圖書標籤: 社會學  杜贊奇  海外中國研究  曆史  鄉土社會  政治學  人類學  中國研究   

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杜贊奇認為自己的視角超齣瞭儒傢文化和紳士社會這一角度，而從一個更具包含性的“權力的文化網絡”概念來觀察清民時期國傢的政權建設，比較值得一看的觀點是“國傢政權的擴張與內捲化”，國傢財政收入的增加與地方上無政府狀態是同時發生的，國傢對鄉村社會的控製能力低於其對鄉村社會的榨取能力

經典!

杜贊奇的兩本名著都看完瞭，這本要比那本從民族國傢拯救曆史好看，內容實在有說服力，而且研究的是華北，看起來還蠻親切。杜使用瞭權利的文化網絡這個概念，感覺有點布迪厄的場域和資本的意思。政權內捲化從概念到翻譯都沒有什麼新意，不過卻是個關鍵變量。營利性經濟和保護性經紀的劃分有些意思。作者最用自己的理論解釋天共是如何成功的還是略略有些厲害的，跟當年裴宜理最後的落腳點有些相似。

對自己來說沒讀懂的書就不是好書!╭(╯^╰)╮

對自己來說沒讀懂的書就不是好書!╭(╯^╰)╮

20世纪上半叶的中国，在遭受西方入侵的同时，还发生着另一件也许意义更深远的历史事件，即国家政权逐步加强其对乡村社会的控制。 这一进程始于清末新政，它类似于Tilly所谓的“国家政权建设”（state-making），而不同于“民族形成”（nation building）过程。但是与欧洲不...  

中国共产党是通过阶级理论，即地主与农民这样的二元关系来建构农村，并由此展开对农村的建设。在阶级论述达到极致的情况下，“地主土豪”是一个连用的词。 不少社会学家认识到了乡绅阶层是连接国家政权和农民的重要纽带。特别是在帝国时期，中国的官僚体系只延伸到...  

文化的权力网络 从研究方法上：首先说杜赞奇的研究方法及全书的研究思路：这本书中提出了两个中心概念，这两个中心概念因为我不了解当时或现在研究常用的研究术语和生态，因此，我感觉不到它的新意。但是，在书的序和后记部分，作者提到他用了两个概...  

当第二遍翻完这本薄薄的《文化、权利与国家》，掩上书意欲在脑海中找出点高明见解，可还是一片混沌的时候，我真的有点害怕了。这些日子各种老少中青读物不算少看，可一旦要表达，脑袋就死机，乃至上次统计课上面对一个弱智问题竟然无比弱智地懵了几分钟，硬是一直等到老师吩...