《中西哲學之會通十四講》主要內容：牟宗三哲學是中國傳統儒學乃至中國哲學在當代的發展，“第三期儒學”的概念即首先由牟先生所提齣。牟先生是當代新儒學主要的、影響卓著的代錶人物。他的先後期門生弟子大多是港、颱地區哲學界、新生代的傑齣學者，影響遍及北美、英、歐陸、日、韓、新、澳洲等地。《中國哲學的特質》和《中國哲學十九講》七八十年代已有韓文版行世；法國社會科學高等學院現代中國研究中心主任Joel Thoraval博士現正擬將前書譯成法文印行。1987年香港大學特頒牟先生榮譽文學博士儀式上，哲學係教授F?C?Moore博士特緻辭說牟先生由儒傢的心性學為起點所建立的“道德形上學”，為一超越義的形上學係統提供一道德的證明，是一勇敢而有原創性的思想綫索，有深遠的成果。同年鼕季學期起，德國波昂大學專設“牟宗三哲學”課程，由哲學係教授J?Simon博士與漢學係教授R．Traunzettel博士共同主講。《簡明大英百科全書》也設“牟宗三”條目。 牟先生生前名字又進入1995年齣版的《英文劍橋哲學字典》索引，其中“中國哲學”的總條目中指齣“牟先生是當代新儒一派他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
具體描述
讀後感
当时看了先生的《中国哲学十九讲》，就想去找其他的，结果好多当时还没有出版，出版了的又太早已经买不到了，于是从图书馆整本印出来读，当时真是百读不厌。
評分诸位如果真是尊重牟先生，真是信得过牟先生的哲学，即立下大志向，实地下工夫，此心体一明，牟先生的著作，康德的著作，即一通百通，所以走实践之途，不知可以省有心为学之人几多气力，如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始，我想纵使你将牟先生的著作背...
評分以前陆续看不少介绍康德的著作，都对康德为什么在纯粹理性之外还要设立实践理性不甚了了，看了牟老的书才终于明白，康德是要为形而上学保留空间，为信仰、道德、意志自由培育滋生的土壤，不然人类徒以技术文明而又何以繁衍存续，自此我才明白康德的那句名言为何把灿烂星空和道...
評分不知道应该怎么评价。我只翻看了第一讲，还没看，就发现已经删节了近2500字，还都是大段的删减，细微之处并没有细看。依此类推，其他的在大陆出版的牟著命运大概相当吧。 买的觉得有些亏了。
評分以前陆续看不少介绍康德的著作，都对康德为什么在纯粹理性之外还要设立实践理性不甚了了，看了牟老的书才终于明白，康德是要为形而上学保留空间，为信仰、道德、意志自由培育滋生的土壤，不然人类徒以技术文明而又何以繁衍存续，自此我才明白康德的那句名言为何把灿烂星空和道...
用戶評價
牟老的書就像楊伯峻的書一樣，宗師啊
评分康德哲學與佛學觀念的相互對照。 以西方哲學為基礎，點齣東西方不同的思維模式，各自的智慧與不足。 西方強於邏輯，知性，但不承認智的直覺，直接將此歸至上帝。 東方的哲學是生命的，道德的，實踐的。在有實在性的經驗世界方麵比如科學的思維能力較差，但對智的直覺有很多心得。 中國的儒道佛有種深厚的情懷和高韜的境界在，不會消亡。
评分太...吃...力...
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