文化麦当劳

文化麦当劳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:湖南文艺出版社
作者:王晓渔
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2006-6
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787540437169
丛书系列:
图书标签:
  • 王晓渔
  • 文化批评
  • 文化研究
  • 文化麦当劳
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  • 麦当劳
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具体描述

本书为作者的文化批评和思想随笔选集,部分入选文章在读者中间曾产生较大反响,“文学麦当劳”、“诗坛马戏团”等已经成为写作者所熟知的关键词。文选内容涉及领域广阔,既包括对文化现象的锋利批判,也包括对思想症候的学理分析,还包括对文学文本的精细解读。作者既对晚近的文化现象有着持续观察,如“诗人之死”、“美女写作”等,也重新解读了并不遥远的历史符号,如“城堡秘密”、“红色美学”等。本书所收文章 秉承锋利的批判性,与“文学表扬家”公开分道扬镳,具有贴近地面的现实感,不同于空谈关怀底层的“花样学者”,坚持独立的美学趣味,对“道德民兵”予以有力回击。准确的判断力、反讽性的语言、不留情面但又不失温和的立场,成为文章的显著特色。

《古籍的星辰:失落的文明与文字的遗产》 一卷关于人类文明早期印记的恢弘史诗,一次跨越千年的深度对话。 本书并非对当下流行文化的简单梳理,也无意于探讨现代商业符号的全球渗透。相反,它将带领读者潜入人类历史最深邃的知识矿藏——那些尘封在古老竹简、羊皮纸与泥板之上的智慧结晶。这是一部致力于探索和解读人类文明初期文字载体、书写媒介及其所承载的宏大叙事与细微生活图景的学术专著。 第一部分:刻痕与曙光——早期文字系统的诞生与演变 第一章:泥板上的苏美尔低语:楔形文字的数学与神谕 我们将从美索不达米亚的肥沃月湾开始我们的旅程。聚焦于苏美尔和阿卡德文明如何发明了世界上最早的成熟文字系统——楔形文字。本书深入剖析了楔形文字从最初的象形符号,如何逐步演化为表音和表意的复合系统。我们不仅会细致描摹泥板的制作工艺、书写工具的演变,更将重点解读那些被发现的、关于早期法律(如《汉谟拉比法典》的先驱文献)、天文观测记录,以及最原始的经济核算文本。这些文本揭示了早期城市国家复杂的社会结构和对宇宙秩序的早期思考。它们是人类集体记忆的第一次有效存储。 第二章:尼罗河畔的圣语:古埃及象形文字的宗教与王权 接着,目光转向尼罗河的馈赠。古埃及的象形文字,那令人目眩神迷的图像语言,不仅仅是记录工具,更是连接现世与永恒的神圣媒介。本书将系统梳理圣书体(Hieroglyphs)、僧侣体(Hieratic)和人民体(Demotic)的差异与功能。通过对《亡灵书》、金字塔铭文以及行政文书的精细考据,我们得以窥见古埃及人对“玛特”(Ma'at,宇宙秩序与真理)的追求,以及文字如何被王权用来巩固其神圣合法性。重点分析了罗塞塔石碑的发现,如何成为开启这扇古老之门的钥匙,以及现代语言学家破解其密码的艰辛历程。 第三章:甲骨与青铜的对话:东方古国文字的独立起源 将视角投向东方。本书将深入探讨中国殷商时期甲骨文的发现及其在世界文字史上的独特地位。甲骨文并非孤立的个体,而是中国文字体系的直接源头。我们分析了其占卜记录(卜辞)所反映的早期宗法制度、战争形态和对自然力的敬畏。随后,我们将追踪文字载体从龟甲兽骨到青铜器铭文(金文)的演变,阐释金文在周代礼乐制度中扮演的“定型”与“昭信”的角色。不同于两河流域和尼罗河流域的泥板或莎草纸,东方文明选择了更为坚固的媒介,这本身就反映了其对历史传承的独特态度。 第二部分:媒介的革命——从卷轴到抄本的传播之道 第四章:地中海的航行:腓尼基字母与字母文字的解放 本书的第二部分聚焦于媒介和传播技术的革命性突破。腓尼基人,作为古代世界杰出的航海家和商人,他们的贡献在于创造了第一个纯粹的辅音字母系统。这一系统极大地简化了书写难度,使其脱离了祭司和书吏的垄断。我们将详细考察希腊字母如何在此基础上加入了元音,从而成为第一个完善的字母系统,并奠定了西方所有拼音文字的基础。字母的“民主化”是人类信息传播史上的一大飞跃。 第五章:亚历山大图书馆的遗产:纸莎草与羊皮纸的辉煌 探讨古典时代知识的载体。纸莎草的脆弱性如何限制了知识的远距离传播,以及亚历山大图书馆的兴衰所揭示的知识保存的脆弱性。随后,羊皮纸(动物皮革)的出现,因其耐久性和可折叠性,催生了“卷轴”(Rotulus)向“抄本”(Codex)的过渡。抄本这一形式的革命性在于,它使得读者可以快速查阅和交叉引用文本,这对于哲学、医学和法律的系统化发展至关重要。 第六章:东方的竹简与丝帛:早期中国书籍形制的流变 聚焦中国古代的书籍形态。从秦汉时期的竹简和木牍,到魏晋南北朝时期蚕食了大量资源的丝帛书写,再到东汉后期纸张技术的成熟。本书将细致描述竹简的编缀、木牍的格式以及“汗牛充栋”这一成语背后所承载的书籍重量与体积。纸张的普及,如同字母的出现,极大地促进了知识的平民化和思想的活跃。 第三部分:沉默的文本——失传与重现的知识 第七章:尘封的洞窟:敦煌与中亚的文书宝库 本书的最后部分着重于那些差点永远湮没的文本。敦煌莫高窟的发现,不仅仅是佛教艺术的宝库,更是世界上规模最大的古代文献集散地之一。我们将分析藏于“千佛洞”内的数万件文书——包括汉文、梵文、藏文、回鹘文、粟特文等多语种的合同、账簿、诗歌、佛经变文,它们勾勒出丝绸之路上多元文化交融的生动画面。这些文本的时间跨度从五世纪到十一世纪,为研究中古社会、宗教传播和民族融合提供了无可替代的实证。 第八章:抄本的艺术:中世纪修道院的知识守护者 转向中世纪的欧洲。在西罗马帝国崩溃后,知识的薪火主要依靠修道院的缮写室(Scriptorium)来维持。本书描述了修士们如何一丝不苟地抄写、装饰(制作华丽的“初始字母”)和保存古典与基督教文本。我们将探讨手抄本的制作流程、染料的来源,以及不同学派(如加洛林文艺复兴时期)对文本校订和标准化的努力。这些抄本不仅是宗教文献的载体,也是欧洲法律、医学知识得以延续的生命线。 第九章:古籍的未来:数字化、保护与学术伦理 结语部分探讨了我们今天面对这些古老遗产的责任。从古籍的修复技术、微缩胶卷到高精度数字扫描,现代科技如何帮助我们“复活”那些脆弱的文本。同时,本书也提出了关于古籍数据库的构建、学术引用标准以及如何平衡“研究获取”与“实体保护”之间的伦理困境。这些跨越数千年的文字痕迹,是人类文明共同的基因图谱,值得我们用最审慎和最先进的方式去解读和珍藏。 本书特点: 跨学科视野: 融合了考古学、文献学、语言学和艺术史的研究成果。 媒介中心论: 将书写媒介本身视为影响思想传播和文明形态的关键变量。 图文并茂: 配有大量早期文字样本、泥板拓片、羊皮纸摹本及古籍照片,力求直观呈现。 《古籍的星辰》旨在提供一个宏大而精微的视角,审视人类如何从最原始的刻画走向复杂的抽象符号,最终构建起能够承载数千年知识的文明基石。它邀请读者一同沉浸于文字构建的古代世界,去感受那些早已逝去的声音。

作者简介

王晓渔,文化批评家,1978年生于安徽,现供职于同济大学文化批评研究所,先后在《南方都市报》等10余家报刊开设专栏,并在《二十一世纪》(香港)、《人民文学》等发表大量文化评论。

目录信息

读后感

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《文化麦当劳》(王晓渔著·湖南文艺出版社2006年第一版) 这是一本充满娱乐精神的批评之书,晓渔兄游走在文坛及文化圈子,对各种文化现象及思想症候进行毫不留情的尖锐批评。看看那些标题:“海子:从精神家园到精神病家园”、“作为礼物的美女”、“机器猫、时光倒流和齐泽克...  

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《文化麦当劳》(王晓渔著·湖南文艺出版社2006年第一版) 这是一本充满娱乐精神的批评之书,晓渔兄游走在文坛及文化圈子,对各种文化现象及思想症候进行毫不留情的尖锐批评。看看那些标题:“海子:从精神家园到精神病家园”、“作为礼物的美女”、“机器猫、时光倒流和齐泽克...  

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同样是专栏集结而成,因为作者没上过电视,就一大学老师,也没什么名气,自然没什么人看过。忘记是哪个媒体推荐的了,不错啊,蛮有眼光的。前半部轻松,后半部严肃(文学批评)。后勒口可以剪下部分,来当书签,是个亮点。 巧合的是,海子的忌日恰恰是三毛的生日。这又是一个...

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《文化麦当劳》(王晓渔著·湖南文艺出版社2006年第一版) 这是一本充满娱乐精神的批评之书,晓渔兄游走在文坛及文化圈子,对各种文化现象及思想症候进行毫不留情的尖锐批评。看看那些标题:“海子:从精神家园到精神病家园”、“作为礼物的美女”、“机器猫、时光倒流和齐泽克...  

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《文化麦当劳》(王晓渔著·湖南文艺出版社2006年第一版) 这是一本充满娱乐精神的批评之书,晓渔兄游走在文坛及文化圈子,对各种文化现象及思想症候进行毫不留情的尖锐批评。看看那些标题:“海子:从精神家园到精神病家园”、“作为礼物的美女”、“机器猫、时光倒流和齐泽克...  

用户评价

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当我看到《文化麦当劳》这个书名时,我的好奇心就被瞬间点燃了。我直觉认为,这绝非一本单纯介绍餐饮业的书籍。它更像是在探讨,一个源自异域的商业符号,是如何在潜移默化中,成为我们集体意识的一部分,甚至是重塑我们对“世界”的认知。我设想,作者可能在书中运用了大量的社会学和人类学的视角,去分析“麦当劳”这个品牌在全球范围内的传播,并非仅仅是商品交易,而是一种文化的输出与接收。这种交流,是平等的对话,还是单向的灌输?书中是否会揭示,当“麦当劳”的文化逻辑与不同民族的传统价值观发生碰撞时,会产生怎样的化学反应?我希望这本书能够带我走进那些“麦当劳”门店背后的故事,去理解它如何与当地的社区互动,如何影响着人们的日常生活,甚至是情感的寄托。这本书,对我来说,是一次探索文化张力的旅程,是对“全球化”背景下文化身份的深刻追问。

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这部作品,与其说是一本关于饮食文化的探讨,不如说是一次关于全球化语境下文化身份的深刻剖析。我一直对“文化入侵”这个概念感到好奇,但又觉得它过于简单粗暴。这本书的名字《文化麦当劳》恰好触动了我内心深处对这一议题的探究欲望。我期待着作者能用一种更为 nuanced(细致入微)的方式,来解读“麦当劳”这个品牌所承载的文化意义。它是否只是一个单纯的商业符号,还是它本身就孕育着某种特殊的价值观和生活方式?当这个符号被不同国家和地区的人们接受和模仿时,是否会催生出一种新的“混血”文化,既保留了原有的基因,又融入了本土的特色?我设想着,书中可能穿插着各种鲜活的案例,讲述着不同地域的人们如何与这个跨国品牌发生互动,以及这些互动最终如何塑造了他们的饮食习惯、社交模式,甚至对“现代性”的理解。我想了解的是,这种无形的文化渗透,究竟是如何悄无声息地改变着我们的生活轨迹,又在其中扮演了怎样的角色。

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当我翻开这本书,脑海中浮现的画面并非炸鸡与薯条的香气,而是那些无形的文化符号如何悄然渗透进我们的日常,改变着我们的思维与行为。作者并非简单罗列“麦当劳”作为一个快餐品牌的商业扩张史,而是以一种更具深度和广度的视角,去审视这个在全球范围内具有标志性意义的文化现象。想象一下,那些熟悉的红黄配色,那标志性的“M”字母,它们不仅仅是商业标识,更像是某种普适性的语言,跨越了国界,触及了不同文化背景下的人们。这本书似乎在探索,当一个源自西方,尤其是美国的文化符号,以如此巨大的体量和速度席卷全球时,会引发怎样的碰撞与融合?它会消解本土文化,还是在本土文化的土壤上孕育出新的变体?我迫切想知道,作者是如何解析这种复杂的互动,是如何揭示那些隐藏在快餐文化表象之下的社会、经济、乃至心理层面的影响。也许,这本书会带我们走进那些我们习以为常却又未曾深入思考的角落,让我们重新审视身边那些被“麦当劳化”的日常,从而获得一种全新的认知。

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对于《文化麦当劳》这个书名,我感到一种莫名的吸引力。它并非直白地宣扬某种单一的文化,而是将一个在全球范围内极具影响力的商业品牌,与“文化”这个宏大的概念相结合。这让我联想到,这个品牌早已超越了食物本身,它可能已经成为了一种生活方式的象征,一种现代性的缩影。我猜想,作者在这本书中,或许会深入剖析“麦当劳”的全球扩张,不仅仅是经济意义上的成功,更在于它如何巧妙地融入并影响了不同国家的本土文化。它会不会是一种“文化殖民”,还是在本土文化的土壤上开出了新的花朵?我非常期待书中能够呈现一些具体的例子,比如,在某个国家,“麦当劳”是如何适应当地的口味和习惯的,又比如,它对当地的传统饮食文化产生了怎样的冲击或融合。我希望这本书能帮助我理解,在一个日益同质化的世界里,文化究竟是如何存在的,又如何被塑造和传承的。

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读到《文化麦当劳》这个书名,我的第一反应是:“这究竟是一本怎样的书?”它既不像一本纯粹的商业分析,也不像一本美食指南。我更倾向于认为,它是一部深入社会学和文化研究领域的作品,试图从一个极具代表性的文化符号——“麦当劳”,来折射出全球化浪潮下文化变迁的复杂图景。我脑海里勾勒出的画面是,作者可能在书中描绘了“麦当劳”如何从一个美国的快餐店,演变成一个跨越国界的文化载体,它所传播的不仅仅是食物,更是某种生活节奏、消费模式,乃至一种“美国梦”的投影。我很好奇,作者是如何捕捉到这种微妙的文化渗透?是通过对不同地区“麦当劳”门店的实地考察,还是通过对消费者行为的深度访谈?我希望这本书能够提供给我一些新鲜的视角,让我理解“麦当劳”的成功,究竟是商业策略的胜利,还是文化吸引力的体现,抑或是两者兼而有之?这本书,对我而言,更像是一扇窗,透过它,我可以窥探全球化时代文化交流的真实面貌。

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《床上的“爱国主义”》等一些部分写得非常犀利,虽然是为了写论文借的书,但这本书真的值得一读。看到他说,“我不把自己幻想为文化精英,然后居高临下地看待大众文化。但是,我所能得出的只是这么不太让人开心的结论:大多数具有中国特色的小资们,无非只是些穿着西装的文化民工。”笑喷了。。。。

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社论很有自己的见解 关于文学评论的内容有些晦涩 可能是本人阅读量有限的原因 因为对所写内容的陌生 无法follow到笔者的思维

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一个很有意思的人,只有清醒才能让人有意思

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随手翻过。独角鲸系列最让我期待的其实是老友郭灿金的《古典下的秘写》,可惜被和谐掉了。

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讲到一个作家,他是孤独的,荣誉的到来只会让他更孤独。还有一个人,他此生经历苦难,但他从来不愿向人提及。

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