与更生：笑声舞台的建立
第一节 “趣味”、“保存元气”与笑声的舞台
第二节 戏仿、抵抗与传媒：平襟亚的“故事新编”
第三节 战时日常与滑稽：徐卓呆的“狡智”创造
第三章 从“轻薄”到怪诞：张爱玲的俏皮话
第一节 “标准中国幽默”与城市的俏皮话
第二节“轻薄”的笑声：超越讽刺
第三节 浮华与怪诞
第二部分 笑声舞台的文化政治
第四章 战时舞台喜剧论述
第一节“磨炼”喜剧：崇高的笑声与战时伦理
第二节 “卖笑”的话剧：闹剧、趣剧与好莱坞
第三节 “多少有点壁垒森严”：张爱玲的跨界
第四节 麻烦的女人，麻烦的喜剧：李健吾与《女人与和平》
第五章 从抵抗到超越：笑声的多重文化功能
第一节 客厅作为战场 ：社会性别、中产阶级与救亡
第二节 乡土、野性与笑声：李健吾的《青春》
第三节 客厅笑话与城市风俗：杨绛的喜剧
结论·余声
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
任何时代，战争都极大地摧残人性，它逼迫你生活在难以摆脱的阴影中。而文学作为一种反映时代现实的工具，挣脱出战争无形的束缚，其中的笑声给予暴力有力的反抗。二十世纪四十年代，是一个灾难深重的时代。作为沦陷区的上海，兼具东西方文化的影响，它像一位遭受苦难的坚强母亲...
评分 评分记得有首老歌的结尾反复吟唱“笑比哭好，笑比哭好，笑比哭好……”配上略感滑稽的曲调，总让人难以分辨是真的颂扬“笑比哭好”，还是戴了面具反讽笑比哭好。但总让人想起高速路上收费站亭子间里的收费员，嘴里似乎被塞了一个衣架，蜡像般的假笑让人毛骨悚然。 笑分很多种，开怀...
评分如果要说到中华民族的特点，我想有一个共通之处就是——乐观。无论在什么情况之下，这片土地上的人们总是会找到笑声的力量。自古，我们就有《笑林》、《笑史》、《世说新语》，我们最喜爱的文士苏东坡是一个乐于与佛印开玩笑打机锋的人，他在屡次人生低落的境遇中，也不改其乐...
评分你能听到这世上有人在笑，也能看到这世上有人在哭，这一点也不奇怪。人生无常，谁的生活都是或喜或悲的，在未来如此，在今天如此，纵使回到过去也是一样。我想，大概人们都是喜欢笑的，成人爱逗弄孩子笑，老人爱看着年轻人笑，而孩子则经常自己发笑。是啊，笑声大多数代表着欢...
用户评价
最初看到书名的时候，有些担心这本书会过于轻浮。当读完第一节，这种担心就消失了，觉得这是一本很严肃且严谨的专著类书。随着继续往下读，愈发觉得自己在读一本博士学位论文，当看到后记时，终于确认这就是一本学位论文。笑是一种生理心理反应，更是一种文化层面乃至处世哲学层面的东西。所谓大悲中诞生幽默，也是有一定道理的，高级的幽默或者说是笑，一定不是轻浮、嘲讽、鞭挞、同情，而应该是觉悟，是相视目逆的微笑。P.S. 没想到张爱玲和杨绛竟然还是喜剧大家
评分越是乱世越需要笑声
评分笑声是复杂的，也是爽朗的，笑声中我们能体会到很多层次，作者为我们揭示了笑声中更为复杂的涵义。为我们描绘了一代文艺创作者的形象，时代虽已过去，笑声却是不朽的。其实细听一下，历史的每个角落，都有这样的笑声。
评分很简单的道理：要允许一部分人在沦陷生活中苦中作乐，而不是天天把抗日救国视作人生的全部，毕竟大家都要活下去。正如我有高唱赞歌的自由，我也有保持沉默的权利。很遗憾，即使如此简单的道理，对于左派而言（无论古今），似乎都很难理解。文中引用相关理论过多，超越了我的理解能力。另外，装帧很雅，但并不实用。
评分越是乱世越需要笑声
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