圖書標籤: 心理學  皮亞傑  教育  兒童語言  發展心理學  兒童  心理學  思維   

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既然心理學在二三十年代已達到這樣的認識水準，此後的錶現隻能說是行為主義的禍害，而這一禍根首先在於科學哲學，斯金納式的行為主義是一種哲學謬誤，按此哲學，物理學的“引力”概念也是非法的。

輸得內容很嚴謹，就是這個翻譯真讓人摸不著頭腦

本書主要通過實驗法，研究兒童在不同年齡階段思維和語言的特徵及相互關係，對於我們理解兒童有莫大的幫助。從整體來講，兒童的語言呈現兩個特徵，一個是自我中心化（重復、獨白），一個是社會化（適應性的告知、批評、命令、提問、答復等）。兒童在自我中心狀態時通過模仿、幻想以及伴隨的行動時言語，重事實忽略因果關係，尚未齣現良好社會溝通的能力。他從兒童之間的對話研究兒童相互理解的可能性，兒童的思維由於自我中心的痕跡常處於混沌狀態，在七八歲之前，他在虛構與誠實的陳述之間難以區彆，會不自覺地運用虛構去彌補他認為的故事的完整性，常常由直覺直接跳到結論，缺少推理過程。在七八歲之後，纔有可能理解有著內在邏輯結構的對話。

這本書沒有《兒童的道德判斷》讀得進去，有些詞匯生澀，讀著容易走神…另外，娃還沒開口說話，沒有觀察樣本，所以沒有那種“啊哈”的領悟。提幾點印象，一個是關於“集體獨白”，一群孩子的交流可能是各說各的，一個是“前因果關係”，早期的“為什麼”問題不一定是問背後因果。

和暴暴哥聊天纔觸發去看看兒童心理學，想起那年在車上看到布留爾《原始思維》互滲律時的情景瞭。

给较差，不是书差，毕竟是皮亚杰的作品。只是我在翻阅儿童教育相关的书籍，这本书虽然有一定的价值但对于我就像“有营养的辣椒”，再有营养不能当饭吃，特别是饿的时候。只看到一碗红辣椒，也只能给这个评价了。 比较专业，而且语言毕竟中西差异大，所以想来利用价值更低。

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