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发表于2025-01-31
中國近代思維的挫摺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《中國近代思維的挫摺》以極其寬廣的視野,描繪齣從王陽明經過泰州學派到李卓吾的所謂“王學左派”的中國近代思想史的展開,再現瞭當時社會與思想運動的活潑氣息,並指齣這個時期已經齣現瞭近代市民意識的萌芽。與此同時,《中國近代思維的挫摺》又嚮我們描繪齣瞭一幅這些新生事物由於過早齣現的緣故,最終毫無意義地遭受瞭“挫摺”的圖畫。在日本,《中國近代思維的挫摺》作為在中國思想史研究中最早提齣中國“近代”問題的具有劃時代意義的研究著作,是研究中國思想史的日本學者的必讀文獻,亦是在二戰後最早對戰前日本的曆史學觀進行反省的同時,對所謂“亞洲停滯論”這個戰後曆史學界的重要課題展開研究的第一本重要著作。實際上,二戰後的日本對中國近代思想的研究,就是從《中國近代思維的挫摺》開始的。
島田虔次,日本廣島縣人,曆任東方文化研究所助教,東海大學預科教授,京都大學副教授、教授、名譽教授(退休後)。日本學士院院士。在日本及世界學術界被公認為是東洋史、東洋思想史,特彆是中國學研究領域的學術權威和泰鬥之一。
作者自爆懶惰神馬的最有愛瞭,翻譯錯誤好像多瞭點吧,王陽明幾時要存天理去人欲瞭。
評分“陽明學這一中國近代思維由於曆史條件的局限在中國被斥為異教邪說,但卻被日本全盤接受,並改造為日本陽明學,從而成為日本明治維新運動的推動力之一,也成為現代日本社會的精神支柱之一。”
評分被不必要的現代性問題引導。單論對心學的界定可以給三星(比起牟宗三的護教立場,這算是嚴肅從社會文化方麵考察心學的開山作),但觀念論套話太多扣一顆。
評分吐槽:老哥一直在曆史、黑格爾和文學措辭之間橫跳,並以極其嚴謹和豐富的曆史材料得齣瞭諸多草率的哲學結論。很多奇怪的知識過瞭眼沒進腦。 概述:所謂近代思維,乃是“內”的閤理性和根本性的確立,以此再拆解或重新確立外在秩序和倫理。作者據此比附瞭一下啓濛精神。中國近代思維就體現為:陽明以良知發顯來否認客觀外在,雖然他想盡力以這一邏輯來維係某種士大夫秩序。但這種內外分裂的矛盾使後學勢必分裂,其左派的王艮則是將這一邏輯推為以吾之安身取代治平,李卓吾更進一步,把對內的、對良知的理論性主張馬上變為現實的實踐主張,個人至此與社會絕不相容。而挫摺就體現為:這一對“我”的發現沒有完成,(被東林黨用絜矩之道補迴去啦);這種庶民意識隻不過是追隨士大夫的原理和世界觀的産物,因為庶民不過是士大夫的欠缺狀態,而不是個人。
評分翻譯通順但不精準。
[本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...
評分[本文是为《财经界 管理学家》杂志撰写的专栏文章] 假如,你是一名员工,你的老板突然命令你:去!把那人杀了! 毫无疑问,你会断然拒绝。 假如,你的老板这样跟你商量:这人是你从老家带出来的,又是你的表亲,医生已经下了病危通知书,说是没得救了,你也看见了,输液管的...
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