本书是以造像记为中心对5、6世纪北方民众的佛教信仰进行研究的学术专着，作者在借鉴前人研究成果的基础上，深入发掘材料，独述己见，可谓是对中国5、6世纪北方民众佛教信仰较为系统全面的研究着作，对于佛教思想研究由偏重精英与社会思想，民众思想并重的转化，开辟了新途径，新领域。
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读后感
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用户评价
「本文对造像记资料的处理，除采用例证方法之外，较多地使用了统计分析的方法。 欲窥见近二百年间广大民众之信仰，仅凭若干例证往往难以说明问题，从上千种造像记中，例举数则例证也很难揭示出文字以外的历史现象。 造像记格式相对固定，亦有便于统计之处。不过，较多地依靠统计方法，文中难免图表跌出，数字频见，于览者颇有不便，此举实迫于研究对象与资料性质所致，祈请读者雅谅。」
评分「本文对造像记资料的处理，除采用例证方法之外，较多地使用了统计分析的方法。 欲窥见近二百年间广大民众之信仰，仅凭若干例证往往难以说明问题，从上千种造像记中，例举数则例证也很难揭示出文字以外的历史现象。 造像记格式相对固定，亦有便于统计之处。不过，较多地依靠统计方法，文中难免图表跌出，数字频见，于览者颇有不便，此举实迫于研究对象与资料性质所致，祈请读者雅谅。」
评分详尽的造像碑资料收集，系统的数据统计。以丰富的材料为基础，较好滴复原了五六世纪北方民众的佛教信仰之面貌。
评分重读
评分对照新出版的增订本目录确有增加一章节内容，定价却涨了十倍。关注北朝民众思想与信仰，为侯氏后来的研究汲取丰厚的养分，社会思想史的视角亦愈发被学界所重视。关于南朝造像记的情况，近日又有5件新材料刊布，似可作资料的补充。参见成都文物考古研究所：《成都市下同仁路遗址南朝至唐代佛教造像坑》，《考古》2016年第6期，第55-81页。p.s. 既然被点赞了就多说两句 提到的简报出报告辽 可参成都文物考古研究院 《成都下同仁路——佛教造像坑及城市生活遗址发掘报告》 文物出版社 2017年 读完侯老师这本书最大的感悟是 其实是北朝民众将宗教信仰寄托在造像碑上 所以平民墓葬中是否会寄予强烈的宗教信仰 我是一直保持怀疑态度的
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