具体描述
法显是中国东晋时代的僧人，也是中国历史上有记载的第一位到达了印度本土的中国人。中国历史上的佛教求法僧，最杰出、最有成就的，公推法显、玄奘和义净，其中法显的年代最早。《佛国记》又名《法显传》，是法显唯一的著作，写成于他归国后不久。法显的事迹今天能为人所知，绝大部分亦依赖于此书。但此书的价值，不仅仅限于记述了法显个人的经历，更重要的是，它是中国人最早以实地的经历，根据个人的所见所闻，记载一千五六百年以前中亚，南亚，部分也包括东南亚的历史、地理、宗教的一部杰作。与它同时，世界上没有任何其他人有类似法显的经历，或者写有类似的书，《法显传》因此有它的特殊的地位和价值，这种地位和价值独有而不可取代。
作者简介
法显，东晋著名僧人，为我国历史记载中，第一位到达印度的僧人。
目录信息
序 1
序言 1
法显与《佛国记》 1
例言 1
由长安西行 1
一 长安出发 1
二 到乾归国、耨檀国 2
三 到敦煌 4
四 度沙河 4
五 到鄯善国 5
六 到????夷国 6
七到于阗国 8
1观行像 9
2王新寺 11
八到子合国、于麾国、竭叉国 12
北天竺16
九到陀历国 16
十翻葱岭，过新头河 18
十一到乌苌国 21
十二到宿阿多国 22
十三到犍陀卫国 24
十四到竺刹尸罗国 25
十五到弗楼沙国 27
十六到那竭国 30
1 醯罗城 30
2 那竭国城 32
3 锡杖精舍 33
4 僧伽梨精舍 34
十七到罗夷国 36
十八到跋那国 37
十九到毗荼国 37
二十到摩头罗国 38
中天竺 40
二十一到“中国” 40
二十二到僧伽施国 45
1 龙精舍 火境寺 49
2 罽饶夷城 51
3 阿梨林 52
二十三到沙祗大国 53
二十四到拘萨罗国 54
1 舍卫城 54
2 袛洹精舍 57
3 得眼林 58
4 毗舍佉母精舍 59
5 议论处精舍 60
6 影覆天寺 62
7 九十八僧伽蓝 63
8 都维城 65
9 那毗伽城 65
10 拘那舍牟尼佛城 66
二十五到迦维罗卫城 67
1 迦维罗卫城 67
2 王田 王园 70
3 诸佛常定处 72
二十六到蓝莫国 73
二十七到毗舍离国 79
二十八到摩揭提国 85
二十九到迦尸国 112
三十到拘睒弥国 116
三十一回巴连弗城求经 119
三十二到瞻波大国 122
三十三到多摩梨帝国 123
师子国 124
三十四到师子国 124
1 无畏山僧伽蓝 127
2 佛齿精舍 128
3 跋提精舍 132
4 摩诃毗诃罗精舍 133
5 闻道人诵经 135
6 住师子国求经 138
海路归国 140
三十五 回程遇险 140
三十六到耶婆提国 141
三十七回向广州 142
三十八抵达牢山 144
附录
法显西行取经路线简示 150
宋江陵辛寺释法显传 慧皎《高僧传》 152
释法显传 《太平御览》 155
宋京师枳园寺释智严传 慧皎《高僧传》 156
宋六合山释宝云传 慧皎《高僧传》 158
释慧达传 道宣《续高僧传》 159
晋长安释慧嵬传 慧皎《高僧传》 160
主要参考书目 162
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
早于玄奘的西行求法，东晋法显途经西域诸国到天竺诸国的求法游记，最后走海路从崂山登陆回汉。以前一直想知道他们怎么解决语言沟通的问题，原来途经诸国多兴佛法，“唯国国胡语不同，然出家人皆习天竺书天竺语”。法显可称得上最早的留学生，“去汉地积年所与交接，悉异域人。山川草木举目无旧，又同行分披，或流或亡，顾影唯己心常怀悲”。
评分早于玄奘的西行求法，东晋法显途经西域诸国到天竺诸国的求法游记，最后走海路从崂山登陆回汉。以前一直想知道他们怎么解决语言沟通的问题，原来途经诸国多兴佛法，“唯国国胡语不同，然出家人皆习天竺书天竺语”。法显可称得上最早的留学生，“去汉地积年所与交接，悉异域人。山川草木举目无旧，又同行分披，或流或亡，顾影唯己心常怀悲”。
评分我是读了《搜救队异闻录》知道法显和《佛国记》的，从徒步旅游的视角来看的。这个版本好在把几本有关法显的书籍一起编写校对得到的集合，翻译准确性很高。要是有路线地图就完美了。在一个人均寿命27~29岁的时代，60岁出国留学，80岁翻译佛经，信念真的很强大。那个吴信如写的“序”特奇怪，非要说法显在南美洲登录，呵呵。不知道这些人图什么。
评分玄奘之前的西游记，公元3到4世纪的中亚史。印度断代史。
评分我是读了《搜救队异闻录》知道法显和《佛国记》的，从徒步旅游的视角来看的。这个版本好在把几本有关法显的书籍一起编写校对得到的集合，翻译准确性很高。要是有路线地图就完美了。在一个人均寿命27~29岁的时代，60岁出国留学，80岁翻译佛经，信念真的很强大。那个吴信如写的“序”特奇怪，非要说法显在南美洲登录，呵呵。不知道这些人图什么。
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