具体描述
百余年以降，中国报刊维系国运民生，其三部曲是启蒙、革命与追求国家现代化。一大批思想家、政治家、学者、报人活跃其间，传播新知，激励民气，鞭笞腐恶，探索前途，凝合了中国士大夫传统及现代知识分子精神，形成一种鲜明的“文人论政”风格，蔚为现代中国的一道壮丽风景。
本书以现代中国著名报刊为主体，结合历史与新闻、文化研究的新成果，追索并烛照一系列思想史、政治史、新闻史问题，诸如：民国时期的报刊如何成为自由理想的重要载体和阵地，有何成就与限制？国民政府如何管制报刊言论？自由报刊的宗旨和报人的观念为何？各类报刊采取什么实践模式？其盛衰荣枯的原因何在？在这个过程当中知识分子扮演什么角色，遭遇了哪些困境又如何突破？本书作者均系海峡两岸相关问题的资深专家，提出的分析与思考殊值琢磨。
作者简介
李金铨 香港城市大学传播学讲座教授，美国明尼苏达大学新闻与大众传播学院教授。曾任香港中文大学讲座教授，台北“中央研究院”客座教授，国际中华传播学会(CCA)首任会长。已出版7本英文著作以及8本中文著作，发表60余篇英文论文。
目录信息
民初陈独秀与胡适的自由民主理念
《新青年》“通信”栏与五四时期社会、文化的互动
胡适与《努力周报》的创办
《独立评论》与中国自由主义的“命名”
“强有力的中心舆论”——《独立评论》的社会影响
抗战前知识分子在自由理念上的分歧——以《独立评论》主要撰稿人为中心的分析
《益世报》与“九一八”后的宪政运动
共和宪政与家国想象：周瘦鹃与《申报·自由谈》，1921-1926
抗战时期国民党策划的学人办报
《观察》：自由主义视域中的平等观念
从“不完全党报”到“完全党报”——延安《解放日报》改版再审视
密苏里新闻教育模式在现代中国的移植——兼论帝国使命：美国实用主义与中国现代化
由“侍从”在侧到“异议”于外——试论《自由中国》与国民党机器的合与分
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读后感
季羡林走了,民国文治成就下的最后一个大师也走了.如果在民国时代,他也许会是文人内阁中的一员,而不是成为书斋里的书虫.当代,文化人要么闭关修书,要么商海浮沉,文人内阁彻底无望.文革遗风下,文人总是被需要也总是被打压,那傲骨也只能在书本中实现,可悲亦可怜?
评分季羡林走了,民国文治成就下的最后一个大师也走了.如果在民国时代,他也许会是文人内阁中的一员,而不是成为书斋里的书虫.当代,文化人要么闭关修书,要么商海浮沉,文人内阁彻底无望.文革遗风下,文人总是被需要也总是被打压,那傲骨也只能在书本中实现,可悲亦可怜?
评分季羡林走了,民国文治成就下的最后一个大师也走了.如果在民国时代,他也许会是文人内阁中的一员,而不是成为书斋里的书虫.当代,文化人要么闭关修书,要么商海浮沉,文人内阁彻底无望.文革遗风下,文人总是被需要也总是被打压,那傲骨也只能在书本中实现,可悲亦可怜?
评分季羡林走了,民国文治成就下的最后一个大师也走了.如果在民国时代,他也许会是文人内阁中的一员,而不是成为书斋里的书虫.当代,文化人要么闭关修书,要么商海浮沉,文人内阁彻底无望.文革遗风下,文人总是被需要也总是被打压,那傲骨也只能在书本中实现,可悲亦可怜?
评分季羡林走了,民国文治成就下的最后一个大师也走了.如果在民国时代,他也许会是文人内阁中的一员,而不是成为书斋里的书虫.当代,文化人要么闭关修书,要么商海浮沉,文人内阁彻底无望.文革遗风下,文人总是被需要也总是被打压,那傲骨也只能在书本中实现,可悲亦可怜?
用户评价
《文人论政》的阅读体验，对我而言，是一次意外的惊喜，更是一场思想的盛宴。我并非历史学专业出身，但这本书以其引人入胜的叙事方式和深刻的洞察力，成功地吸引了我。作者在文人与政治的交织点上，展现了非凡的驾驭能力。我尤其喜欢书中对中国传统士人“忧乐天下”情怀的解读，这不仅仅是一种道德上的要求，更是他们作为社会精英，在国家民族危难之际，义不容辞的担当。书中对唐宋八大家中几位代表性人物政治思想的梳理，让我看到了他们如何在各自的时代，面对不同的政治挑战，提出了各自的解决方案。比如，韩愈在政治上的积极入世，以及欧阳修在制度改革上的审慎态度，这些都让我感受到文人思想的多元性和时代性。作者在分析时，并没有拘泥于“为尊者讳”的陈规，而是敢于直面历史的复杂性和人性的矛盾。我印象深刻的是，书中对一些在政治上遭遇挫折甚至被流放的文人，其作品中所蕴含的深刻反思和批判精神，这是一种在逆境中绽放的智慧之光。它让我明白，即使在权力斗争的漩涡中，文人的独立思考和道德良知，依然是不可忽视的力量。这本书并非简单的史料堆砌，而是通过对大量历史文献的梳理和解读，勾勒出了一条中国文人参与政治、影响政治的脉络。这种解读方式，让我对中国古代的政治生态和思想文化有了更为立体的认识。它不仅仅是一本书，更像是一面镜子，映照出中国历史长河中那些文人墨客的身影，以及他们与国家命运紧密相连的轨迹。
评分在我翻开《文人论政》这本书之前，我对于中国文人与政治的关系，更多的是一种模糊的认知，认为他们似乎更多地是扮演着“旁观者”的角色。然而，读完这本书，我才真正明白，文人不仅是中国政治舞台上的活跃参与者，更是塑造历史进程的重要力量。作者在书中以一种极为细腻和富有洞察力的方式，展现了中国历史上不同时期文人的政治抱负、政治实践以及他们所面临的挑战。我尤其喜欢书中对唐代开元盛世时期，文人集团如何在政治论辩中发挥作用的描写，这让我看到了在那个繁荣的时代，知识的力量是如何转化为政治的智慧。同时，书中对明清之际，一些文人对政治腐败的批判和对社会改革的呼吁，也让我感受到了那个时代知识分子的良知和担当。我赞赏作者在评价历史人物时，所持有的客观和辩证的态度。他没有简单地将文人的政治参与分为“成功”或“失败”，而是深入分析了他们行为的动机、过程以及对历史产生的复杂影响。这本书为我提供了一个宝贵的窗口，让我得以窥见中国政治思想史的另一面，那些隐藏在浩瀚史书背后，属于文人的智慧与力量，以及他们与国家命运紧密相连的轨迹。
评分《文人论政》这本书，为我开启了一段关于中国知识分子与政治关系的深度思考之旅。我一直对那些在历史关键时刻，能够发出振聋发聩的声音，并对社会产生深远影响的文人感到好奇。《文人论政》这本书，满足了我这份好奇心，并在此基础上，提供了更为广阔和深入的视野。作者在梳理中国历代文人的政治参与时，展现了其渊博的学识和严谨的态度。他不仅仅关注那些显赫的政治家，也挖掘了一些在文学、哲学领域颇有建树，但同时也在政治领域留下重要印记的人物。我特别喜欢书中对春秋战国时期诸子百家思想与政治实践的联系的阐述，这让我看到了中国政治思想的源头活水。他们不仅提出了治国理政的方略，更是塑造了后世中国人的政治价值观和思维模式。同时，书中对明末清初之际，一些文人对社会批判和改革呼声的描写，也让我感受到了那个时代知识分子的良知与勇气。即使在强大的皇权压制下，他们依然坚持独立思考，为民族的前途命运呐喊。阅读这本书，就像在与历史对话，与那些伟大的灵魂进行灵魂的碰撞。我从书中获得的不仅仅是历史知识，更多的是一种对知识分子社会责任的理解，以及对独立思考精神的敬畏。它是一本值得反复品读，并在其中汲取智慧的书籍。
评分我一直对中国的知识分子群体在历史进程中的角色和作用抱有浓厚的兴趣，而《文人论政》这本书，恰恰触及了我内心深处对这一主题的探索。在翻阅之前，我曾设想过它会是一本严肃的学术著作，充斥着枯燥的理论分析和晦涩的史料引用。然而，当我真正沉浸其中时，我发现它远比我预期的要生动和深刻。作者并没有将笔触局限于某一特定时期或某几位代表性人物，而是以一种宏观的视角，将中国历史上那些才华横溢、思想深邃的文人们，如何在时代的洪流中发出自己的声音、影响政治走向、乃至改变社会格局的种种案例，娓娓道来。我特别欣赏作者在选择案例时的独到眼光，他不仅仅选取了那些声名显赫的大家，也挖掘了一些虽然名气不如前，但在特定历史节点上扮演了关键角色的智囊人物。例如，书中对魏晋南北朝时期名士风流与政治批判的梳理，让我对那个时代文人“不羁”外表下隐藏的深刻忧思有了更清晰的认识。他们即便在政治动荡、朝代更迭的乱世，也未曾放弃对理想政治的追寻和对当权者的批判，这种精神力量，在任何时代都显得弥足珍贵。此外，作者对宋代文人集团的分析，更是点出了他们如何在科举制度的背景下，形成一种独特的社会影响力，他们不仅是文化的传承者，更是政治议题的参与者和推动者。我对书中对某些争议性人物的评价也颇为认同，作者并没有简单地将他们脸谱化，而是深入剖析了他们行为背后的复杂动机和历史局限性，使得阅读过程充满了思考的乐趣，也让我对“文人论政”这一现象有了更全面、更辩证的理解。这本书就像一位博学的长者，用沉淀多年的智慧，为我打开了一扇通往中国政治思想史的窗户，让我看到了那些曾经闪耀的星辰，也理解了他们所处的时代和他们所肩负的使命。
评分《文人论政》这本书，可以说彻底颠覆了我过去对中国文人的一些刻板印象。我原以为，文人更多的是专注于笔墨纸砚，与政治纷争保持一定的距离。然而，这本书却以无可辩驳的史实，展示了中国文人与政治之间那种如影随形、密不可分的关系。作者在梳理中国历代文人的政治参与时，展现了其非凡的宏观视野和对细节的精准把握。我特别被书中对魏晋时期文人集团的论述所吸引，他们虽然身处乱世，但其对政治的批判和对人生意义的探索，却为后世留下了宝贵的精神遗产。书中也详细描绘了宋代文人如何在科举制度下，形成一股强大的政治力量，他们不仅是文化的守护者，更是政治改革的推动者。我印象深刻的是，作者在分析一些历史人物时，并没有简单地褒贬，而是深入挖掘了他们行为背后的时代背景、个人经历以及思想逻辑，使得整个阅读过程充满了思辨的乐趣。这本书让我明白，文人的“论政”，并非仅仅是空洞的言辞，而是源于他们对社会现实的深刻洞察和对国家未来的责任感。它是一本能够引导读者深入思考，并从中汲取智慧的书籍，让我对中国知识分子的角色有了全新的认识。
评分读完《文人论政》，我深感这本书的价值在于其超越了简单的史实陈述，而是深入剖析了文人与政治之间错综复杂的关系。我一直认为，中国的文人并非仅仅是文字的工匠，他们身上承载着一种特殊的社会责任感，而这本书正是对此的有力证明。作者在书中为我们展现了中国历史上不同时期、不同地域的文人，是如何在政治舞台上发挥作用的。我尤其赞赏书中对于唐代与宋代文人集团在政治论辩中的表现的对比分析，这让我看到了不同时代文人所采取的策略和面临的挑战。唐代文人更多地体现出一种个人才华的施展和政治抱负的实现，而宋代文人则更倾向于形成一种集体力量，通过议论和批评来影响朝政。书中对于这些文人个体命运的描绘，也充满了历史的厚重感。他们或因直言不讳而遭受贬谪，或因政治失意而寄情山水，但无论何种境遇，他们的思想和作品，都深深地烙印在历史的长河中。这本书让我认识到，文人的力量并不仅仅在于其个人的才华，更在于其能够将这种才华转化为对社会、对政治的关注和批判。这是一种将个人价值与集体命运紧密相连的精神。这本书不仅让我回顾了历史，更让我对知识分子的角色和使命有了更深刻的理解。
评分当我拿起《文人论政》这本书的时候，我满怀期待，希望能从中了解中国历史上那些才华出众的文人是如何与政治发生联系的。读完之后，我不得不说，这本书远超我的预期，它提供了一个极为细致且富有洞察力的视角。作者并没有将文人视为脱离现实的象牙塔中的存在，而是将他们置于具体的历史语境中，展现了他们如何在政治舞台上扮演各种角色，有时是政策的制定者，有时是思想的启蒙者，有时又是道德的批判者。书中对于明清时期一些文人集团的论述，尤其令我印象深刻。例如，作者详细描绘了东林党人如何在复杂的朝堂政治中，试图以道德力量来制衡权力，尽管最终以悲剧收场，但他们所展现出的独立精神和对理想政治的追求，依然具有重要的启示意义。我特别欣赏作者对于历史事件和人物评价的审慎态度，他并没有简单地将文人的政治活动贴上“忠诚”或“叛逆”的标签，而是深入探究了他们行为背后的动机、所处的环境以及可能产生的深远影响。这种 nuanced 的分析，让我对中国古代政治的复杂性和文人所面临的困境有了更深刻的理解。阅读过程中，我仿佛能够听到那些来自遥远时空的文人们，在庙堂之上激昂的陈词，在贬谪之地发出的沉思。这本书为我提供了一个宝贵的窗口，让我得以窥见中国政治思想史的另一面，那些隐藏在浩瀚史书背后，属于文人的智慧与力量。
评分当我拿到《文人论政》这本书时，我怀着一种既期待又略带忐忑的心情。期待的是，它能够为我揭示中国历史上那些才华横溢的文人，是如何与政治这片广阔而复杂的领域发生深刻的联系；忐忑的是，担心书中会充斥着枯燥的历史资料和过于专业的政治理论。然而，事实证明我的顾虑是多余的。这本书以其流畅的叙事、深刻的见解，将中国历史上文人论政的图景，描绘得生动而立体。作者在选取案例时，展现了其非凡的品味和广博的学识。无论是春秋战国时期诸子百家对治国方略的探讨，还是汉代以来文人的政治谏议，亦或是明清时期知识分子的社会批判，都得到了极为精妙的梳理和解读。我特别欣赏书中对一些被历史“淹没”的文人的挖掘，他们或许没有留下惊世骇俗的著作，但在当时的政治舞台上，却扮演了不可或缺的角色。这让我看到了中国政治思想史的丰富性和多元性。阅读这本书，我不仅学到了知识，更被那些文人身上所体现出的独立思考精神、社会责任感以及对理想政治的不懈追求所深深打动。它让我明白，文人的价值，并不仅仅体现在其文字的优美，更在于其能够以思想的光芒，照亮社会前进的道路。
评分《文人论政》这本书，对我来说，是一次涤荡心灵的阅读。我一直对中国文化中“文以载道”的理念深信不疑，而这本书恰恰细致入微地展现了这一理念在实践中的种种体现。作者以其独到的视角，将中国历史上那些才华横溢的文人，置于他们所处的政治漩涡之中，展现了他们如何用文字的力量，影响着国家的命运。我非常欣赏书中对汉代以来，文人在政治决策中的作用的梳理，无论是作为皇帝的智囊，还是作为民意的代言人，文人的声音，始终是中国政治生态中不可或缺的一部分。书中对明代一些文人集团的深入剖析，更是让我看到了他们在面对专制皇权时，所表现出的独立思考和道德勇气。尽管他们的努力有时会以悲剧告终，但他们所坚持的理想和批判的精神，却如同星火一般，在中国政治思想史上留下了不灭的印记。阅读这本书，我不仅学习到了历史知识，更被那些文人的精神所深深打动。他们身上所体现出的对国家命运的关怀，对社会不公的批判，以及对理想政治的不懈追求，都是跨越时空的宝贵财富。这本书让我看到了文人并非只是书斋里的学究，而是真正与时代同呼吸、共命运的社会参与者。
评分《文人论政》这本书，对我而言，是一次深入的文化探索，也是一次对中国知识分子精神世界的深刻洞察。我一直对中国传统文化中“士”的群体及其社会担当抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰满足了我这份好奇。作者在书中细致地梳理了中国历史上，从先秦诸子到近现代学者，文人们如何将自己的才学和思想，投射到政治领域，并试图影响社会走向。我印象深刻的是，书中对宋代文人集团的描述，他们不仅在文学艺术上成就斐然，更在政治改革、思想启蒙等方面发挥了至关重要的作用。作者并没有回避文人政治参与中所伴随的风险和牺牲，而是将其作为历史的真实写照呈现出来。阅读过程中，我仿佛能够听到那些来自遥远时空的文人们，在庙堂之上激昂的陈词，在贬谪之地发出的沉思。他们身上所体现出的对国家命运的关怀，对社会不公的批判，以及对理想政治的不懈追求，都是跨越时空的宝贵财富。这本书让我看到了文人并非只是书斋里的学究，而是真正与时代同呼吸、共命运的社会参与者。它是一本能够引导读者深入思考，并从中汲取智慧的书籍，让我对中国知识分子的角色有了全新的认识。
评分我总算明白了，政治学是和新闻学最贴近的一门学科。要想办好一份有思想有内涵有建设性的报刊，非要有扎实的政治素养和独到的社会见解不可。
评分看完，明显感到自己肤浅。想起很久以前看消极自由积极自由的时候
评分李金铨老师的序言及黄旦（此篇读来颇有田余庆先生论文探微之感）、张咏、林淇瀁、陈建华等几位老师的论文可读。其他的论文大多只是把新闻纸当作史料，而非研究的主体，不过好在人家本就不是部标榜为新闻史的著作。
评分第一篇和最后一篇！
评分并非全是放置在新闻史（报刊史）的视域下，以报刊为核心的论文集，而大多像是历史学研究党派斗争、知识分子救亡背后思想的递嬗时顺带点了一下报刊。可见新闻学拿得出手的独立的史学研究并不多。而同时，由于立场不一样，报刊的地位在论文中也就各异。更让人怪异的是，博士论文问题意识不强、逻辑有缺陷也倒罢了，几位历史学大家的文章读起来也觉大多是事实陈述，少有洞见。推荐高力克、黄旦以及张咏和李金铨合著的论文，李的序言也可以好好读读。真是不知何时新闻史的研究才能不依附于历史学。
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