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发表于2024-11-22
人的图像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
图像、想象力、想象世界,在人类认识世界的过程中,扮演着怎样的角色?在促进我们对他人的理解、对主体性的认识以及个体成长与教育方面,又起着怎样的作用?它们对我们的日常生活、文学与艺术创作有着怎样的意义?
克里斯托夫·武尔夫指出:想象力和想象世界推动着人类自身、人类社会及其文化的构建。想象力、想象世界与人类的身体性实践及其表演性紧密相联。基于对游戏、仪式、体态语、家庭与家庭幸福的研究,我们又可以清晰地看到:在模仿即创造性的效仿过程当中,各种社会实践与文化活动,早在孩童时期就已为个体习得、保存、更新,并最终构成个体图像和集体想象世界的一部分。
《人的图像》是德国历史人类学的创始人之一克里斯托夫·武尔夫对“图像与人类文化实践”关系研究的又一力作,是其对人类学“人何以为人”以及“人如何获得主体性”这一永恒话题的“图像”回答。该书围绕着什么是图像、图像的形成机制、图像与日常实践生活,想象力、想象世界、模仿与图像的复杂关系等话题展开讨论。
《人的图像》最终的意义不在于向我们呈现“什么是图像”,而在于向我们展示“我们如何使用图像这一概念以使我们对世界认识变得更有意义,更加清晰”。这一认识对青少年的成长与教育尤其具有启发性。
克里斯托夫·武尔夫(Christoph Wulf, 1944— ),德国柏林自由大学教育人类学专业教授,德国教育人类学学会前会长,德国历史人类学的创始人之一,历史人类学跨文化研究中心主要成员,“文化表演”合作研究中心、“情绪的语言”高峰项目、“身体模仿”研究所、“跨艺术”中心的主要推动者。其著作已译成英语、日语、法语、汉语等多种语言。主要研究领域包括:历史与文化人类学、教育人类学、仪式与体态语、情绪、想象力、跨文化交流、模仿、美学等。
陈红燕,毕业于德国柏林自由大学,目前在华东师范大学教育学高峰博士后流动站从事教育人类学研究。主要研究领域:跨文化研究、图像研究、德国教育理论与实践、教育仪式等。
看不懂????
评分本书的落脚点在图像教育,论述全面但深度不足,对历史学、考古学和人类学角度的阅读者价值有限
评分从图像到游戏,从仪式到模仿,通过对“图像”概念的无限放大,作者完成了一次非常艰难的历险。在这样的概念框架中,一切似乎都得到了解释,又似乎什么都没解释。到底这是不是一种成功的尝试,就留待之后的讨论了。反观中国现在狭隘的“图像”研究,真的是畏首畏尾,显得有几分猥琐了。
评分本书的落脚点在图像教育,论述全面但深度不足,对历史学、考古学和人类学角度的阅读者价值有限
评分如评论所说,极其宽泛的图像定义导致整本书看似包罗万象却又处处蜻蜓点水,没有特别精彩的论述,各章节之间关联度不大,而且很多主题我确实不感兴趣。总之比较失望。
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