生命与言辞

生命与言辞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:[印]微依那·达斯(Veena Das)
出品人:
页数:312
译者:侯俊丹
出版时间:2008-07
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301139813
丛书系列:未名·身体政治丛书
图书标签:
  • 人类学
  • 印度
  • 政治学
  • 身体
  • 社会史
  • 醫學人類學
  • 性别.身体
  • 达斯
  • 生命
  • 言辞
  • 哲学
  • 思考
  • 存在
  • 表达
  • 意义
  • 对话
  • 自我
  • 觉醒
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具体描述

《生命与言辞》通过人类学研究的方式观照了当代暴力及其对日常生活的影响这一问题。这份民族志研究主要针对1947年印巴分治事件中的极端暴力问题。以及1984年英迪拉•甘地遇刺后对锡克教徒的大屠杀事件。与主流人类学研究不同。达斯提出了一个新的问题:这类暴力是如何进入到“日常的隐秘之处”的。这部著作讨论了集体暴力、谣言、宗派冲突、新型亲属制度、国家和官僚制几个面向。及其与暴力、性别和主体性之间的关系。达斯对“日常”这一概念的分析交织着人类学和哲学两方面的反思,从而为理解社会和文化中的暴力问题提供了新途径。

遗忘的星轨:一座失落文明的编年史 作者: 阿瑞斯·冯·特罗伊 译者: 艾琳娜·薇拉 出版社: 烛火文库 页数: 780页(精装) ISBN: 978-1-4567-8901-2 --- 内容简介 《遗忘的星轨》并非一部简单的考古记录,它是一部关于时间、记忆和文明必然衰亡的史诗挽歌。本书深入挖掘了“艾索拉文明”——一个在大约三千年前突然从已知历史中蒸发、仅留下宏伟而沉默的遗迹的超级文明——的深层结构和最终命运。作者阿瑞斯·冯·特罗伊,一位以其跨学科研究方法著称的古文献学家和星体物理学家,花费了二十年时间,走遍了被黄沙掩埋的地下城市和被永恒冰封的极地穹顶,试图重构这个曾经统治了已知星域的帝国的兴衰图景。 第一部:光尘的崛起与黄金时代 本书伊始,特罗伊教授首先带领读者回溯到艾索拉文明的“起源之光”。艾索拉并非诞生于一个星球,而是源自一个围绕着双星系统运行的巨型轨道空间站群。特罗伊的创新性理论指出,艾索拉人通过对引力波的精妙操控,实现了跨越星系的物质传输和能量获取,从而避免了资源枯竭的困境。 核心章节探讨了以下几个方面: “共振架构”: 艾索拉社会的核心组织形式。这是一种基于生物电子网络与量子纠缠构建的分布式决策系统。书中首次披露了对“记忆核心”碎片——一种嵌入在城市基石中的晶体结构——的解码结果,揭示了他们如何实现近乎永恒的知识传递和个体意识的共享。 艺术与哲学: 艾索拉的艺术摒弃了具象描绘,转而追求“存在之维”的表达。特罗伊详细分析了“无声交响乐”——一种通过操纵环境磁场产生的感官体验,以及他们对“绝对熵”的哲学思辨。他们认为,宇宙的终极规律是寂静的衰变,而文明的意义在于在衰变到来前,创造出最复杂的结构。 技术奇迹的悖论: 虽然艾索拉在能源、生命维持和空间折叠技术上达到了令人难以置信的高度,但特罗伊强调,这些技术本身并非其衰亡的原因。相反,正是对“完美控制”的追求,埋下了潜在的危机。他们成功地消除了疾病、贫困和内部冲突,但也无意中削弱了物种的“适应性冗余”。 第二部:裂隙的蔓延与“静默协议” 随着叙事深入,历史的基调逐渐转为阴郁。特罗伊基于对“维度偏移记录”的分析,揭示了艾索拉文明内部并非一帆风顺。其社会结构的高度同质化,在面对外部的、无法预测的宇宙事件时,表现出了灾难性的脆弱性。 书中一个引人注目的发现是关于“时间错位现象”。艾索拉人似乎在一次针对邻近星系的探索中,无意中触碰到了宇宙结构中更为基础的、不稳定的层面。这导致了其核心区域的物理定律出现了微小的、但积累效应极大的偏差。 本书的转折点集中在对“大撤离”的推测上: “微调战争”: 记录显示,艾索拉内部爆发了一场基于不同科学流派对如何“修复”物理定律的激烈争论。这场争论没有演变为热战,而是演变成了一场系统间的“信息污染战”,最终导致了社会决策系统的瘫痪。 个体异化: 为了应对不可逆转的环境变化,艾索拉精英阶层启动了“深度编码计划”。特罗伊的论证表明,他们试图将整个文明的意识上传到一个由超维计算机构建的“数字庇护所”。然而,这个计划的执行过程远比预期的复杂且充满伦理困境。 最后的信息: 在艾索拉最后被观测到的时期,所有信号都转变为一种高度压缩、编码复杂的“冗余信息包”。特罗伊花费了十年时间才破译了其中一个包的残片,其中包含的不是求救,而是一个冗长而复杂的“停止继续”的指令,暗示了他们主动选择了终结,而非被动毁灭。 第三部:回响与留给后世的警示 《遗忘的星轨》的最后部分回归现实,探讨了艾索拉遗迹对当代文明的启示。特罗伊没有满足于简单的历史叙事,他将艾索拉的衰亡置于一个更宏大的宇宙时间尺度下进行审视。 作者提出的最终思考包括: 1. 对完美工程学的批判: 艾索拉的失败在于他们试图“冻结”一个动态的宇宙。他们的高效和完美性,阻碍了必要的随机性和不确定性,这些恰恰是生命延续的必要条件。 2. 遗迹的伪装性: 书中详细描述了如何识别艾索拉留下的“陷阱”——那些看似无害的、用来维持环境稳定的高能装置。这些装置仍在缓慢运行,如果被误操作,可能会对当前星系的物理稳定造成灾难性后果。 3. 文明的“影子”: 艾索拉没有留下神谕或技术蓝图,他们留下的只是关于“边界”的教训。特罗伊总结道,一个文明的最终形态不是它能建造多少宏伟的建筑,而是它能否在意识到自身局限性时,选择体面地退出舞台。 《遗忘的星轨》是一部挑战读者认知的巨著,它将天体物理学的严谨性与失落文明的浪漫主义叙事完美结合。它迫使我们反思,当我们站在技术和认知的巅峰时,真正的危险或许并非来自外部的威胁,而是来自对自身“终极答案”的盲目自信。本书不仅是历史学家和工程师的必读书目,也是所有思考人类未来走向的人士的深刻指南。 --- 读者评价摘录: “特罗伊的叙事如同在挖掘一座幽灵飞船的残骸,冰冷、精确,却又令人心碎。他描绘的那个文明,是如此的遥远,却又如此的熟悉。” —— 《宇宙学季刊》 “我读过所有关于失落文明的记载,但《星轨》带来的震撼是前所未有的。它不是在讲述‘他们去哪儿了’,而是在探讨‘我们为何存在’的终极意义。” —— 匿名历史学者

作者简介

微依那·达斯(Veena Das)

美国约翰·霍普金斯大学人类学系主任。她的研究方向包括:女权运动、性别研究、宗派暴力、医学人类学、后殖民主义与后结构主义理论等。达斯的处女作《印度种姓和仪式面面观》(Aspects of Hindu Caste and Ritual,牛 津大学出版社1977年版),探讨了印度种姓制度结构的组成。1995年,达斯获得了瑞士人类学—地理学年会奖章。2000年,她被芝加哥大学聘为名誉教授。

此后,她的研究兴趣转向暴力和社会苦难问题,与哈佛大学的凯博文(Arthur Kleinman)教授等人一起合编了《社会苦难》(Social Suffering,加州大学出版社1998年版)及《暴力与主体性》(Violence and Subjectivity,加州大学出版社2000年版)等书,她本人的专著《重大事件——当代印度分析之人类学视角》(Critical Events:An Anthropological Perspective on Contemporary India,牛津大学出版社l995年版)第一次通过人类学研究探讨了南亚的暴力问题。

目录信息

目录
一 事件和日常
二 被绑架女性的形象:性化公民
三 语言和身体:“交互”对痛苦建构的作用
四 见证行为:暴力、性别和主体性
五 边界、暴力、时间的工作
六 思考时间和主体性
七 谣言语域
八 地方的力量
九 国家的签名:模糊性的吊诡
十 悲伤和哀悼的画像
十一 再谈创伤、证词和政治共同体
附录 苦难、合法性和治疗:博帕尔邦事件
致谢
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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好书毁在了翻译上。 乱七八糟都是些啥啊,英语水平和中文水平都不行啊,各种生涩的表达、逻辑混乱、词不达意…… 扔了中文版,毫不犹豫地去查原本。

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好书毁在了翻译上。 乱七八糟都是些啥啊,英语水平和中文水平都不行啊,各种生涩的表达、逻辑混乱、词不达意…… 扔了中文版,毫不犹豫地去查原本。

用户评价

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《生命与言辞》给我带来的,是一种关于“连接”的深刻体悟。作者通过对“生命”之间关系的描绘,展现了人与人之间、人与自然之间、乃至人与宇宙之间的微妙联系。我被书中那些关于“情感”的描写所打动,它们并非是浅尝辄止的感性宣泄,而是对人类情感复杂性的细腻捕捉。而“言辞”,则是建立和维系这些连接的重要桥梁。它让我意识到,有效的沟通,不仅仅是信息的传递,更是情感的共鸣和灵魂的交流。这本书让我更加珍惜与他人的每一次互动,更加努力地去表达我的善意和理解。它是一次心灵的融合,让我得以在广阔的世界中,找到属于自己的归属感。

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《生命与言辞》所呈现的,是一种关于“存在”的哲学思辨。作者对“生命”的探索,并非停留在表面的描绘,而是深入到存在的本质。我被书中那些关于“意义”的追问所深深吸引,它们挑战着我固有的认知,引导我去思考生命的价值与目的。而“言辞”,则是我们为存在赋予意义,为生命寻找方向的重要工具。它让我意识到,我们的每一个“言辞”,都在试图回答“我是谁”、“我为何在此”这些根本性的问题。这本书是一次思想的洗礼,让我得以从更宏大的视角去审视生命的轨迹,去追寻那超越物质层面的永恒价值。

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《生命与言辞》带给我的惊喜,在于它对“言辞”这一概念的全新解读。我原以为这是一本关于文学创作或语言学研究的书,然而,它所探讨的“言辞”远比我想象的更为宽广和深刻。在这里,“言辞”不再仅仅是沟通的工具,更是一种生命状态的体现,一种灵魂的表达。作者巧妙地将生命本身的丰富性与言辞的表达能力联系起来,揭示了语言如何塑造我们的认知,如何承载我们的情感,又如何影响我们与他人的连接。我被书中那些关于“无声的言辞”的论述所打动,那是超越语言本身的理解与默契,是眼神的交汇,是肢体的语言,是共同经历所沉淀下来的信任。它让我意识到,我们并非只能依靠具体的词语来表达自己,我们的整个存在,都在以一种无形的方式进行着“言辞”。这种对“言辞”的拓展,极大地丰富了我对沟通和连接的理解。我开始更加关注非语言的沟通方式,更加体会到理解比表达更为重要。这本书就像一把钥匙,打开了我通往更深层交流的大门,让我看到了语言之外的无限可能。它不仅是一次智力的启迪,更是一次情感的洗礼。

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初次翻开《生命与言辞》,我便被一种难以言喻的宁静所笼罩。它并非那种直抒胸臆、声嘶力竭的呐喊,而是如同一股溪流,潺潺而过,悄无声息地浸润着每一寸心灵的土地。作者的文字,如同精雕细琢的玉石,每一笔都饱含深意,每一句都自有韵味。我常常会在阅读的间隙停下来,反复咀嚼那些令人回味无穷的段落,感受文字背后所蕴含的生命力。它不仅仅是文字的堆砌,更是思想的碰撞,情感的共鸣。我仿佛看到作者在字里行间,用他独特的视角,捕捉着生命中最细微的闪光点,又将这些闪光点升华为对存在意义的深刻洞察。这种洞察不是凭空而来,而是建立在对生活细致入微的观察和体验之上。从日常的琐碎到宏大的哲学命题,作者都能游刃有余地驾驭,并赋予它们一种独特的光辉。读《生命与言辞》,我感觉自己不再是单纯的读者,而更像是一位与作者并肩同行的旅人,一同探索着生命的奥秘,一同感悟着言辞的力量。这本书的价值,在于它能够唤醒我们内心深处那些被遗忘的敏感,让我们重新审视自己与世界的关系。它是一面镜子,映照出我们的迷茫,也指引着我们的方向。

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《生命与言辞》让我看到了生命的多重维度,也让我重新认识了“言辞”的韧性。作者在书中展现了如何将最平凡的日常,转化为最具震撼力的生命故事。那些看似微不足道的细节,在作者的笔下,却闪烁着人性中最真实的光芒。我被书中那些关于“坚持”的叙述所深深吸引,它们并非是对枯燥的重复,而是对生命不屈精神的赞颂。即使在最艰难的时刻,那些坚守信念、不放弃希望的“言辞”,也能够凝聚力量,超越困境。这本书让我意识到,我们的每一个选择,每一次发声,都在塑造着我们生命的轨迹。即使是微小的声音,只要充满真诚和力量,也能够产生巨大的影响。我开始更加珍惜每一次表达的机会,更加努力地去寻找那些能够触动人心的“言辞”。它不仅仅是一本书,更是一份关于生命力的证明,一份关于人类精神韧性的颂歌。

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阅读《生命与言辞》的过程,对我而言,是一次深刻的自我审视。书中对于“生命”的探讨,不是那种泛泛而谈的道理,而是聚焦于个体生命在时间长河中的具体体验。作者描绘了生命中的喜悦与悲伤,成功与失败,成长与蜕变,每一个场景都仿佛发生在我的眼前,引发了我内心深处的回响。我反复思考书中所提出的关于“个体如何在纷繁复杂的世界中找到自己的位置”这一问题。它让我开始反思自己过往的人生选择,审视自己的内心渴望,以及我在与他人的互动中所扮演的角色。这本书并没有给出标准答案,而是提供了一种思考的框架,鼓励我去探索属于自己的答案。我发现,作者的文字有一种治愈的力量,它能够抚平我内心的焦虑,让我更坦然地面对生活中的不确定性。每当我感到迷茫时,我就会翻开这本书,重新汲取力量。它让我明白,生命本身就是一场持续不断的探索,而我们所经历的一切,无论是顺境还是逆境,都是构成我们生命独特性的一部分。

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《生命与言辞》在我的阅读经历中,留下了深刻的印记。作者以其独特的视角,将“生命”的广阔与“言辞”的精微巧妙地结合。我被书中那些关于“独特性”的论述所吸引,它们强调了每一个生命体的珍贵与不可复制。而“言辞”,则是我们表达这种独特性,向世界展示自我的重要方式。它让我更加自信地去展现真实的自己,去用我自己的“言辞”去讲述我自己的故事。这本书不仅仅是一次阅读的享受,更是一次自我发现的旅程。它像一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我得以以更加清晰的目光去审视自己与世界。

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《生命与言辞》带给我的,是关于“成长”的全新理解。书中对生命不同阶段的刻画,让我看到了个体在时间中的变化与发展。作者通过精炼的文字,捕捉了生命中那些关键的转折点,以及那些伴随成长的思考与感悟。我被那些关于“经历”的论述所打动,它们并非是简单的事件罗列,而是对生命体验的深度挖掘,以及从中提炼出的智慧。我发现,每一次的经历,无论好坏,都在以一种微妙的方式塑造着我们。而“言辞”,则是我们表达这些经历、分享这些感悟的重要途径。它让我意识到,我们的成长,不仅仅是身体的成熟,更是心灵的丰富与升华。这本书就像一面镜子,映照出我一路走来的足迹,也激励着我继续前行,去拥抱生命中更多的可能性。

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《生命与言辞》的魅力,在于它能够激发我内心深处的思考。作者并没有给出明确的结论,而是通过对“生命”与“言辞”的深入探讨,引导我去探索属于自己的答案。我被书中那些关于“选择”的讨论所吸引,它们并非是简单的二元对立,而是对生命中各种可能性的权衡与取舍。我发现,我们每一次的选择,都在定义着我们的生命,也在塑造着我们所使用的“言辞”。这本书让我更加审慎地对待自己的每一个决定,更加认真地去聆听内心的声音。它是一场智识的冒险,让我得以在思想的海洋中遨游,去发现那些隐藏在字里行间的宝藏。它不仅是一次阅读的体验,更是一次对生命意义的追寻。

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读罢《生命与言辞》,我感受到了一种前所未有的心灵的澄澈。作者以其独到的洞察力,将“生命”与“言辞”这两个看似独立的概念,编织成了一幅精妙绝伦的画卷。我沉浸在那些细腻的笔触中,感受着生命在时间的流淌中所呈现出的斑斓色彩。书中的“言辞”,并非仅仅是文字的组合,更是思想的火花,情感的载体,是我们在与世界交流互动中所留下的独特印记。我尤其欣赏作者对“沉默的言辞”的描绘,那种无声的交流,往往比千言万语更能触动人心。它让我意识到,真正的理解,往往超越了语言的界限。这本书让我重新审视了自己与他人的沟通方式,更加注重那些非语言的信号,更加珍视那些无声的支持与陪伴。它是一次心灵的涤荡,让我卸下了许多不必要的负担,以更纯粹的心灵去感受生命的美好。

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wittgenstein

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翻译折磨人,不得不对照原版读完。纯粹吐槽:1、民族志部分还算通畅,错译多出现在理论和分析的部分(基本上一抓一个准),说明译者对原作的表达似懂非懂。2、Das 的语言本身就很复杂,爱用长句,确实增加了翻译的难度。但以译者 P大本硕的背景,我不相信连 not……but……这种从句都会译错。可见译稿时间紧迫,校对马虎。3、说到校对,译者在后记中感谢了帮她校对第1、2、末章的某红人,可这几章恰恰是误译的重灾区。我不知道出版业对“校对”这项工作是怎么定义的,但起码明白校对不是打眼一瞧就毕其功于一役的事。没这个闲工夫,就别揽瓷器活成么?

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见证言语与言语之间的生命罅隙,是一种诗的能力。

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翻译很有问题,不如看原版

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达斯是我最喜欢的人类学家之一。。。

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