全书以“中国”及其“现代”为核心关怀,讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下,中国知识思想的状况与问题;同时对60年代末期以来,东西方均逐渐强化的“去政治化”过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。
汪晖,1959年10月生,江苏扬州人。曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院,1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学学院。著作有:《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》(1991)、《无地彷徨——“五四”及其回声》(1994)、《死火重温》(2000)、《现代中国思想的兴起》(2004)等。
汪晖:《去政治化的政治》 去政治化的政治、霸权的多重构成与60年代的消逝 当代中国的思想状况与现代性问题 中国“新自由主义”的历史根源 1.【豆瓣简介】:全书以“中国”及其“现代”为核心关怀,讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层...
评分 评分初识汪晖先生,是读他的《去政治化的政治》一书。当时也许未能咀嚼透彻其精神实质和价值指向,但其对九十年代社会转型以来的中国思想状况和问题的梳理,对六十年代末期以来的“去政治化”过程所导致的社会政治危机进行的分析,着实重磅出击、振聋发聩。 如果说《去政治化...
评分 评分对据说是自由主义-现代性所引发的“去政治化”的政治的反对,意味着对某种(至少是名义上)本质性/原初性的政治形式(即所谓“人民民主”——“人民”在场的民主,亦即非议会化的民主——“人民”不在场的民主)的呼唤;但是这种呼唤恰恰又反过来助长或保卫了当代中国的去政治化状况。后一点正是为汪晖的写作所始终忽视或逃避的。在汪的文本中,对“去政治化”的探索指向的是当代世界政治,进而自然而然地指向了西方“霸权”——于是,我们看到了如下吊诡图景:对当代中国政治的言说恰恰游离于中国的国境线之外,并且我们被告知:只有将六十年代之后的中国置于自由主义全球化的框架中,当代中国政治才是可理解的。
评分我们尤其要区分清楚两点:第一 拉康与后结构主义的差别 第二 左翼与后殖民的差别 these two points differ universalism-leftwings from imbecile reactionists 汪晖可惜没走到最后一步
评分汪大师最擅长的莫过于把逻辑上不能自洽的大堆东西写成传世名作
评分一本思想史著作,本身也成为了思想史的一部分。
评分一本思想史著作,本身也成为了思想史的一部分。
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