无政府、国家和乌托邦

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罗伯特·诺齐克(Robert Nozick,1938-2002) 二十世纪最广为人知、影响最大的哲学家之一,美国哈佛大学教授。因1974年出版第一本著作《无政府,国家和乌托邦》(Anarchy, state, and utopia)一举成名。该书获得美国国家图书奖,并被评为二战后最有影响力的一百本书之一。

另著有《哲学解释》(Philosophical Explanations,1981)、《被省察的人生:哲学沉思》(The Examined Life: Philosophical Meditations,1989)、《个人选择的规范理论》(The Normative Theory of Individual Choice,1990)、《理性的本质》(The Nature of Rationality,1993)、《苏格拉底的困惑》(Socratic Puzzles,1997)、《恒常:客观世界的基本结构》(Invariances: the Structure of Objective World,2001)等,涉及哲学、政治学、伦理学等多个领域。

出版者:中国社会科学出版社
作者:[美] 罗伯特·诺奇克
出品人:
页数:456
译者:姚大志
出版时间:2008-4-1
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500465409
丛书系列:外国伦理学名著译丛
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 自由主义 
  • 诺齐克 
  • 政治学 
  • 哲学 
  • 政治 
  • 乌托邦 
  • 伦理学 
  •  
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本书是对当代政治哲学影响最大的外国伦理学名著,为当代自由主义的代表,属于极端自由主义。 全书共分三个部分,包括:自然状态理论,或如何自然地追溯出国家;超越最低限度的国家;乌托邦。

具体描述

读后感

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假设有一个民主政权里大多数公民通过一项立法,即要么同意遗产税的安排,要么就不得参加经济活动只能获取最低生活保障。诺齐克会一定会认为:“其他人违反勿越界的边界约束,有意进行干涉,威胁强行限制选择对象,这样你要么纳税,要么仅仅维持基本生存(或更坏)的选择——这...  

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假设有一个民主政权里大多数公民通过一项立法,即要么同意遗产税的安排,要么就不得参加经济活动只能获取最低生活保障。诺齐克会一定会认为:“其他人违反勿越界的边界约束,有意进行干涉,威胁强行限制选择对象,这样你要么纳税,要么仅仅维持基本生存(或更坏)的选择——这...  

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【不幸乎,不公乎?】 罗尔斯的“无知之幕”可以还原为这样一个大家熟知的脑筋急转弯: 如果让两个人来分一块饼,这两人每人都不想吃亏,要怎么分才能让两个人都满意呢? 答案是,让一个人来切,另一个人来挑。在这种情况下,切的人就会要求自己尽量平分这块饼,否则他只会...  

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诺齐克很不客气地以乌托邦与最弱意义上的国家作为本书的收尾。然而有关个人主义无政府与小政府(最弱意义上的国家)的争执没有结束的可能。这本书早在2010年详读。当时,作为奥地利经济学爱好者,对此书当中提出的质疑还没有意识其重要性。不过,也正是在同一年,我认识的布尔...  

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诺齐克说从自然状态到最低限度国家的形成过程中没有侵犯任何人的权利,就算是侵犯了都得到了补偿,但是当保护机构禁止独立人具有大风险的强行正义的时候,确实利用垄断权侵犯了独立人的权利,这个的补偿就是免费为独立人提供保护服务,但是。。但是如果独立人根本就不愿意加入...  

用户评价

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我的汉语水平还不够。。。

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关于Mini State与乌托邦的论述的部分至少打动了我。

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姚大志的表达能力一定有问题,看前言的时候还以为是编辑疏忽了,看到正文才发现原来就是这么奇怪和拗口,比如“一个人可以自己强行他的权利”乍一看还以为少了个动词

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诺齐克让人看到了用极端去演绎的魅力,极把最弱国家意义之上的国家的“正义”推到极端,你就能看到理论的千疮百孔,或者说,看到自己所坚持的“道德直觉”的矛盾所在,而他这种“一贯性”即前后不矛盾的判断标准,不仅仅适用于公平和正义的判断。总结下来,诺齐克的基本观点是,任何强制要求一个人作出牺牲的行为或体系,都不是正义的。但我觉得怎么说呢,罗尔斯的正义论是一种冷冰冰的体系,像马克思一样把人当做盲目的群体,然后被体系正义,而诺齐克的人会算计,然后走着走着就发现人本身的局限。这书最棒的地方是直接驳倒任何你没有仔细思索过的正义观。走之前再琢磨一遍吧。

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注意那些括号里的问句

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