无政府、国家和乌托邦

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[美] 罗伯特·诺奇克
出品人:
页数:456
译者:姚大志
出版时间:2008-4-1
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500465409
丛书系列:外国伦理学名著译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 诺齐克
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  • 无政府主义
  • 国家理论
  • 乌托邦
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 社会契约
  • 个人权利
  • 正义
  • 权力结构
  • 社会秩序
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具体描述

本书是对当代政治哲学影响最大的外国伦理学名著,为当代自由主义的代表,属于极端自由主义。 全书共分三个部分,包括:自然状态理论,或如何自然地追溯出国家;超越最低限度的国家;乌托邦。

作者简介

罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。

另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic Puzzles,1997)、《恒常:客观世界的基本结构》(Invariances: the Structure of Objective World,2001)等,涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。

目录信息

译者前言
前言
致谢
第一部分 自然状态理论,或如何自然地追溯出国家
第一章 为什么要探讨自然状态理论?
政治哲学
解释性政治理论
第二章 自然状态
保护性社团
支配的保护性社团
看不见的手的解释
支配的保护性社团是一个国家
第三章 道德约束和国家
最低限度的国家和超低限度的国家
道德约束与道德目标
为什么是边界约束?
极端自由主义的约束
约束与动物
体验机
道德理论的不确定性
约束的根据是什么?
个人主义的无政府主义者
第四章 禁止、赔偿和风险
独立者和支配性的保护机构
禁止与赔偿
为什么要禁止?
..........
第八章 平等、嫉妒和剥削等等
第九章 民主过程
第十章 一种乌托邦的框架
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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【Nozick此书的结构极为简洁优美,而且在展开论证的时候常常带有一种智识游戏的优越色彩,甚至是以谦逊的方式呈现这种优越的,仿佛常常在说:瞧,这儿引进了这样一个论点或论证策略,如果不被拒绝的话,那么就会导致这样的一个结论---虽然可能有些保留。但是随着文本的展开,No...  

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对无政府主义最有影响力的批评,即是说它“不可行”。这个论断如此简单易懂,以至于到了人尽皆知的程度,从而使得无政府主义成为一种声名不佳的陈腐政治理论。本文将通过对无政府主义的一种代表性版本——非功利主义的无政府自由主义(亦可称为无政府个人主义、无政府资本主义...  

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看了20几页,个人感觉的的确确没有正义论说得在理,多数论证有点像强盗一样,我说对就对,而且有点小孩子逞口舌之快之感,反正读来颇感失望 发错地方,发到书评里来了。。

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对无政府主义最有影响力的批评,即是说它“不可行”。这个论断如此简单易懂,以至于到了人尽皆知的程度,从而使得无政府主义成为一种声名不佳的陈腐政治理论。本文将通过对无政府主义的一种代表性版本——非功利主义的无政府自由主义(亦可称为无政府个人主义、无政府资本主义...  

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20世纪社会主义运动声势滔天,强烈地冲击了主流的西方政治与道德哲学。以捍卫个人自由为大纛的自由主义政治哲学在19世纪末经功利主义的修正后更保守诟病,特别是1968年欧美各地频生争取平等权利的社会运动,充分暴露出自由主义政治哲学面临的挑战与压力重重。面对20世纪70年代...  

用户评价

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Smart but naive.《正义论》虽略显呆板,但不失厚重,更有悲天悯人之心怀,诺奇克此书则不严肃、毫无崇高感;论证局部细密乃至枝蔓丛生,整体却散乱,与康德、罗尔斯等艰苦的体系工作比差远了。以及姚大志同志翻译插入句从来不知道调整语序,且不同部分翻译质量参差,不知道是翻译心态时紧时松还是叫学生译的。以及最喜欢赔偿原则的应该是中国拆迁队。

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诺齐克稀里糊涂的

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标注读过纯属虚荣,其实只看了一点。两点感受:一、自己的智力不足以学哲学,虽然小时候喜欢追问爸爸统一六国的秦始皇到底是好人还是坏人;二、学哲学,建议直接抛开国内作品(邓晓芒等少数除外),直接阅读大师之作。早上读洛克,说到劳动+无主物=所有权;诺奇克问道,如果我将一瓶番茄汁倒入大海,我到底是得到了整个大海还是浪费了一瓶番茄汁?实在有趣!

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这老头是真的有意思……

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任何强制个人为了社会整体利益作出牺牲的行为都是不正义的。因为并不存在拥有利益的社会实体,实质上只是利用个人使另一部分人得到好处。任何个别人都是具体的人,他的生命是他唯一拥有的生命,他并没有从他的牺牲中得到某种超值利益,而且任何人都没有权利将这种牺牲强加在他身上——其中最没有权利这样做的就是国家或政府。

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