犬儒主义与后现代性

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出版者:上海人民出版社
作者:(英)提摩太·贝维斯
出品人:
页数:300
译者:胡继华
出版时间:2008-8
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208074965
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪前沿
图书标签:
  • 哲学
  • 社会学
  • 犬儒主义
  • 犬儒主义与后现代性
  • 政治哲学
  • 文化研究
  • 提摩太·贝维斯
  • 文化批评
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  • 批判理论
  • 文化研究
  • 现代性
  • 社会批判
  • 个体自由
  • 存在主义
  • 荒诞
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具体描述

本书置身解政治化视野,反思“新英国病”,推进批判理论的当代化进程;

本书聚焦于犬儒主义与后现代性之间的关联,将文化研究的巨大理论潜能现实化;

本书在文学与哲学的对话之中展开政治伦理话题,对后现代性展开了有理有据的批判;

本书区分沉思的生活与行动的生活,对比活跃的生命与深度的精神,在狄德罗、黑格尔、本雅明、阿伦特等经典作家的精神之光的烛照下审视当今世界,揭示后现代政治的形而上学前提及其限度。

作者简介

提摩太·贝维斯,萨克塞斯大学布朗学院英语系教授,为学术刊物《新型构》(New Formations)和《小说》(Novel)编委。主要研究领域为当代英美小说,马克思主义文学理论与美学,后现代与后殖民理论,主要研究方向为文学形式的伦理与政治;曾主持“当代小说中的身体与事件”、“德鲁兹的文学与美学”研讨班。主要著作包括《物化或者晚期资本主义的精神焦虑》(Reification,or the Anxiety of Late Capitalism,2002),合编《文化资本主义》(Cultural Capitalism,2001)以及《新型构:后法侬时代》(New Formations:Afer Fanon,2002)专号期刊。其主要论文发表在《新左派评论》(New Left Review)、《新文学史》(New Literary History)、《文体研究》(Genre)《文化批判》(Cultural Critique)等学术刊物上。

目录信息

中文版序
导论
第一章 犬儒主义,后现代主义的物化
1.一幅后现代漫画?
2.后现代主义相对于本真性
3.被包含和被舍弃的后现代犬儒主义
4.犬儒主义作为个体意志的手段
5.物化:后现代主义是一个历史瞬间影像
第二章 回归无路——本真性拜物教
1.渴望符号“透明性”
2.政治的终结?
3.私人生活和公共生活
4.“共同体”的迷误
5.反思汉娜·阿伦特
附录:形而上学与解构的对质
第三章 能量对深度——平庸的诱惑
1.泾渭分明的对立
2.拉摩的侄儿:对立面的瓦解
3.后现代不确定性:一种卑贱的伦理学
4.“没有深度的能量”:美国病的征候
5.“没有能量的深度”:欧洲病的征候
6.艾希曼——内在性标本研究
7.政治、内省、后现代性
第四章 论自信以及有条件的投降
1.在社会和孤高之士之间
2.沿着切斯特顿的“中间道路”漫游
3.一对现代切斯特顿式的人物
4.结论:犬儒主义与后现代主义
结论——一种黑格尔式推论
1.正题
2.反题
3.合题
· · · · · · (收起)

读后感

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各种所谓主义,大多只是情绪的表达,一种更加精致的表达。犬儒主义只不过是“伪精英”哲学家和思想者们自己对现实的无力感的另一种说辞。真正的强力阶层、权势者是不会犬儒的,对他们来说,犬儒就意味着自动放弃“赢”的可能。 成与败,并不取决于把事情完全想明白,或者有一个...  

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这个世界本身有很多假象,而学生时代的我们被灌输和洗脑了太多的“谎言”这些教育使人开始变得愚昧。 但真正可怕的不是生活在谎言中,而是像我这种看透不说透,反而鼓吹谎言,玩命钻社会空子的取巧者。因为我知道,我不能改变他们,而且我也无力改变他们。 每个人对谎言的态度...

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各种所谓主义,大多只是情绪的表达,一种更加精致的表达。犬儒主义只不过是“伪精英”哲学家和思想者们自己对现实的无力感的另一种说辞。真正的强力阶层、权势者是不会犬儒的,对他们来说,犬儒就意味着自动放弃“赢”的可能。 成与败,并不取决于把事情完全想明白,或者有一个...  

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用户评价

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看原著不如看这篇书评吧,总结得很到位。http://www.variant.org.uk/pdfs/issue5/cynicism.pdf

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发觉用社会学作标签更适合一些

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看原著不如看这篇书评吧,总结得很到位。http://www.variant.org.uk/pdfs/issue5/cynicism.pdf

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佶屈聱牙,每个句子都要想做阅读理解一样先做做成分分析,太累了。先放一放。

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即便是复杂的概念也不该写得如此诘屈聱牙。

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