中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷(全四册)

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出版者:中华书局
作者:中华书局编辑部编
出品人:
页数:4076
译者:
出版时间:2009-06
价格:1800.00
装帧:精装16
isbn号码:9787101062618
丛书系列:中研院历史语言研究所集刊论文类编
图书标签:
  • 语言学
  • 文字学
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具体描述

中研院历史语言研究所创始于1936年,是现代中国历史最悠久的学术研究机构。史语所创立八十周年来,秉承傅斯年先生建所时确立的学术风格和人文精神,人才辈出,学术鼎盛,一直为学术界所推崇。其连续八十年出版的《历史语言研究所集刊》,反映了史语所在历史、语言、考古、人类学、文字、文籍考订等各个方面卓著的研究成果,对学术界影响重大。

《中国古代哲学史纲要》 作者: 冯友兰 出版社: 北京大学出版社 内容简介: 《中国古代哲学史纲要》是冯友兰先生的代表性著作之一,它以精炼的笔触和深邃的洞察力,勾勒出中国古代哲学自先秦至魏晋的宏大图景。本书并非仅是对历代哲学家思想的流水账式罗列,而是建立在对中国哲学整体脉络的深刻理解之上,力求揭示不同学派之间内在的逻辑关联与历史演进的必然性。 全书结构严谨,脉络清晰。冯先生首先从“上古之哲学”入手,探讨了在文字尚未完全定型、思想尚未完全分化之前的原始思维状态,为后来的诸子百家提供了文化土壤的背景。随后,重点聚焦于先秦时期的“诸子之学”。他深入剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要流派的核心思想,不仅阐述了孔子“仁”的学说、老庄的“道”与“自然”、墨子的“兼爱”与“非攻”,以及韩非的法治思想,更着重比较了这些学说在社会治理、个人修养以及宇宙本源理解上的异同与互补。冯先生的叙述总是能抓住各学派最本质的关切点,避免了陷入繁琐的文本考据,使得读者能够迅速把握住各个学派的精髓。 尤其值得称道的是,冯友兰先生对“两汉经学”的论述,展现了他对哲学与政治、文化相结合的敏锐洞察。他详细梳理了董仲舒如何将儒家思想与阴阳五行学说相结合,使之成为官方正统哲学,这一过程不仅是思想的演变,更是权力结构重塑的体现。这种将思想置于历史大背景下考察的叙事方式,使得哲学史不再是僵硬的教条堆砌,而是鲜活的社会文化变迁的反映。 进入魏晋时期,本书的讨论转向了“魏晋之哲学”,重点考察了玄学的兴起。冯先生对竹林七贤以及何晏、王弼等人的思想进行了深入挖掘,阐释了他们如何通过“清谈”的方式,对先秦道家思想进行重新阐释和发展,以应对两汉经学僵化后士人寻求精神自由的诉求。这种对哲学思潮内在矛盾与张力的把握,是本书的一大亮点。 冯友兰先生的语言凝练而富有哲理思辨的色彩,他擅长运用高度概括的语言来总结复杂的哲学命题,使得晦涩难懂的古代概念变得平易近人,却又不失学术的严谨性。他始终保持着一种旁观者的客观视角,既不过分褒扬,也不肆意贬低任何一家,而是致力于探寻其历史功绩与局限性。 《中国古代哲学史纲要》以其宏观的视野、精辟的分析和清晰的脉络,成为了中国哲学史研究领域的经典范本。它不仅是专业研究者的重要参考书,更是普通读者了解中国传统智慧和思维模式的入门必读之作。通过阅读此书,读者可以系统地建立起对中国古代思想发展历程的整体认知框架,领略中国先哲们对“人与自然”、“人与社会”、“人与自身”等永恒命题的深刻思考。本书的价值在于,它提供了一个理解中国文化精神的钥匙,指导读者跨越时空,与古代的智者们进行精神上的对话。 --- 《中国古典小说史论》 作者: 蔡元培 出版社: 人民文学出版社 内容简介: 《中国古典小说史论》是蔡元培先生早年在文学理论和中国传统文化研究领域的重要探索。本书并非聚焦于具体的文字学或文献考据,而是从社会文化史和美学批评的角度,对中国古典小说从萌芽到成熟的发展历程进行了系统而深入的探讨。蔡元培先生以其深厚的国学功底和开阔的西学视野,为中国古典小说的研究开辟了新的路径。 全书的叙事逻辑紧密围绕“社会反映论”和“文学演变规律”展开。蔡元培先生并未将小说仅仅视为一种独立的文学体裁,而是将其置于广阔的社会历史背景之中,考察小说如何作为当时社会风貌、伦理观念和审美趣味的载体而存在和发展。 本书的开篇部分,详细梳理了中国叙事文学的早期形态,包括古代的“话本”、“变文”以及民间说唱艺术对后世小说的影响。蔡元培先生强调,理解小说,必须先理解其口头文学的源头,这为后来的文人小说提供了重要的文化基因分析。他敏锐地指出了中国小说从“讲”到“写”过程中所经历的结构和语言上的重要转型。 随后,本书进入了对明清小说高峰期的深入分析。在评述《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》等核心作品时,蔡元培先生展现了他高超的比较分析能力。他不仅评价了这些作品在情节结构和人物塑造上的艺术成就,更侧重于挖掘其背后的社会思潮。例如,他对《三国演义》中忠义观的流行,以及《水浒传》中对反抗精神的描绘,都置于当时的政治气候下进行考察。他对于《金瓶梅》的评价,更是超越了传统上侧重于道德批判的视角,转而关注其对市井生活细致入微的社会风俗画的贡献。 与同时代的一些研究者不同,蔡元培先生在论述中充分吸收了西方文艺理论的成果,尤其是在对小说“虚构性”与“真实性”关系的探讨上,表现出极强的现代意识。他试图构建一个理论框架,解释中国古典小说在叙事技巧上如何逐渐成熟,如何平衡“写实”与“写意”之间的张力。 在论及清代中后期的发展时,本书对“谴责小说”和“人情小说”的兴起进行了细致的辨析。蔡元培先生认为,这些小说的出现标志着中国小说开始直接介入现实政治和市民阶层的情感生活,是文学功能从单纯娱乐向社会批判转化的重要一步。 《中国古典小说史论》的行文风格沉稳而富有学人气,虽然聚焦于历史梳理和理论建构,但其对文学作品本身的审美鉴赏力也毫不逊色。它为读者提供了一个系统而富有洞察力的框架,用以理解中国古典小说在中华文化传统中的独特地位及其对后世文学的深远影响。本书强调的不是文字细节的辨析,而是宏观的文化生态考察,是理解中国叙事艺术发展脉络的不可或缺之作。 --- 《中国历代赋注疏证》 作者: 钱钟书 出版社: 上海古籍出版社 内容简介: 《中国历代赋注疏证》是钱钟书先生学术生涯早期,在文学史和文献学领域的一部重要拓荒之作。本书并非专注于单一的文学体裁或某一时期的文献整理,而是以中国历代“赋”这一文体为核心,进行跨越时空的、以考据订正和义理阐释相结合的综合研究。其目标在于梳理历代赋作在形式、内容、思想内涵以及历代注疏的演变过程中的得失与流变。 全书的结构建立在对“赋”的文本基础的夯实之上。钱先生并没有满足于对已知赋作的简单介绍,而是通过大量的版本校勘和传注的比较,对许多传世赋作的底本提出了质疑和修正。这种严谨的文献学态度,使得本书具有极高的原始资料价值。他对于赋的起源、楚辞的过渡性影响以及汉赋的铺张扬厉,进行了细致入微的文献爬梳,揭示了赋的繁缛形式背后所承载的礼制思想与政治意图。 本书的重点在于“注疏”的研究。钱钟书先生认为,一部文学作品的生命力不仅在于其文本本身,更在于历代学者对其的解读与阐释。他系统梳理了自汉魏至宋代的赋注,特别是对早期如班固、张衡的赋作,以及中晚期如韩愈、柳宗元等人的赋作,其重要注疏的异同进行了对比分析。他不仅指出历代注家在理解上的偏差与附会,更深入探究了这些偏差产生的原因,是时代思潮的局限,还是文本本身的模糊性所致。这种对“诠释学”历史的追溯,展现了钱先生深刻的批判性思维。 在义理阐释方面,本书展现了钱钟书先生贯通中西、融会古今的学术视野。他常常以宋明理学、西方古典修辞学甚至现代心理学概念作为参照系,来剖析赋中描绘的宇宙观、人生态度以及审美取向。例如,在分析篇幅浩瀚的宫体赋时,他并不局限于批判其奢靡,而是探讨这种极度形式化的美学追求如何反映了特定历史时期文人士大夫的精神困境。 《中国历代赋注疏证》的显著特点是其行文风格的精妙与旁征博引。钱先生的笔法极富弹性,时而如精密的工程图纸般条分缕析,时而又如散文般流畅自如,引证的文献范围极广,涵盖了经史子集各部,体现了其“博学”的深厚根基。本书的核心价值在于,它提供了一种超越孤立文本研究的视角,将赋的研究提升到了对中国文人士大夫审美变迁史的考察层面,是理解中国古典文体发展和传统学术史的重要参考书。它是一部以严谨考据为基石,以宏大视野为支撑的文学史著作。

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这部《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷(全四册)》,初见时便被其厚重的体量和严谨的装帧所吸引。作为一个对中国文字演变史抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我搜寻这类权威著作已久,此次终于得偿所愿,可谓欣喜万分。翻开第一册,那密密麻麻的古文字、楷书、行书、草书等多种书体的考证与辨析,立刻将我带入了一个宏大而精深的学术殿堂。特别是其中关于商周甲骨文和金文的详尽解读,不仅梳理了字形的变迁,更深入探究了其背后承载的政治、经济、社会及文化信息,让我对中国早期文明有了更立体的认知。作者们对每一个字的来源、结构、读音、意义的追溯,都显得那么严谨细致,仿佛在进行一场跨越千年的考古挖掘,将尘封的历史真相层层剥离。我特别欣赏其中一些论文,它们通过对同一字形在不同时期、不同地域的出现的细微差异进行比对,从而揭示出文字传播、演变过程中不易察觉的规律,这对于理解中国古代文字的统一与地方化,以及各地方言对书写风格的影响,都提供了极其宝贵的视角。总而言之,这套书不仅仅是文字的汇集,更是历史的缩影,是中华文明智慧的结晶,值得反复品读,细细体会。

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这部《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》无疑是一部集大成的学术巨著,它所展现出的研究深度和广度,令我叹为观止。我一直对汉字与其他古代文字(如契丹文、女真文、西夏文等)之间的相互影响和演变关系感到好奇,而这套书中的一些论文,恰好满足了我这一探索的渴望。书中通过对比和分析,揭示了汉字在与周边民族文字交流过程中,所发生的字形、结构、甚至语音上的相互借鉴和影响。例如,对于某些从汉字演变而来,或受汉字影响而产生的少数民族文字,作者们都进行了细致的考证,并结合出土文物和文献资料,进行了科学的解读。我尤其欣赏其中对于汉字在少数民族地区的传播和本土化研究,这不仅展现了汉字强大的生命力和适应性,也反映了中华文化在历史长河中不断融合与发展的过程。阅读这些论文,我仿佛能够看到,汉字像一条奔腾的河流,滋养着周边广袤的土地,并在与不同文化交融中,焕发出更加绚丽的光彩。这部巨著让我对汉字的国际视野和跨文化传播有了更深刻的认识。

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作为一名对中国古代文字与思想史交叉领域颇感兴趣的研究者,我必须说,《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》对我而言,是一次无与伦比的阅读体验。书中收录的论文,不仅在字形演变的考证上达到了极高的学术水准,更在解读文字背后所承载的哲学思想和意识形态方面,展现出了独到的见解。我尤其欣赏其中一些关于“理据”的探讨,即汉字字形如何体现了古代先民对自然、社会以及人生道理的认知。例如,一些论文通过对“道”字、 “德”字等核心概念字形演变的分析,揭示了中国古代哲学思想的萌芽和发展脉络。这种将文字学与哲学史相结合的研究方法,使得对抽象概念的理解变得更加具体和直观。书中对于不同学派对文字理解的差异,以及同一字在不同思想流派中意义的演变,都有深入的论述,这为我理解中国古代思想的复杂性和多样性提供了极其宝贵的参考。我曾一度困惑于某些古代典籍中文字的含义,而在这套书中,我找到了许多令人信服的解释。这部巨著不仅仅是一部文字学的工具书,更是一部解读中国古代精神世界的重要钥匙。

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这部巨著给我带来的震撼,远超我最初的预期。我本来以为这仅仅是一部关于汉字字形演变的工具书,却未曾料到它蕴含着如此丰富的学术深度和思想光芒。尤其是在阅读到关于魏晋南北朝时期书法艺术与文字演变的章节时,我被深深地震撼了。那些由名家手笔所留下的墨迹,通过文字的形体分析,展现出其背后所蕴含的时代风貌与文人心绪。比如,对于王羲之《兰亭序》中“之”字的多种写法,不仅仅是简单的笔画差异,更是作者通过对笔势、结体、墨色等细致入微的观察,揭示了王羲之在创作时的心境变化,以及当时社会文化对书写风格的影响。这种将文学、历史、艺术融为一体的解读方式,让我耳目一新。我曾尝试临摹过一些古代碑帖,但总觉得不得其神韵,阅读了这套书之后,我才明白,要真正理解书法,必须从文字的本质出发,从其源头追溯,理解每一个笔画、每一个结构所蕴含的意义和情感。书中对于篆隶楷行草各体演变的梳理,不仅仅是线条的罗列,更是对中国社会审美意识、哲学思想、宗教信仰等多元文化因素相互作用的深刻洞察。这套书让我对“文字”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是记录信息的符号,更是承载着历史、文化、艺术的活态载体。

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作为一个长期关注古代文献的学者,我对《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》的出现,感到由衷的欣喜和激动。这部作品的出版,填补了学术界在系统整理和深入研究汉字演变方面的巨大空白。我尤其对其中关于从古文字到今文字的演变轨迹的研究,印象深刻。书中汇集的论文,对每一个时期的代表性文字,如甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等,都进行了详尽的考释和辨析。例如,对于“马”字,从甲骨文的象形,到金文的演变,再到小篆的规整,直至隶书和楷书的定型,作者们不仅列举了大量的出土文物实例,还结合古文字学的理论,对其字形结构的变迁进行了科学的解释。更令我赞赏的是,书中还涉及了文字的部首演变、笔画简化、书写工具对字形的影响等多个维度,这对于我们理解汉字的内在逻辑和外在形态的统一性,提供了极大的帮助。许多论文更是触及到了文字与语音、文字与训诂之间的相互关系,这对于我们进行古代文献的阅读和理解,具有不可估量的价值。这部巨著不仅仅是一部文字学的参考书,更是一部梳理中国文字发展脉络的百科全书,其学术价值之高,不言而喻。

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拿到这套《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》时,我内心是充满期待的,而实际阅读后,它的深度和广度再次超出了我的想象。我一直对中国古代的度量衡、官制、法律等制度与文字之间的关联感到好奇,这套书恰好给了我一个绝佳的探索机会。书中许多论文,通过对与这些制度相关的古文字和文献的解读,揭示了文字在规范社会秩序、确立权力体系、传播法律条文等方面的作用。例如,关于古代度量衡单位的名称及其字形演变,以及这些字形如何反映了度量衡的标准化过程,都进行了详细的论述。我尤其被其中关于古代封泥、玺印文字的考辨所吸引,这些小小的印章上承载的文字,不仅是身份的象征,更是权力与信用的载体。作者们通过对这些文字的细致分析,揭示了古代官僚体系的运作方式,以及文字在行政管理中的重要地位。阅读这些论文,我仿佛能够穿越时空,亲眼见证古代社会的运行机制,感受文字在其中扮演的不可或缺的角色。这套书让我明白,文字不仅仅是文化的载体,更是社会制度的基石,是文明得以延续和发展的重要力量。

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当我第一次接触到《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》时,我就被它所蕴含的学术能量所深深吸引。我一直对汉字的数量、造字法及其演变逻辑充满疑问,而这套书则为我一一解答了这些困惑。书中收录的论文,对汉字的各种造字法,如象形、指事、会意、形声等,都进行了深入的分析和讨论,并且结合大量的实例,揭示了各种造字法在不同历史时期的应用情况和演变趋势。我特别欣赏其中关于形声字的研究,作者们不仅探讨了声符和义符的来源,还分析了形声字在流传过程中,声符和义符可能发生的改变,以及这种改变对字义产生的影响。此外,书中还对汉字的构件、偏旁部首的演变规律进行了细致的梳理,这为我理解汉字结构和记忆汉字提供了极大的便利。我曾一度认为汉字的学习是一项艰巨的任务,但通过阅读这部作品,我才发现,汉字背后蕴含着一套严谨而富有逻辑的体系,一旦掌握了其演变规律,学习起来将事半功倍。这套书让我对汉字的敬畏之情油然而生,也让我对中国古代的智慧有了更深的理解。

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这部《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》简直就是我梦寐以求的学术宝藏。我一直对汉字字形背后的文化意涵非常着迷,而这套书恰恰满足了我对这一领域的深度探索需求。在阅读的过程中,我发现书中很多论文都不仅仅停留在字形考辨的层面,而是将其置于更广阔的文化背景下进行解读。例如,关于某些象形字,作者们会追溯其所描摹的古代器物、动植物的形态,甚至挖掘出与之相关的古代习俗和信仰,这让文字的解读变得生动而富有画面感。我尤其喜欢其中一些涉及文字与社会生活的联系的探讨,比如,通过分析古代官方文书、私人书信、甚至孩童的涂鸦中字形的差异,来洞察不同社会阶层、不同人群的书写习惯和文化素养。这种跨学科的研究视角,让我对汉字有了更全面、更深入的理解。我曾经以为文字的演变只是一个技术层面的过程,但这本书让我明白,文字的每一次变革,都深刻地反映了社会思想、文化观念、甚至技术发展的变迁。这套书让我感觉仿佛在和历史对话,每一个字都诉说着一段属于过去的传奇。

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这部《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》的出现,对于我这样一个对中国古代科技史和技术传播史有着浓厚兴趣的读者来说,无疑是一份珍贵的礼物。我一直好奇,在古代,科学技术是如何通过文字来记录、传播和传承的,而这套书中的一些论文,则为我打开了一扇全新的窗口。书中对涉及古代天文、历法、数学、医学、农学等领域的古籍和文献中的文字进行考辨,并将其与当时的科技发展水平相结合,揭示了文字在记录和传播科技知识中的作用。我尤其被其中关于古代科技术语的演变研究所吸引,例如,某些重要的科学概念,在不同的历史时期,其名称和字形是如何演变的,以及这些演变如何反映了科技观念的进步和发展。作者们通过对大量一手资料的细致解读,展现了文字在促进科技交流、推动技术创新中的重要贡献。我曾一度认为,科技的发展更多依赖于实践和发明,但这部作品让我深刻认识到,文字作为一种记录和传播的工具,在科技史的发展中同样扮演着不可替代的角色。这套书让我明白,文字不仅仅是文化的载体,更是知识传承的纽带,是文明进步的助推器。

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这部《中研院历史语言研究所集刊论文类编·语言文字编·文字卷》给我带来的,是一种前所未有的学术惊喜。我一直对汉字的“美学”层面,也就是书写艺术的发展,有着浓厚的兴趣,而这套书则将这一兴趣提升到了全新的高度。书中关于不同朝代、不同书法家作品的文字学分析,让我对中国书法艺术的演进有了更深刻的理解。我曾经以为书法艺术只是字形的艺术化处理,但在阅读了这部作品后,我才意识到,书法的发展与文字本身的演变是密不可分的。书中详细阐述了隶书的“蚕头燕尾”是如何在篆书的基础上形成的,以及楷书的方正严谨是如何适应了当时社会对规范化书写的要求。更令我着迷的是,书中还探讨了不同书写工具,如毛笔、刻刀、以及后来印刷术的出现,对文字字形和书写风格所产生的深远影响。例如,对于早期印刷体与手写体的差异,以及这些差异如何反过来影响了后世的书写习惯,都有精彩的论述。这套书让我明白了,欣赏书法,不仅仅是欣赏线条的优美,更是理解文字在不同历史时期所承载的文化精神和时代风貌。

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4.5。副标题可以是,古文字学应用

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