圖書標籤: 牟宗三  哲學  中西哲學  中國哲學  比較哲學  牟宗三　新儒傢　中國哲學  國學  文化間性   

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太...吃...力...

牟老的書就像楊伯峻的書一樣，宗師啊

已讀，周師課上討論

孔子對周禮的工作在今後會慢慢的顯現齣來，其在歐亞和新軸心階段的柔和的明與巨大的輕，是非常非常珍貴的，不是對我們自己，更加是對這個外嚮的人的人類來說；但儒門之罪非經曆重工業血腥不可，是空的意誌砸碎土地，人湧齣來纔有瞭那些體係；怎麼樣都可以，人的過程被滯後太多瞭，儒門對生活的遮蓋，對人的味道的鎮壓很深，胎盤的物和世界的質量之間，必須要有個徹底雄壯的處理，這是誠實的麵對孔子的，禪門的意義是這個質量結閤點中最徹底和逼進實踐的，佛門的營養也需要疏導，絕不是這種體係的縫閤，那是要痛楚的，狂喜的痛苦，震撼的大悲，高頌的雄性，和讓人自殺的醇的黃昏，疼痛的人在心裏遊，魚！和我們的動物！不要再解釋瞭，也不要再縫閤瞭，進入純美的鏇轉之境，讓疼痛擴散開來，讓人抬齣我來，我是罪的，這光讓人疼痛

實在不好寫書評，該寫的書裏都寫瞭

中国人以前的所谓的学问，是要懂得义理才是学问。 性理：是儒家讲的 是道德的。 玄理：是道家讲的，是使人自在的。空理：是佛家讲的，是使人解脱的。名理：是研究逻辑的 。数理：是研究数学的。物理：是研究自然的。情理：是研究政治的。事理：是研究历史的 ，中国人常言懂事 ...  

我遇到一些豆瓣上的人，再度审视了一下自己的言论，感到遗憾的是，很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么？就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错，在美学上趣味无争辩之类的话，这些问题我同样想过，我只承认，美是丰富的，它可以有不尽的表现...  

诸位如果真是尊重牟先生，真是信得过牟先生的哲学，即立下大志向，实地下工夫，此心体一明，牟先生的著作，康德的著作，即一通百通，所以走实践之途，不知可以省有心为学之人几多气力，如此亦不患不会写论文。如你想从现在学者那样研究写论文开始，我想纵使你将牟先生的著作背...  

我遇到一些豆瓣上的人，再度审视了一下自己的言论，感到遗憾的是，很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么？就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错，在美学上趣味无争辩之类的话，这些问题我同样想过，我只承认，美是丰富的，它可以有不尽的表现...  

我遇到一些豆瓣上的人，再度审视了一下自己的言论，感到遗憾的是，很多人很难学会正确地去思考。他们最反感的是什么？就是我刚才说到的“正确地”这个定语。他们认为没有什么对错，在美学上趣味无争辩之类的话，这些问题我同样想过，我只承认，美是丰富的，它可以有不尽的表现...