圖書標籤: 曆史 阿拉伯 伊斯蘭 中東 阿拉伯通史 世界曆史 宗教 希提
发表于2025-01-27
阿拉伯通史(第十版)(上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《阿拉伯通史(第10版)(上下冊)》以其洋洋灑灑達700頁之多的文字篇幅,完成瞭一個全麵、紮實的基礎性知識工程,這對瞭解阿拉伯世界其後的發展是不可或缺的。在這部通史的主要內容結構中,包括瞭講述阿拉伯人的祖先,阿拉伯人的先知穆罕默德的齣現和伊斯蘭教的興起,以及早期的哈裏發製度。然後,通史追溯瞭伊斯蘭教勢力在幾十年的時間裏迅速擴張的過程:他們穿過北非,進入伊比利亞半島,跨越比利牛斯山脈,再北上至西部法蘭西的普瓦蒂埃,北部到達拜占廷帝國的安納托利亞,嚮東則進入中國的西部地區。通史記錄瞭伍麥葉王朝(公元661-750年)和阿巴斯王朝(公元750-1258年)這兩個阿拉伯中央帝國的興衰始末,二者曾分彆定都於大馬士革和巴格達,後者直到被濛古的旭烈兀所率領的鐵騎攻陷後而遭到毀壞。通史講述瞭阿拉伯文明全盛時期的故事,還有它對歐洲文藝復興所作的巨大貢獻。統一的阿拉伯帝國被割據勢力搞得四分五裂,繼之而來的就是分彆在埃及、西班牙和其他地方齣現的一些阿拉伯小王朝;非阿拉伯的穆斯林人物滲透到阿拉伯都市社會的精英階層之中,他們當中有波斯人、突厥人、柏柏爾人和麥木魯剋人,這種狀況所造成的後果就是阿拉伯曆史的支離破碎。
菲利浦·希提(1886~1978),阿拉伯裔美籍學者。齣生在黎巴嫩,畢業於貝魯特的美國大學,後赴美國深造,獲得哥倫比亞大學哲學博士學位。長期任教於美國普林斯頓大學,曾任該校東方語言文學係主任。希提畢生從事中東地區的語言、曆史、政治等方麵的研究,著述頗豐。代錶作有《阿拉伯簡史》(1956年)、《阿拉伯通史》(1957年)、《黎巴嫩史》(1957年)、《敘利亞簡史》(1959年)、《中東史》(1961年)等。
開放、包容是中世紀阿拉伯世界興盛的原因,而現代的阿拉伯世界顯然不如前輩高明。
評分阿拉伯人名字記不住。草草瞭事,認真看完需要耐心,可惜我沒有。
評分譯者不夠中正的老舊教科書。
評分這就是那種可以一鼓作氣讀完,讀完後又會在一個禮拜內忘得精光的書
評分開放、包容是中世紀阿拉伯世界興盛的原因,而現代的阿拉伯世界顯然不如前輩高明。
粗看至第二编。 第一编第三章《贝杜因人的生活》结语——“哈里发欧麦尔说得好:‘贝杜因人以原料供给伊斯兰教。’” 本内特《欧洲中世纪史》写道——“伊斯兰教是穆罕默德用以浇灌阿拉伯世界的水泥。” 这两句话连看,有光在碎隙里闪。 闪族,阿拉比亚,纯良阿拉伯马,沙漠,...
評分一直在找一本介绍阿拉伯历史的书籍,正好看到马坚翻译的这本书,于是就买了,正在看。 翻阅了一下,书写得不错,翻译得也很严谨,推荐大家看看。
評分论文化、历史、宗教的传承对后世的影响:伊斯兰世界历来有遵从类似中国“成王败寇”的宗教、政治理念,四大正统哈里发后三者均被谋杀致死,什叶派精神领袖阿里(穆罕默德的堂弟)也遭此厄运,个人野心联合宗教与政治进行高压统治,往往催生更大的野心与残酷,鲜有人试图或者能...
評分发现中东文明(从土耳其的小亚细亚到波斯全境)与西方文明绝对是天生的相生相克,一方强时另一方绝对弱,短暂的势均力敌也是因为实力上升的一方与下降的一方作黄金/死亡交叉时的临时过度状态,此后双方距离开始拉大,那种双方交相辉映同时往上走的情形历史上非常罕见。...
評分阿拉伯的世界太晦涩了,花了一下午才堪堪看完第一编,我被满纸的奇奇怪怪的名字折磨的快要睡着了,第一次知道原来穆罕穆德和买买提是一个意思,只是翻译不同而已,我觉得我已经快无法直面穆罕默德这个名字了[捂脸]后来是找出世界地图对照着看才有点感觉的。支撑我看下去的理由...
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