具体描述
19世纪后叶英国著名诗人、文学和社会评论家马修·阿诺德的代表作。作者将维多利亚时代的英国人分为野蛮人（贵族）、非利士人（中产阶级）和群氓（平民），抨击了他们的自满、庸俗和拜金主义，倡导以美与智的文化（通过阅读、观察和思考通向天道和神的意旨）来对抗随心所欲、我行我素的个人主义与工业主义所导致的缺乏秩序、准则和方向感的无政府状态，以期实现“文化、人性整体和谐、全面发展的完美"，从而确立国家的观念、集体的最优秀的自我，和民族的健全理智。
作者简介
目录信息
附：关键词
引言
第一章 美好与光明
第二章 随心所欲，各行其是
第三章 野蛮人、非利士人和群氓
第四章 希伯来精神和希腊精神
第五章 但是不可少的只有一件
第六章 自由党的实干家
结论
· · · · · · (收起)
读后感
·满月酒还是追悼会 关于上海乃至中国文化批评的构想，我从来都没有试图建构一个远景式的描述，做这样一项工作不仅远远超出我的个人能力，从根源上讲，拒绝动手的初衷是害怕从虚空中徒劳地唤出诸多失意情绪来。昨天在复旦举行的“上海文化批评的未来”讨论会场中，一种无法言说...
评分文化明白自己要确立的，是国家，是集体的最优秀的自我，是民族的健全理智。良知作证，文化要树立国家的观念，不仅是为了维护秩序，也同样为了实现我们所需要的伟大变革。（P64） 文艺复兴是希腊精神的再次觉醒,并在文学、艺术和自然科学等领域中接触璀璨的果实。但如同古代多神...
评分·满月酒还是追悼会 关于上海乃至中国文化批评的构想，我从来都没有试图建构一个远景式的描述，做这样一项工作不仅远远超出我的个人能力，从根源上讲，拒绝动手的初衷是害怕从虚空中徒劳地唤出诸多失意情绪来。昨天在复旦举行的“上海文化批评的未来”讨论会场中，一种无法言说...
评分英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说，这些人如饥似渴地抓住这些言辞，以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久，有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢，总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...
评分文化明白自己要确立的，是国家，是集体的最优秀的自我，是民族的健全理智。良知作证，文化要树立国家的观念，不仅是为了维护秩序，也同样为了实现我们所需要的伟大变革。（P64） 文艺复兴是希腊精神的再次觉醒,并在文学、艺术和自然科学等领域中接触璀璨的果实。但如同古代多神...
用户评价
这本《文化与无政府状态》着实让我眼前一亮，尤其是它对“文化”这个概念的解构，让我看到了许多过去未曾思考过的角度。作者似乎并不满足于将文化简单地视为艺术、文学或传统的集合，而是将其触及到了社会结构、权力运作甚至个体意识的深层层面。我特别喜欢作者在探讨文化如何被建构和传播时所展现出的敏锐洞察力。他没有流于表面地批判消费主义或者大众媒体的同质化，而是深入剖析了这些现象背后，文化是如何被塑造、被贩卖、被内化，最终成为我们思考和行动的“默认设置”的。 我记得其中有一段，作者将无政府主义的某些核心理念——比如对权威的质疑，对个体自由的强调，以及对等级制度的排斥——巧妙地融入了对文化现象的分析之中。这并非简单的概念嫁接，而是一种深刻的逻辑延展。他指出，我们所认为的“理所当然”的文化规范，往往是权力精英为了维护自身利益而有意或无意构建出来的，而无政府主义的视角恰好能够提供一种解构这种“理所当然”的工具。读到这里，我不禁联想到现实生活中那些看似无伤大雅的文化符号，比如某些广告语、流行语，甚至是社交媒体上的“热门话题”，作者的分析让我开始审视它们背后隐藏的价值导向和潜在的操纵。 更令我印象深刻的是，作者在讨论“无政府状态”时，并非将其描绘成一场混乱的无序，而是将其视为一种积极的可能性。他似乎在暗示，真正的自由并非源于某种既定的秩序，而是来自于对现有秩序的不断质疑和挑战。这种对无政府状态的重新定义，让我对社会变革和个体能动性有了更深刻的理解。书中那些关于亚文化、边缘群体如何挑战主流文化叙事的案例，更是让我看到了文化多元化和个体创造力的巨大潜能。作者的写作风格时而激昂，时而冷静，但始终充满力量，仿佛在号召读者一同参与这场关于文化与自由的探索。
评分我必须承认，《文化与无政府状态》这本书，彻底颠覆了我以往对“文化”和“无政府主义”的认知。在阅读这本书之前，我对“文化”的理解，可能还停留在艺术、文学、历史遗迹这些相对显性的范畴。我总觉得，文化是一个相对高雅、距离我日常生活有些遥远的东西。但这本书，将文化的力量展现得淋漓尽致，它不再是高高在上的殿堂之物，而是渗透在我们衣食住行、言谈举止中的无形规则和价值导向。作者的笔触非常细腻，他能够从一些看似微不足道的文化现象中，挖掘出深刻的社会意义，这让我感到非常惊艳。 而“无政府状态”，这个词在我脑海中长久以来都是混乱、无序、甚至是暴力的代名词。但是，这本书却为我打开了一扇新的大门，让我看到了“无政府状态”的另一种可能性——一种对权力结构的彻底否定，一种对个体自由的极致追求，一种对所有形式的压迫和等级制度的根本性挑战。作者并没有鼓吹混乱，而是强调了摆脱束缚、追求真正自主的可能性。我印象特别深刻的是，他在分析现代社会中的消费文化时，揭示了那些看似多元化的选择，是如何被精心设计和操纵，最终将个体引入一种被动的接受模式。 这本书给我最深刻的启发，是它让我开始质疑那些我们习以为常的“秩序”。我们似乎总是在追求某种稳定的秩序，但作者却引导我去思考，这些秩序的本质是什么？它们是否真的服务于所有人的利益？还是仅仅是为了维护某些既得利益者的权力？他在书中探讨了许多亚文化如何挑战主流文化，以及个体如何通过非暴力的方式来表达反抗，这让我看到了一种充满希望的变革力量。这本书不仅是一次思想的启迪，更是一次对自我意识的唤醒，它鼓励我独立思考，勇敢质疑，并尝试在自己的生活中，打破那些无形的文化枷锁。
评分《文化与无政府状态》这本书，绝对不是一本能够轻易被“读完”的书，它更像是一场持续不断的思想对话。作者以一种极其锐利而又充满人文关怀的笔触，深入剖析了“文化”这一概念的复杂性和多维度性，并将其与“无政府主义”这一充满颠覆性的思想运动紧密相连。在我接触这本书之前，我对“文化”的理解可能还比较狭隘，更多地将其等同于艺术、文学或传统习俗。然而，这本书让我看到了文化是如何渗透到我们生活的方方面面，它不仅塑造了我们的身份认同，更影响着我们对社会、对权力、对自由的理解。 作者对“无政府状态”的解读，更是颠覆了我以往的认知。我曾经将“无政府状态”与混乱、无序甚至暴力划等号。但这本书却让我看到了，无政府主义的本质是对所有形式的压迫性权力、僵化等级制度的否定，是对个体自由和自主性的极致追求。这种解读并非鼓吹破坏，而是倡导一种摆脱束缚、实现真正解放的可能性。我尤为欣赏作者在分析现代社会中的消费文化和媒体传播时所展现出的深刻洞察，他能够敏锐地捕捉到这些现象背后隐藏的意识形态，并揭示它们如何影响着我们的认知和欲望。 这本书最让我印象深刻的，是它鼓励读者积极参与到文化的建构和重塑过程中。作者并非只是提供理论，而是通过丰富的案例和生动的论述，激发读者去思考自己在文化生态中的位置，以及如何能够发挥自己的能动性，去挑战那些僵化的观念和压迫性的结构。他关于亚文化如何抵抗主流文化、以及个体如何通过创造性的方式来表达自我，都让我感受到了文化变革的巨大潜力。这不仅仅是一本关于理论的书，更像是一次对自我意识的唤醒，它促使我以一种全新的视角去审视我所处的文化环境，并思考如何活得更加自由和真实。
评分《文化与无政府状态》这本书，与其说是一本书，不如说是一场思想的革命。作者的视角异常独特，他并没有像许多学者那样，将“文化”与“无政府主义”分开来讨论，而是将两者巧妙地融为一体，从而产生了一种令人耳目一新的理论张力。我过去对于“文化”的理解，可能还停留在比较具象的层面，比如艺术作品、传统习俗等。但是，这本书让我意识到，文化远比我想象的更为宏大和深邃，它渗透在我们生活的方方面面，塑造着我们的思想，影响着我们的行为，甚至决定了我们如何理解世界。 作者对“无政府状态”的解读，更是让我大开眼界。我曾经认为，“无政府状态”就是彻底的混乱和无序。但这本书却让我看到了，无政府主义的核心在于对一切形式的权威和等级制度的否定，在于对个体自由和自主性的极致追求。这种解读并非鼓吹混乱，而是强调一种摆脱束缚、追求真正解放的可能性。我尤其欣赏作者在分析媒体和流行文化时所展现出的深刻洞察力，他揭示了这些看似轻松愉快的文化产品，是如何在潜移默化中灌输特定的价值观，并强化着现有的社会结构。 这本书最让我震撼的地方，在于它迫使我重新审视那些我习以为常的“秩序”。我们总是渴望稳定，但作者却引导我去思考，这种“秩序”是否真的公平和合理？它是否压制了某些群体的声音，是否限制了个体的创造力？他在书中探讨的许多案例，关于边缘群体如何通过文化创造来挑战主流叙事，关于个体如何通过非暴力的方式来表达反抗，都让我感受到了变革的巨大潜能。读完这本书，我不再仅仅是被动地接受文化，而是开始积极地去审视它，去质疑它，并尝试在我的生活中，寻找属于自己的自由空间。
评分《文化与无政府状态》这本书，是一次令人目眩神迷的思想旅程，它以一种极其独特而又极具启发性的方式，将“文化”的广阔与“无政府主义”的颠覆性进行了深刻的融合。在阅读这本书之前，我对“文化”的理解可能还停留在比较浅显的层面，例如艺术、音乐、文学作品等，觉得它是一种相对独立于日常生活之外的存在。然而，这本书让我意识到，文化是一种无处不在的、深刻影响我们思维和行为的强大力量，它不仅仅是表面的修饰，更是我们认识世界、构建自我的重要基础。 作者对“无政府状态”的解读，更是彻底打破了我固有的观念。我曾经将“无政府状态”与混乱、无序甚至暴力划等号。但这本书却让我看到了，无政府主义的本质是对所有形式的压迫性权力、僵化等级制度的否定，是对个体自由和自主性的极致追求。这种解读并非鼓吹破坏，而是倡导一种摆脱束缚、实现真正解放的可能性。我尤其欣赏作者在分析现代社会中的消费文化和媒体传播时所展现出的深刻洞察，他能够敏锐地捕捉到这些现象背后隐藏的意识形态，并揭示它们如何影响着我们的认知和欲望。 这本书最让我印象深刻的，是它鼓励读者积极参与到文化的建构和重塑过程中。作者并非只是提供理论，而是通过丰富的案例和生动的论述，激发读者去思考自己在文化生态中的位置，以及如何能够发挥自己的能动性，去挑战那些僵化的观念和压迫性的结构。他关于亚文化如何抵抗主流文化、以及个体如何通过创造性的方式来表达自我，都让我感受到了文化变革的巨大潜力。这不仅仅是一本关于理论的书，更像是一次对自我意识的唤醒，它促使我以一种全新的视角去审视我所处的文化环境，并思考如何活得更加自由和真实。
评分翻开《文化与无政府状态》，我立刻被一种强烈的智性挑战所吸引。作者并非用枯燥的学术语言堆砌理论，而是以一种近乎对话的方式，引导我进入一场关于我们所处文化景观的深度冥想。他对于“文化”的界定，远超出了我以往的理解。我曾经以为，文化就是那些被官方认可的、具有一定审美价值的作品，或者是那些代代相传的习俗和传统。然而，这本书让我意识到，文化渗透在我们生活的方方面面，从我们使用的语言，到我们看待世界的方式，乃至于我们内心的渴望和恐惧，无不烙印着文化的印记。 更让我着迷的是，作者将“无政府状态”这个看似激进的概念，与对文化深层的审视结合在一起。他并非鼓吹暴力或混乱，而是试图揭示，许多我们习以为常的文化“秩序”，实际上是压制个体创造力和自由思想的枷锁。我特别欣赏他对于“意义制造”过程的分析，他揭示了文化产品如何被赋予特定的意义，又如何通过消费和传播，将这些意义强加给个体。当我读到关于媒体如何塑造社会认同，以及流行文化如何成为一种无形的意识形态控制手段时，我感到一种如释重负的恍然大悟。 这本书的魅力在于，它迫使我跳出固有的思维模式，去质疑那些被奉为圭臬的文化“真理”。作者并没有提供现成的答案，而是提供了一套审视和分析的工具。他鼓励读者进行批判性思考，去辨别文化中的虚伪和操纵。我尤其记得书中关于“反抗性消费”的讨论，这让我开始重新审视自己的消费行为，是否在不知不觉中成为了文化生产链条的一部分，又或者，我是否能够通过有意识的消费选择，来表达我的文化立场。这本书是一次思想的洗礼，它让我对文化有了全新的认识，也对自己在文化生态中的位置有了更清晰的判断。
评分《文化与无政府状态》这本书，绝对是一场对既有认知体系的猛烈冲击。作者以一种极其独特且富有穿透力的视角，将“文化”这一宏大而复杂的概念，与“无政府状态”这一极具颠覆性的哲学思想巧妙地联系起来。在阅读之前，我可能还停留在将文化视为艺术、文学、历史遗迹的传统认知中，觉得它相对“高大上”，与我的日常生活似乎有着一定的距离。然而，这本书彻底颠覆了我的这种看法，它让我意识到，文化无处不在，它渗透在我们衣食住行、言谈举止、思维方式的每一个角落，它塑造着我们的身份，影响着我们的选择。 更令人兴奋的是，作者对“无政府状态”的解读，绝非简单的鼓吹混乱。他将其视为一种对所有形式的压迫性权力、僵化等级制度的彻底否定，一种对个体自由和自主性的极致追求。这种解读让我看到了，所谓的“秩序”并非总是神圣不可侵犯，它有时恰恰是压制个体创造力和自由思想的工具。我尤其欣赏作者在分析现代社会中的消费文化时所展现出的犀利洞察，他揭示了那些看似多样化的选择，是如何被精心设计和操纵，最终将个体引入一种被动的、符号化的生存模式。 这本书最打动我的地方，在于它鼓励读者成为积极的文化参与者，而不是被动的文化接受者。作者并没有提供一套现成的解决方案，而是提供了一套审视和分析的工具，鼓励我们去质疑那些被认为是“理所当然”的文化规范，去辨别其中的虚伪和操纵。他笔下的亚文化、边缘群体如何通过创造性的方式来挑战主流叙事，以及个体如何通过非暴力的方式来表达反抗，都让我感受到了变革的巨大潜能。这本书不仅仅是对文化和无政府主义的理论探讨，更像是一次对个体自由精神的深度挖掘和有力召唤。
评分《文化与无政府状态》这本书，绝对不是一本可以轻易翻阅的书，它需要你沉下心来，与作者一起进行一场深入的智识冒险。我一直以为，“文化”就是一个相对宏大而抽象的概念，与我的日常生活似乎有些距离。然而，这本书让我深刻地意识到，文化无处不在，它塑造了我们的思维方式，影响着我们的情感表达，甚至决定了我们如何理解“真实”。作者并没有将文化局限于艺术或文学的范畴，而是将其延展到了更广阔的社会和心理层面，这让我对“文化”这个词有了颠覆性的认识。 而“无政府状态”这个词，在我读这本书之前，总是与混乱、暴力等负面词汇联系在一起。但是，作者的解读让我看到了它的另一面——一种对现有秩序的质疑，一种对个体自由的极致追求，一种对等级制度的彻底否定。他并非鼓吹混乱，而是认为，真正的解放来自于摆脱那些无形的束缚，包括那些根植于文化中的僵化观念和压迫性结构。我特别喜欢他在分析流行文化时所展现出的犀利视角，他揭示了那些看似无害的娱乐产品，是如何悄无声息地灌输某种价值观，又如何迎合和强化了现有的社会秩序。 这本书最让我感到震撼的是，它挑战了我对“秩序”本身的理解。我一直以来都认为，秩序是社会稳定的基石，没有秩序就没有文明。但作者似乎在暗示，有些所谓的“秩序”恰恰是压制和剥削的温床。他鼓励读者去审视那些被认为是“正常”的社会规范，去质疑那些被认为是“必然”的权力关系。当我读到关于个体如何通过创造和颠覆来反抗文化霸权时，我感到一种强烈的共鸣。这本书不只是关于文化和无政府状态的理论探讨，更像是一次对个体觉醒和自由精神的召唤。它让我开始思考，我如何在自己的生活中，成为一个更有独立思考能力、更不屈服于被塑造的文化主体。
评分我必须说，《文化与无政府状态》这本书，是一次令人惊喜的思想冒险，它以一种前所未有的方式，将“文化”与“无政府主义”这两个看似遥远的议题，进行了深度而富有启发性的融合。我以前对“文化”的理解，可能还停留在比较具象的层面，比如艺术、音乐、文学作品，觉得它是一种相对独立于日常生活的存在。但是，这本书让我看到，文化是一种无所不在的、深刻影响我们思维和行为的强大力量，它不仅仅是表面的装饰，更是我们认识世界、构建自我的重要基础。 作者对“无政府状态”的解读，更是彻底打破了我固有的观念。我曾以为，“无政府状态”就等同于混乱和无序。然而，这本书却让我看到了，无政府主义的核心是对一切形式的权威、压迫和等级制度的彻底否定，是对个体自由和自主性的极致追求。这种解读并非鼓励破坏，而是强调一种摆脱束缚、追求真正解放的可能性。我特别欣赏作者在分析大众媒体和流行文化时所展现出的批判性思维，他能够敏锐地捕捉到这些现象背后隐藏的意识形态，并揭示它们如何塑造着我们的认知和欲望。 这本书最让我震撼的是，它鼓励读者成为积极的文化塑造者，而不是被动的文化消费者。作者通过大量生动而引人入胜的案例，展示了亚文化如何挑战主流文化，以及个体如何通过创造性的方式来表达反抗。他并非提供一套现成的答案，而是提供了一种思考框架，引导我去质疑那些被认为是“正常”的社会规范，去辨别其中的虚伪和操纵。读完这本书，我感觉自己对文化有了更深刻的理解，也对自己在文化生态中的角色有了更清晰的认识，它激发了我更独立思考、更自由表达的勇气。
评分这本《文化与无政府状态》是一次令人振奋的思想探索之旅。作者以一种旁征博引、却又充满个人风格的方式，深入剖析了文化与权力、文化与个体自由之间错综复杂的关系。我之前对“文化”的理解，可能相对片面，更多地关注其艺术性和审美性。然而，这本书让我意识到，文化是一种无形的、却又极其强大的社会构建力量，它能够塑造我们的价值观，影响我们的行为模式，甚至决定了我们如何感知现实。作者并没有将文化仅仅视为一个被动的载体，而是将其视为一个动态的、不断被生产和再生产的过程。 尤为让我着迷的是，作者将“无政府状态”的概念，与对文化现象的分析紧密结合。这并非简单的概念挪用，而是深刻地揭示了，许多我们视为“自然”或“合理”的文化规范，实际上可能隐藏着权力运作的痕迹，并限制了个体的自由。他并没有鼓吹破坏性的混乱，而是倡导一种对现有秩序的批判性审视，以及对个体自主性的解放。我非常喜欢作者在分析大众传媒和消费主义时所展现出的批判性思维，他能够敏锐地捕捉到这些现象背后隐藏的意识形态，并揭示它们如何影响着我们的日常生活。 这本书最让我印象深刻的是，它鼓励读者积极参与到文化的生产和重塑过程中。作者并非只是提供理论，而是通过丰富的案例和生动的论述，激发读者去思考自己在文化生态中的位置，以及如何能够发挥自己的能动性，去挑战那些僵化的观念和压迫性的结构。他关于亚文化如何抵抗主流文化、以及个体如何通过创造性的方式来表达自我，都让我感受到了文化变革的巨大潜力。这不仅仅是一本关于理论的书，更像是一次对自我意识的唤醒，它促使我以一种全新的视角去审视我所处的文化环境，并思考如何活得更加自由和真实。
评分问题意识很好，文笔也很清晰，就是有点天真。最后连＂每个人心底都有一个苏格拉底＂这么酸的话都说出来了，不愧是搞教育的
评分阿诺德很赞的。
评分中产阶级与“市侩”
评分早该读了，就像老朋友，应该给六星
评分太精英主义了。雷蒙德·威廉斯评价得好，阿诺德的刻薄是“发酸的浪漫主义”。
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