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這個世界裏，衣、食、魚，雲、雨、水都聯係著愛；鳥、鹿、白馬的後麵都有神靈；山丘和周行可以用來感應心神。按作者這個“巫女控”的解釋，詩三百添瞭女巫撩漢、女子他嫁、悼亡三大類。瞻彼白川，終日看不厭。（不過也有幾首，解得相當離奇 比如無衣、北風）

第一條繁體評論是我的(笑)…幸運在颱北讀到的書，其實是引我走嚮比較文學的第一本書。

第一條繁體評論是我的(笑)…幸運在颱北讀到的書，其實是引我走嚮比較文學的第一本書。

有點受不瞭的是，老是說《詩經》這篇詩不如《萬葉集》，那篇可以媲美《萬葉》

民俗學路徑，不論是葛蘭言還是白川靜，對於詩經那個時代來說，都不是太契閤。當然，聞一多也差不多。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”“投我以木瓜，报之以琼瑶”……这样美的诗句来自《诗经》。 作为第一部古代诗歌总集，它包含了丰厚而广博的内容，既有宗庙之典，也有白驹之客，有旷野漂泊，也有流离挽歌。 在中国古代的文化典籍里，《诗经》的地位是很权威的，尽...

Marvinyming在臺灣的時候曾拍某家書店的照片給我看，發現這本書請他去買，結果找不到了，作罷。後來在北區書展上一家專賣臺版書的攤位上又發現了，嫌貴，直到他們第三次帶這本書來時才下決心買下。也是因為遲遲等不得此書的大陸本。 作者在《序章》中指出，研究《詩經》，首先...  

第87页 （解釋《月出》）各句之第三字，皆使用產生相同回響的音調，特著和諧之美。心若深潭，月光下婆娑起舞的女孩，動人的舞姿，緩和地，寬舒地，幾乎令人懷疑此曲只應天上有了。舞者很可能是巫女，“勞心悄兮”，不僅心裏憂愁，纖手亦似有不勝輕揮的哀歎。但哀歎不僅止於表面...  

《诗经》历经代代传承，在汉儒的诠释发展后终于被正式尊为经典之学，这意味着《诗经》成为入世之学，自西周初期产生至春秋中叶的成书，其内涵、意义皆被固化。源于古代歌谣的《诗》作为儒派提倡的“礼”之教化的文本，借着统治阶级的需要“登堂入室”，因此而失掉了很大程度上...