具體描述
《六韜》，又稱《太公六韜》。中國古代著名兵書，宋代欽定為兵學經典“武經七書”之一。內分《文韜》、《武韜》《龍韜》、《虎韜》、《豹韜》、《犬韜》，6捲60篇，是存世先秦兵書中篇幅最長者。
《國學經典：六韜》以太公薑望與周文王、武王答問形式寫成，故舊題為“周文王師薑望撰”。薑望，又名薑尚、呂望，是西周著名的開國功臣、軍事傢、政治傢。但據考證，該書當成於戰國末年，顯係後人托名之作。
“六韜”，即謂指導戰爭的六種韜略。全書前兩捲闡述戰略問題，後四捲重在闡述戰爭指導的一些重要原則及戰術、技術問題。內容廣博，涉及政治、經濟、外交、戰略理論、軍隊建設、國防建設與國防動員、參謀業務以及保密等問題。體係完整，堪稱我國先秦時期兵學發展的集大成之作。
著者簡介
圖書目錄
一、《六韜》托名作者薑太公其人其事
二、《六韜》的作者和成書年代
三、《六韜》的著錄和版本
四、《六韜》的主要內容及主要軍事思想和對軍事理論的主要貢獻
五、《六韜》對後世和世界的影響
六、有關本書注譯的幾點說明
捲一 文韜
文師
盈虛
國務
大禮
明傳
六守
守土
守國
上賢
舉賢
賞罰
兵道
捲二 武韜
發啓
文啓
文伐
順啓
三疑
捲三 龍韜
王翼
論將
選將
立將
將威
勵軍
陰符
陰書
軍勢
奇兵
· · · · · · (收起)
讀後感
文韬 以家取国，国可拔，以国取天下，天下可毕。曼曼绵绵，其聚必散，嘿嘿昧昧，其光必远。削心灼志，平心正节，存养天下鳏寡孤独，万民富乐而无饥寒之色。高山仰止，不可极也，仁圣之道，民机之情。圣人配之，以为天地经纪，莫知所终，莫知所起。 武韬 天下者，非一人之天下，...
評分文韬 以家取国，国可拔，以国取天下，天下可毕。曼曼绵绵，其聚必散，嘿嘿昧昧，其光必远。削心灼志，平心正节，存养天下鳏寡孤独，万民富乐而无饥寒之色。高山仰止，不可极也，仁圣之道，民机之情。圣人配之，以为天地经纪，莫知所终，莫知所起。 武韬 天下者，非一人之天下，...
評分文韬 以家取国，国可拔，以国取天下，天下可毕。曼曼绵绵，其聚必散，嘿嘿昧昧，其光必远。削心灼志，平心正节，存养天下鳏寡孤独，万民富乐而无饥寒之色。高山仰止，不可极也，仁圣之道，民机之情。圣人配之，以为天地经纪，莫知所终，莫知所起。 武韬 天下者，非一人之天下，...
評分文韬 以家取国，国可拔，以国取天下，天下可毕。曼曼绵绵，其聚必散，嘿嘿昧昧，其光必远。削心灼志，平心正节，存养天下鳏寡孤独，万民富乐而无饥寒之色。高山仰止，不可极也，仁圣之道，民机之情。圣人配之，以为天地经纪，莫知所终，莫知所起。 武韬 天下者，非一人之天下，...
評分文韬 以家取国，国可拔，以国取天下，天下可毕。曼曼绵绵，其聚必散，嘿嘿昧昧，其光必远。削心灼志，平心正节，存养天下鳏寡孤独，万民富乐而无饥寒之色。高山仰止，不可极也，仁圣之道，民机之情。圣人配之，以为天地经纪，莫知所终，莫知所起。 武韬 天下者，非一人之天下，...
用戶評價
從小這本書每隔一段時間便會拿齣來讀讀。隨著自己社會角色不斷的變化，對此書的感悟也在逐步加深，很多當初沒消化的地方，與閱曆相配閤，也便躍然紙上。薑尚有雲：同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下"，誰能"與人共財"、"與人同憂同樂，同好同惡"，則"天下"歸之。商道與為政一理相通，很愛看亂世曆史與風雲人物，猶如創業。牢記：太陽底下無新事，若道滄海幻作桑田，人性卻恒古未變。
评分小時候讀春鞦車戰相當入迷。上古戰爭跟上古食物一樣撲朔迷離......
评分中華文化之博大精深那。思想之深邃，洞察之遠，非今人能比之。我覺得體製內的同誌一定要好好讀一下這本書。
评分前麵是道理不錯 後麵是實例沒用
评分曩者吾讀《書》、《齊世傢》，傳太公之為人也，剛烈果敢，殊異於周召。《六韜》其為術也，算無遺策，麯盡其妙，兵傢之大成也夫！蓋戰國兵傢托名於太公歟！
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