现代政治的正当性基础

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:周濂
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2008-06
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108029508
丛书系列:三联·哈佛燕京学术丛书
图书标签:
  • 政治哲学
  • 周濂
  • 政治学
  • 哲学
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具体描述

《现代政治的正当性基础》正当性与证成性是探讨国家理论中最重要的问题之一,作者对这两个概念做了详细的分疏,并且讨论了西文政治哲学中这方面的理论,例如洛克、西蒙斯、罗尔斯及哈贝马斯。透过对这些理论的探讨,作者也是提出了自己的看法,对于厘清这两个概念做出了相当好的贡献。他所讲座的论题也可以使人们对当前中国政治的基本问题及方向看得更清楚一些。

作者简介

周濂,1974年生于浙江。先后获北京大学哲学学士和硕士学位,2005年获香港中文大学哲学博士学位。现在中国人民大学哲学院外国哲学教研室任教。曾发表中英文论文20余篇,译有《苏格拉底》、《海德格尔、哲学、纳粹主义》(均为合译)。主要研究方向为伦理学、政治哲学和语言哲学。

目录信息

第1章 政治正当性的概念结构
一 政治正当性问题的第一次提出
二 为什么需要政治正当性?
三 何谓政治正当性?
四 两次正当性危机
五 三重理论结构
六 四个结构性因素及本书基本结构
第2章 正当性与证成性:道德评价国家的两条进路?
一 阿伦特论正当性与证成性
二 概念上区分正当性与证成性的可能
三 概念史上的论据
四 洛克传统中的正当性与证成性
五 补充说明:正当性与证成性的关系
六 区分正当性与证成性的理论后果
七 小结
第3章 政治正当性/证成性概念框架下的政治义务
一 义务与责任之辨
二 何谓政治义务?
三 政治义务的自愿主义因素
四 个人自我决断的重要性
第4章 政治义务的公平游戏解释
一 相互性原则
二 公平游戏理论的主要特点
三 公平游戏理论的困难
四 公共利益能够被主动接受吗?
第5章 政治义务的认可理论
一 恪守许诺的道德义务从何而来?
二 虚假的认可和真正的认可
三 洛克认可理论的问题
四 投票行为与默示认可
五 政治正当性与政治义务存在逻辑关联吗?
六 政治义务理论的限度
七 小结
第6章 再论正当性与证成性:洛克主义与康德主义之别
一 正义、正当性与证成性
二 罗尔斯论政治正当性
三 西蒙斯批评康德与罗尔斯
四 范式转换一从洛克主义到康德主义?
五 成员资格vs公民资格
六 程序正当性vS实质性正义
七 民主制国家能实现最大程度的正当性与证成性吗?
第7章 通过审议走向共识
一 正当性与合法性
二 宪政与民主
三 审议民主与民主正当性
四 沟通理性具有独立性与优先性吗?
五 沟通行动的可能后果:了解、理解与共识
六 作为沟通行动补足概念的生活世界
七 语用学但不是实用主义的真理观
第8章 结语
后记
参考书目
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...

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周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...

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周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...

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周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...

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周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...

用户评价

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林老师称之为国内相关领域的最佳著作。拜读之后发现的确扎实,名不虚传。

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说一点读后感吧,此书似乎把“现代”限定到以个人自主性为核心的筹划之上,在这个视域下,所谓的关于正当性的“下行”路线,即通过个人自主性通达政治正当性成了唯一的道路。这个做法非常讨巧啊,但一方面缩窄了“现代”的内涵,另一方面则有循环论证之嫌疑。

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感觉还不错。初探了哈贝马斯的洛克主义康德主义双重进路 但感觉还是有疑虑。“有限性不是对我们思考的限制,而正是我们思考的起点和条件”说得很好。加一星

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厘清概念是关键,更难得的是周濂思路清楚表述到位。

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回溯性-正当性-发生进路-政治义务-洛克主义-自愿主义-实际认可 vs. 前瞻性-证成性-目的进路-政治责任-康德主义-理性主义-假然认可 = 罗尔斯与哈贝马斯

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