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锡金先生的译文，“由于其几近愚拙的忠实”，恰好展现了作品的埃及风情，和英译者菲兹哲罗德的精练与文采。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_b3a3f0a50102w2lv.html

古埃及文明的召魂歌。附录里的青苗盘古文尽管题材类似，但语言之浮浅略雷人。

锡金先生的译文，“由于其几近愚拙的忠实”，恰好展现了作品的埃及风情，和英译者菲兹哲罗德的精练与文采。

给到五星，就不完全是因为译文质量了——其实相比其他四五十年代译本，这一本的语言翻译腔重，很多地方未必经得起推敲。但是埃及人重后世，甚至能带着股欢娱劲儿去写后世，这个意头表现出来，就足够了。两河，利凡得，希腊，印度，中国，其他哪个古老文明在初民时代就这么向死的？没有吧。此外那就是后记里记述的上海“孤岛”翻译活动，历史价值高；对东方文学译介研究的意见，直到现在也未全过时（这就让后人汗颜了）。最后还附录贵州青苗《盘古文》，征引汉典，对比眼光锐利。所以整体五分。

一 亡灵起身，歌唱太阳 赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！ 你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。 你是众神之王，万物之主， 我们自你而来，因你而成神圣。 你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心； 神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。 在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云 自你的翅膀...  

一 亡灵起身，歌唱太阳 赞美你，啊拉，向着你惊人的上升！ 你上升，照耀，令诸天向一旁滚动。 你是众神之王，万物之主， 我们自你而来，因你而成神圣。 你的祭司黎明出迎，以欢笑洗心； 神圣的风带着音乐，吹过你黄金的琴弦。 在日落时分，他们拥抱你，犹如每一片云 自你的翅膀...  

“亡灵书”或译“死者之书”和“死人的书”（有译作“死书”的，不对），是人类遗留至今的最早的文学作品之一。 埃及人古代的信仰、认为人死后必须经历一段下界的生活，，以后还能得到再生的机会，所以他们很重视尸体的保存与死后生活的指导。富有的人死后用香料涂抹尸体，...