具体描述
英國人類學家李區（Leach）稱本書是印度卡斯特研究史上的空前鉅構，而美國人類學家坦拜雅（Tambiah）稱本書融攝綜合了前人對印度研究的成果。然而本書所提出的「階序」這理念，實充分體現出「文化」的震撼：一方面揭明了印度這古老文明的基要理念，另方面則暗指西方近代那「平等」理念的局限。是以本書對漢學研究、比較文明研究，都有其不可抹殺的參考價值。初次閱讀宜從本書的附錄著手。
作者简介
目录信息
读后感
《阶序人-卡斯特体系及其衍生现象》 摘要 导论 作为帕森斯意义上思考与行动的个体，在社会行动框架中就目的关系进行考虑时，必然要接受评价。而一旦有评价，其过程很可能是会把各单位体用一套地位次序（a rank order）进行区分。因而，在观念上，在各种事务上，在人上面都免不...
评分《阶序人-卡斯特体系及其衍生现象》 摘要 导论 作为帕森斯意义上思考与行动的个体，在社会行动框架中就目的关系进行考虑时，必然要接受评价。而一旦有评价，其过程很可能是会把各单位体用一套地位次序（a rank order）进行区分。因而，在观念上，在各种事务上，在人上面都免不...
评分《阶序人-卡斯特体系及其衍生现象》 摘要 导论 作为帕森斯意义上思考与行动的个体，在社会行动框架中就目的关系进行考虑时，必然要接受评价。而一旦有评价，其过程很可能是会把各单位体用一套地位次序（a rank order）进行区分。因而，在观念上，在各种事务上，在人上面都免不...
评分《阶序人-卡斯特体系及其衍生现象》 摘要 导论 作为帕森斯意义上思考与行动的个体，在社会行动框架中就目的关系进行考虑时，必然要接受评价。而一旦有评价，其过程很可能是会把各单位体用一套地位次序（a rank order）进行区分。因而，在观念上，在各种事务上，在人上面都免不...
评分《阶序人-卡斯特体系及其衍生现象》 摘要 导论 作为帕森斯意义上思考与行动的个体，在社会行动框架中就目的关系进行考虑时，必然要接受评价。而一旦有评价，其过程很可能是会把各单位体用一套地位次序（a rank order）进行区分。因而，在观念上，在各种事务上，在人上面都免不...
用户评价
这是一本需要细细品味的著作，作者在《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》中，为我们构建了一个关于人类社会分层和权力运作的宏大叙事。我始终对那些能够揭示事物本质的理论模型感到着迷，而“階序人”和“卡斯特體系”这两个概念的结合，让我觉得这本书可能触及了社会结构中最核心的部分。我尤其关注书中对“衍生現象”的探讨，我猜测作者并非止步于对“階序”的简单描述，而是会深入分析这种制度如何渗透到社会生活的方方面面，并催生出各种复杂而微妙的现象。例如，书中可能描绘了在某种“階序”的制约下，艺术创作的风格、科学研究的方向，甚至是人们的择偶标准，都可能受到潜移默化的影响。这本书无疑为我提供了一个全新的视角，去理解社会不平等是如何以一种系统性的方式，影响着人类文明的发展进程。
评分这本书给我带来的最直接的感受是“洞察”。作者在《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》中，以一种极具穿透力的视角，解构了人类社会中普遍存在的“階序”现象。我猜想，“卡斯特體系”作为核心概念，不仅仅是指代某种特定的历史制度，更可能是一种广义的社会结构隐喻，它强调了人类社会中存在的、由特定因素决定的、难以逾越的社会鸿沟。而“衍生現象”则更是引人遐想，它意味着作者将深入挖掘这种“階序”结构在现实世界中所产生的各种连锁反应，无论是经济上的、文化上的，还是心理上的。这本书为我提供了一个全新的分析工具，让我能够更深刻地理解，为什么在一些看似进步的社会中，仍然存在着难以根除的不平等。我期待它能揭示那些隐藏在表象之下的权力运作模式，以及这些模式又是如何塑造了我们对公平和正义的认知。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛站在一个高处，俯瞰着人类社会运行的脉络。《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》这本书的书名就带着一种探索的意味，它暗示着作者将要揭示某种深刻的社会奥秘。我猜想，“階序人”可能指的是那些在社会等级体系中扮演特定角色的个体，而“卡斯特體系”则可能是作者用来指代一种普遍存在的、非公开的权力分配或社会隔离机制。我特别好奇的是“衍生現象”这一部分，它意味着作者不仅仅停留在对“階序”本身的描述，而是会深入探讨这种制度如何影响了社会的方方面面。这本书无疑提供了一个全新的框架，来理解社会不平等和权力运作的内在逻辑。我期待它能帮助我更清晰地认识到，在看似公平的社会表面之下，可能隐藏着怎样复杂而深刻的“階序”结构，以及这些结构又是如何潜移默化地塑造着我们的生活和命运。
评分我必须承认，在翻阅《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》之前，我对“階序”和“卡斯特體系”这两个概念的理解非常有限，甚至有些刻板。这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知。作者仿佛是一位人类社会的解剖学家，他用极其细致的笔触，剥开了社会肌理，揭示了那些隐藏在表象之下的权力运作和等级划分。书中对于“衍生現象”的论述更是精彩绝伦，它没有停留在对“卡斯特體系”的简单描述，而是深入探讨了这种制度如何像涟漪一样，在社会生活的方方面面产生影响。我印象深刻的是，书中可能描绘了在某种“階序”之下，语言的演变、婚姻的选择、教育的机会，甚至是对美的感知，都会被打上深深的烙印。这让我开始反思，我们习以为常的许多行为模式和价值判断，是否也是由某种潜在的“階序”所塑造的？这本书的价值在于，它提供了一个强大的分析工具，让我们能够更深刻地理解人类社会的复杂性，以及个体在这种复杂结构中的位置和选择。
评分这本书的名字听起来就有一种深邃和宏大的感觉，似乎在揭示某种隐秘的秩序和运作方式。我一直对社会结构、权力分配以及它们如何影响个体命运的话题非常感兴趣。当我在书店里看到《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》这个书名时，我的好奇心就被彻底点燃了。它不像那种一眼就能看透的书，而是需要静下心来，慢慢品味，去理解作者想要传达的复杂概念。我猜想，“階序人”可能指的是人类社会中存在的一种按照某种规则排列的等级秩序，而“卡斯特體系”则很可能指向印度传统社会中那种森严的种姓制度，或者是其在现代社会中的变体和延伸。那么，“衍生現象”更是引人遐想，它暗示着这种制度并非静止不变，而是会产生一系列复杂而有趣的连锁反应，影响着政治、经济、文化、甚至个体的日常生活。我期待这本书能够带领我深入了解这种“階序人”的本质，理解卡斯特体系的根源和演变，更重要的是，去探究它在现实世界中究竟催生出了哪些令人惊讶的现象。这本书或许能为我们理解人类社会运作的底层逻辑提供一个全新的视角，让我们跳出习以为常的框架，去审视那些隐藏在表面之下的深层力量。我迫不及待地想要翻开它，开始这场知识的探索之旅。
评分这是一本需要反复阅读，并结合自身生活经验去体悟的书。作者在《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》中，似乎是在构建一个宏大的理论模型，用来解释人类社会中普遍存在的等级制度和权力分配。我尤其被书中对“衍生現象”的细致刻画所打动。它不是简单地罗列不平等，而是深入分析了这种不平等如何影响了社会群体的心理、文化认同，甚至是个体的自我认知。例如，书中可能探讨了在一种严苛的“階序”环境中，被压迫的群体是如何发展出独特的反抗策略，或者是以一种“被动接受”的方式来维系内心的平静。我也对作者如何将“卡斯特體系”这一概念，从其印度根源，拓展到更广泛的社会现象感到着迷。在现代社会，金钱、教育、信息等资源的分配不均，是否也形成了某种新型的“階序”？而这些“階序”又催生了哪些我们尚未完全理解的“衍生現象”？这本书无疑为理解社会不公和权力运作提供了一个全新的视角。
评分当我拿起《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》这本书时，我便被其书名所传达的深刻内涵所吸引。这似乎是一本旨在揭示人类社会深层结构的著作，其中“階序人”和“卡斯特體系”两个概念的组合，预示着作者将要探讨的是一种普遍存在的、具有强大制约力的社会分层现象。而“衍生現象”更是引发了我的好奇心，因为它暗示了这种“階序”并非孤立存在，而是会产生一系列复杂而连锁的社会反应。我迫切地想知道，作者是如何将“卡斯特體系”这一在印度社会中具有特殊历史意义的概念，拓展到更广泛的社会分析领域。书中对“衍生現象”的论述，我推测会涉及经济不平等、文化隔离、政治权力分配，甚至是群体心理的异化等多个层面。这本书无疑为我提供了一个反思社会现实的新维度，让我能够以一种更批判性的眼光，去审视那些我们可能已经习以为常的社会规则和权力结构。
评分读完这本书，我脑海中浮现出的第一个词是“震撼”。作者以一种极其详尽和逻辑严密的方式，构建了一个关于人类社会结构和权力运作的宏大叙事。我原本以为“卡斯特体系”仅仅是指印度的种姓制度，但这本书将其概念进行了极大的拓展和深化。作者似乎是在论证，类似种姓制度的“階序”逻辑，并非印度独有，而是以各种变体和隐喻的形式，渗透在全球各地的人类社会之中。这种“階序”并非总是基于血统或宗教，也可能建立在财富、知识、权力、甚至社会网络等多种维度之上。书中对于“衍生現象”的描绘更是令人拍案叫绝。我从来没有想过，一个看似僵化的“階序”能够产生如此丰富多样、有时甚至是互相矛盾的结果。例如，在某些地方，这种固有的“階序”反而成为了社会流动的某种“润滑剂”，虽然通道狭窄，但一旦进入，便能获得稳定的地位。而在另一些地方，它则催生了更为激烈的社会冲突和个体反抗。书中所引用的案例和数据，无论是历史上的还是当代的，都显得非常有说服力。我开始反思自己身处的社会，是否也存在着不易察觉的“階序”，以及这些“階序”又在如何悄无声息地影响着我们每个人的生活轨迹。
评分我始终认为，真正有价值的社会科学著作，不仅仅是提供信息，更能引发深刻的反思。《階序人II-卡斯特體系及其衍生現象》无疑属于后者。作者以一种极其严谨的学术态度，深入剖析了“階序人”这一概念，并将之与“卡斯特體系”相结合，试图解释人类社会中普遍存在的等级和分化。书中对于“衍生現象”的论述尤其令人印象深刻，它不仅仅是简单地描述了“階序”带来的不公，更是深入探究了这种不公如何催生了各种复杂的社会和心理机制。我被书中对于不同文化背景下，“階序”所表现出的多样性和共性所吸引。例如，书中可能描绘了在某些精英阶层，他们如何通过一套独特的文化代码和社交礼仪来维护自身的“階序”地位，以及这种行为又是如何影响了普通民众的价值取向。这本书让我开始审视自己所处的社会环境，是否也存在着不易察觉的“階序”规则，以及这些规则又在如何塑造着我们的选择和机会。
评分这是一本极其烧脑，但又极富启迪性的著作。它不是那种轻松愉快的读物，需要读者具备一定的耐心和思辨能力。作者在书中深入剖析了“階序人”这一概念，并将其与“卡斯特體系”紧密联系起来，我感觉作者想要表达的是，人类社会本质上就是一种分层的结构，而这种分层并非总是平等的。我尤其被书中对于“衍生現象”的分析所吸引。它不仅仅是简单地列举了“階序”带来的不平等，而是深入探讨了这种不平等如何催生了各种复杂的社会机制。比如，书中可能讨论了某些群体为了维护自身在“階序”中的地位，是如何发展出特殊的文化符号、语言习俗，甚至是心理防御机制。我也对作者如何将“卡斯特體系”的理论框架应用到理解现代社会中的某些现象感到好奇。比如，在一些高度发达的资本主义国家，金钱和资源的高度集中，是否也可以被视为一种新的“階序”？而这种“階序”又催生了哪些我们可能忽视的“衍生現象”？这本书让我意识到，我们对于社会公正和个人自由的理解，都需要建立在对这些深层“階序”的认知之上。
评分我也算是读过阶序人的人了啊。。。
评分算是囫圇吞棗讀過一遍了，不太好懂。下冊的幾篇附錄蠻有趣的，隨手摘抄幾句：1）頁378：「（卡斯特）在整套信仰的一部分經過改變之後仍然存在，而一個輸入的信仰，其意識形態仍未能衍生發展之前，對它們也無能為力。」；2）頁384：「在印度環境里，其意識形態上的諸特徵可能在某時期消失，或在某地區消失，但構成卡斯特的其他特徵仍然存在。」；3）頁388：「種族主義實際上乃是在卡斯特社會中直接表現為階序的那些東西，在平等主義社會中的一種矛盾性的再呈現。」；4）頁416，「……瞭解階序人確實能幫助平等人理解自己。」恩恩，本質上還是藉以反思「東方主義」來解構西方的傳統，或許接下去可以讀一讀作者那本《個人主義論集》。。。
评分留下了“比较社会学”的烙印，但始终没有将“社会分层”上升到“社会交换”一样的层面。因为虽然世界各地的社会都有分化，但并没有能像“馈赠”一样得到政治学、经济学同等的重视。作者从印度回到印度，中间没走多远。
评分算是囫圇吞棗讀過一遍了，不太好懂。下冊的幾篇附錄蠻有趣的，隨手摘抄幾句：1）頁378：「（卡斯特）在整套信仰的一部分經過改變之後仍然存在，而一個輸入的信仰，其意識形態仍未能衍生發展之前，對它們也無能為力。」；2）頁384：「在印度環境里，其意識形態上的諸特徵可能在某時期消失，或在某地區消失，但構成卡斯特的其他特徵仍然存在。」；3）頁388：「種族主義實際上乃是在卡斯特社會中直接表現為階序的那些東西，在平等主義社會中的一種矛盾性的再呈現。」；4）頁416，「……瞭解階序人確實能幫助平等人理解自己。」恩恩，本質上還是藉以反思「東方主義」來解構西方的傳統，或許接下去可以讀一讀作者那本《個人主義論集》。。。
评分"为了掌握了解某一层次,我们必须检验该层次与比它更高层次之间的关系,也就是我们必须要超越它"
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有