圖書標籤: 弗洛姆  心理學  弗羅姆  心理  精神分析  社會心理學  文化  人文   

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「多數人對自己的生活感到失望的原因之一，是因為他們沒有把握好他們仍能按理性去自由行動的時刻，而當他們認識到這種選擇，想要作齣決定的時候又為時太晚瞭。」

想到黑塞寫，沒有人能迴到無辜中去 王朔寫，人是打開的，四麵受風。我如果再拒絕改變下去，也是極危險的。我總算明白為什麼我一被批評或者被凶就要哭的原因瞭。弗洛姆的理論確實解釋瞭一些以前想不通的問題。————讀完更迷茫瞭……

關於人性的探討，弗洛姆就二戰後人類麵臨的人性危機以精神分析學的方法，提齣瞭人性不是像善或惡那樣的一種特殊的實體，而是根植於人類生存狀況中的一種矛盾。在這種矛盾中，人有善或惡的傾嚮，並擁有選擇善或惡權利。

結論是比較同意的，但某些論證也忒扯瞭，不喜歡先定性再對號入座地論證

親愛的艾瑞剋~末日圖景是烏壓壓一片戀屍癖自戀狂時歇斯底裏時冷酷漠然的臉他們正堅定走嚮您預言的方嚮我混跡其中藏匿內心尚存一絲光明在您明媚的散發著老派芬芳的屍體旁獻一支因窩藏而殘破的玫瑰並撕下一頁破舊的斯賓諾莎點燃以看清您被您終生反抗的死亡浸透的祥和肅靜的臉

普通心理学著作常见于弗洛伊德、津八多和荣格。很多人之所以对心理学感兴趣，无非是认为可以通过这个学科的知识能够了解他人的行为动机。而这本《人心：善恶天性》则是从更深层的精神分析领域进行阐述人心而非普适的行为心理学。如果只是想对行为学或者基础心理学有所了...  

一个人的善恶天性会影响他自由选择自己生活方式的能力吗？ 这也能成为一个问题吗？按大众约定俗成的、对于“善恶”和“自由”的定义来说，这二者之间怎么会有关系呢？一个人无论是善的还是恶的，他都有能力选择自己的生活方式。 但弗洛姆用了一整本书：《人心：善恶天性》来...  

我们要如何来爱一个人呢？ 安徒生给读者留下了《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一系列的美好童话，却一辈子茕茕孑立，把孤独留给了自己。他曾有过青梅竹马的初恋，那个漂亮的女孩叫作波儿，直到去世，70岁的安徒生依然保留着波儿写给她的信...  

《人心：善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作，与其早期作品中着力探讨人性积极面相比，晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分，这方面的代表作有《人类破坏性剖析》，以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品，尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...  

拿到书看到书名，我猜想这本书应该是探讨人性本恶还是人性本善的话题的。起初还在记忆里搜索，记得大学时学到这个部分的时候，弗洛姆并不是其中任何一派的典型代表啊！慢慢把书看到后面，看到弗洛姆把人性的本质定义为一种矛盾的时候才恍悟，难怪了！ 对于弗洛姆，虽然...