图书标签: 艺术 宗教 文化 人类学 艺术史 历史 古希腊 古代艺术与仪式
发表于2025-03-13
古代艺术与仪式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
哈里森是西方神话学史上剑桥学派的代表人物,她提出的“神话——仪式”学说主要关注对于古希腊艺术和神话的宗教与民俗渊源的探索,认为所有的神话都源于对民俗仪式的叙述和解释;而原始仪式在褪却了巫术的魔力和宗教的庄严之后,就演变为戏剧。
简·艾伦·哈里森(Jane Ellen Harrison,1850-1928),西方古典学历史上里程碑式的人物,剑桥学派“神话一仪式”学说的创立者;英国维多利亚时代的文坛女杰,同时也是现代女权主义的学术奠基人之。她广涉古典学、考古学、人类学、语言学、美学、神话学、历史学等诸多学科,掌握了包括德语、拉丁语、希腊语、希伯来语、波斯语、俄语等在内的十六种语言。著述宏富,已翻译成中文的有:《希腊宗教研究导论》(Prolegomena to the Study of Greek Religion,1903)、《古希腊宗教的社会起源》(Themis:A Study of the Social Origins of the Greek Religion,1912)等。
翻译实在很好。
评分可算是弗雷泽金枝的补充读物 关注点放在以实例分析的方式区分艺术与仪式的概念上 论证的几个重点大体如下:原始文明出于非理性的个体迷信 逐渐复杂化为仪式 仪式本身为群落 城邦大部分人共同参与的轻场所偏实用(相当于未来愿景)的集体行为 与之对应的艺术则着眼于当下 区分表达者(行动)和观众(不行动)希腊圆形剧场内合唱团和舞者|演出者 观众的建筑区分例子颇有趣 社会行为决定建筑形式的例子 年份的周期性造成别冬迎春的祭奠 冬需在死中成为春 原始部落成长仪式是急促短暂的 二次成长这部分不怎么认同 但状态与状态之间不生不死的混沌态说法正与变化巫术的中间态对应 妙极 翻译很注重以中文对应古韵 却感觉多少不伦不类(特指某个用很多兮的部分)供奉牛为牺牲 杀牛分食以共担城邦命运 用干草重塞进牛皮意蕴复活行为值得留意
评分翻译得相当好
评分阿多尼斯竟然如此美丽,孤陋寡闻了。艺术究竟是直接作用于肉体还是否真是有点不可解……拿20世纪开始说是之后开始觉得有些地方还是说服力不够…… 就当做是看看各地诡异的仪式了。正好前几天读阿姨关于爱尔兰的那本书。对亚里士多德的摹仿论解说合理。
评分Some points were outdated or proven mistakes, but values remain huge
我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人,长期以来只能过一种二手的生活,只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象,甚至去感受……精神世界的日益扩展,生命意识的日益丰盈,决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任,对于...
评分我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人,长期以来只能过一种二手的生活,只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象,甚至去感受……精神世界的日益扩展,生命意识的日益丰盈,决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任,对于...
评分一、关于人性的假定: 知觉 情绪(广义,一种延宕/距离/间隔,是强化与提纯) 行动 由此解释艺术活动: 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...
评分买这本书,是在去年圣诞节的南方书店。当时正在备原始艺术方面的课,恰巧圣诞节那天也无事,找些书来做伴,就买下了它。 一放,到最近才开始阅读。 关于艺术起源,我原本有些浅薄的了解,模仿说、宗教(巫术)说、游戏说、表现说等等,本以为这本书就是冲着“宗教说”一论而作...
评分我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人,长期以来只能过一种二手的生活,只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象,甚至去感受……精神世界的日益扩展,生命意识的日益丰盈,决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任,对于...
古代艺术与仪式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025