圖書標籤: 福柯  哲學  社會學  L劉北成  2019  *三聯@北京*  @譯本  知識社會學   

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這個英文節譯本為什麼還要齣？除瞭引起誤解還有什麼作用？為什麼不直接去讀全譯本？

從愚人船到禁閉，從監獄到精神病院。非理性與瘋癲與理性的分離嚮我們展示瞭理性如何構建瞭一個“他者”，又如何成全瞭這個“他者”。無論是從精神分析的角度，還是從政治哲學的角度，我們都不難發現，權力往往會成為那個最後的法官和解藥。究竟是他們瘋瞭，還是我們瘋瞭呢？這是權力決定的。

福柯博士論文，當時的規定是博士論文需要齣版。沒有醫學背景的讀者讀下來耳目一新，然而福柯在這篇大論文裏所展示齣的幻想超前氣息太濃太濃，超越瞭史學理論界限。他有自己的曆史和文學。所謂法國人做學術多狂傲，但福柯像是一個不動筆畫畫的畫傢。

終於算是看完瞭……

嘗試妄議譯者後記中提到的曆史學傢詢問愚人船是否確有史實依據或隻見於文藝作品而福柯“支支吾吾”的問題：私以為此二者於知識考古研究並無影響，福柯所研究的是話語之變遷，不是史料變遷。史料自然是反映話語的重要資源，卻絕不是全部。不論是所謂“客觀”的真實，抑或僅是藝術真實，隻要其存在，不論存在於何種介質中，其真實下的觀念都必然構成瘋癲認識之曆史脈絡的一環。因此探討福柯所述概念是否存在於史料支撐的“曆史”中恐有離題之嫌。 福柯的語言精粹而富有詩意，讀起來連連喊妙。此般思想文辭著實考驗翻譯。劉北成、楊遠嬰二人譯得很到位，毫不艱澀，且神到意到。 福柯善引經典，很多劇目、繪畫沒有看過，因此部分分析理解起來略有睏難。以後再讀想必會有新收獲。

请参见http://art.ifeng.com/2015/0821/2483137.shtml 很有意思 转给大家瞅瞅～ 包括folly 戈雅 丢勒 博斯 还有细节图 我其实就是在凑字数而已 P9 福柯认为，虽然麻风病人被排斥，但他们的存在是对上帝的一个可靠证明，因为这是上帝愤怒和恩宠的一个表征。”在勃鲁盖尔（Bru...  

何尔德林患精神病三十六年，这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃，原因很简单，他是主张理性至上的，一个丧失了理性的人，在他看来，等于死亡。理性与非理性的对立，由此可见一斑。 《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗：我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利...  

疯癫与文明【法】米歇尔福柯 “人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫”——帕斯卡 四种疯癫：浪漫化的疯癫；狂妄自大的疯癫；正义惩罚的疯癫；绝望情欲的疯癫（P24-26） 在堕落之前，傲慢是人类犯下的罪孽。自堕落之后，游手好闲是人类傲慢的最极端...

47年前，一个不循规蹈矩的人，写了一本不循规蹈矩的书。今天，对于思想需要呼吸自由新鲜空气的我们来说，这本书仍然值得一读。这个人，是法国思想家福柯；这本书，是他的博士论文和成名作——《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》。 一、读 书 用福柯自己说过的一句话可以...