图书标签: 朱学勤 *三联@北京* 随笔 思想史 【思想学术史】 政治 启蒙运动 哲学
发表于2024-11-22
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《讀書文叢精選》八種之一。其餘7種爲《舊學新知集》(金克木)、《英诗的境界》(王佐良)、 《在語詞的密林裏》(塵元)、《紅樓啓示錄》(王蒙)、《隨無涯之旅》(周振鶴)、《麻雀啁瞅》〔修訂版〕(陸建德)、《東風與西風》(羅志田、葛小佳)。
朱学勤,1952年出生于上海市,复旦大学历史学博士,1997年至1998年哈佛大学访问学者,现为上海大学历史系教授。著有《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯庇尔》《中国与欧洲文化交流志》《风声·雨声·读书声》《被遗忘与被批评的》《思想史上的失踪者》等。
朱学勤八九十年代文章的合集,主要脉络是通过对启蒙运动和法国大革命的思想史清理,反思近现代中国的意识形态来源与政治路向。朱的理论出发点源自顾准对英美经验主义和欧陆唯理主义两大传统的清理,对法国大革命和文革的思考似乎也是沿着顾准的思路,论卢梭几篇最佳,其中关怀尤深。平时惯于饾饤之学,读如此宏论好像总是惊叹与怀疑并生,但在当下读来还是有些别样的感触。
评分我们生活在一个有罪恶却无罪感意识,有悲剧却没有悲剧意识的时代。悲剧在不断发生,悲剧意识却被种种无聊的吹捧、浅薄的诉苦或者安慰所冲淡。悲剧不能转化为悲剧意识,再多的悲剧也不能净化民族的灵魂。这才是真正悲剧的悲哀!为素不相识者的冤屈而控诉,为社会良心的沉默而控诉。那才是真正的控诉。什么时候能听到有我们自己的左拉,在十里长街长啸一声“我控诉!”,什么时候这个国家才真正有拯救的希望。
评分朱学勤先生提及的知识分子近代参政模式有点理想化,但却令人向往,使我想到了谢韬先生曾经的“社会批判”。
评分大都是1988-1995年发表的文章。因为收到学科背景的限制,涉及到托马斯潘恩以及卢梭的有关政治哲学讨论的部分没有读懂。但看到作者对比文化大革命和法国大革命,谈起顾准,说到他们这一代人(1968年前后)的人所需要的精神反思,我还是有些恍惚。哦,原来他们曾经做过这方面的精神思考啊,原来现在的知识份子曾经还会讨论到这些问题啊,原来他们也意识到了进入大学之后,一方面可以利用体制直接传承知识,另一方面体制又会无情地腐蚀他们的灵性和精神追求啊。大家都意识到了,就是没什么办法。
评分八九十年代的思想史,富有那个时代的启蒙思考与激情。“一个时代没有悲剧,才是真正的悲剧”;“悲剧不能转化为悲剧意识,再多的悲剧也不能净化民族的灵魂。这才是真正悲哀的悲剧”;“毛泽东晚年文化思想中最尖锐的部分,大概是对整个规范文化,对所有文化部门排炮般的攻击”;“启蒙文化就是沙龙文化”;“(卢梭)这个潜在的无政府主义者,在道德理想主义实践要求的推动下,无意中转过了身子,成了一个最强烈的国家主义者,政府全能主义者”(从理想试验国异化为道德嗜血国)。顾准:“要有笔杆子,要有鲜血作墨水的笔杆子。”
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