图书标签: 魏晋南北朝  佛教  历史  佛教史  宗教  社会史  民间信仰  侯旭东   

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看的博论版。虽然感觉有很多的问题可以再深入探讨。不过在上个世纪末能写出这样的博论已经很不得了了。

二十年前的博士论文，彻底改变了我对国内佛学研究的固定印象。罗列的很多论点现在依旧不过时，言简意赅，相比之下很多英文学者还处在与翻译斡旋的阶段。一手资料读得好是国内学者的优势，在此之上侯老师还做了数据统计，二手阅读中英日语都涉及了。我觉得好的学者不单要有自己的想法，更要知道同行在说什么，还能精简概括同行的观点优劣。另外窃喜书中理解思路和自己的很像，虽然我好奇此种相像是否是中国人自我剖析信仰的共同趋势。宗教研究不能自上而下，佛教在底层的对手并非儒道而是民间信仰尤其祭祀，方术传教是佛教里重要却常被忽视的一部分，畏服是教化基础，神怪崇拜与医疗灵验相关。佛教传入时的翻译用词早注定了其中土化，例如灵魂。造像记上祈福注重直系家属，为众生祈福不过是口号化。信众偏向一劳永逸，神秘化真谛且弱化自身感悟。

下编很好，讨论关于佛教与本土文明之间的关系颇受启发

看的博论版。虽然感觉有很多的问题可以再深入探讨。不过在上个世纪末能写出这样的博论已经很不得了了。

重读