图书标签: 齐泽克  哲学  精神分析  拉康  访谈  斯洛文尼亚  心理分析  学术   

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挺有意思的。点有二：前面自爆造假成瘾，最后谈约伯VS上帝，特别精彩。（“如果我们不认为受苦有特殊的意义，我们就可以斗争，可以改变”、“对拉康来说，奇迹是会发生的。”）

除了几个问题谈出了一定的趣味性和建设性外，更多的时候还是流露出一股20世纪抄先贤冷饭的三流学者气息

挺有意思的。点有二：前面自爆造假成瘾，最后谈约伯VS上帝，特别精彩。（“如果我们不认为受苦有特殊的意义，我们就可以斗争，可以改变”、“对拉康来说，奇迹是会发生的。”）

除了几个问题谈出了一定的趣味性和建设性外，更多的时候还是流露出一股20世纪抄先贤冷饭的三流学者气息

真正的忧虑是因为我们意识到我们做了一件自由选择的行为——那才是最难以让人接受的事情。

正如阿基米德的那句名言：“给我一根杠杆，我就可以撬动地球。”从古典时代苏格拉底和柏拉图确立了以人为主的本体论，经过中世纪神学哲学的漫长统治，再到近代哲学之父笛卡尔的人性论，哲学一直围绕着“是什么，不是什么”的杠杆撬动着整个认知体系的核心。到了二十世纪，...

31页： 1、齐泽克用了i wasn't，言下之意是我当时还不是马克思主义者。齐泽克现在是一个马克思主义者。 2、“即使我不赞成阿尔都塞”错了，通过原文可知齐泽克当时是赞同阿尔都塞的。 32页： 1、不是“照看”，是“监视” 51： 1、在提问的那段话中，不是“选择运动”，原文是...  

我一直覺得 齊澤克的大部分書籍對於讀者的要求其實挺高的 （對於譯者的要求更高:p） 除去他那些運用大眾文化元素的例子 旁徵博引、倏乎來去的理論概念 只有同樣浸淫在類似思想脈絡中人能夠真正掌握 本書也許是個例外 在本書中 對話的進行並無嚴謹的章法或架構 恰好符合齊澤克...  

我一直覺得 齊澤克的大部分書籍對於讀者的要求其實挺高的 （對於譯者的要求更高:p） 除去他那些運用大眾文化元素的例子 旁徵博引、倏乎來去的理論概念 只有同樣浸淫在類似思想脈絡中人能夠真正掌握 本書也許是個例外 在本書中 對話的進行並無嚴謹的章法或架構 恰好符合齊澤克...  

31页： 1、齐泽克用了i wasn't，言下之意是我当时还不是马克思主义者。齐泽克现在是一个马克思主义者。 2、“即使我不赞成阿尔都塞”错了，通过原文可知齐泽克当时是赞同阿尔都塞的。 32页： 1、不是“照看”，是“监视” 51： 1、在提问的那段话中，不是“选择运动”，原文是...