五、六世纪北方民众佛教信仰

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出版者:中国社会科学出版社
作者:侯旭东
出品人:
页数:378
译者:
出版时间:1998
价格:18元
装帧:大32平
isbn号码:9787500422785
丛书系列:东方历史学术文库
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 佛教
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具体描述

本书是以造像记为中心对5、6世纪北方民众的佛教信仰进行研究的学术专着,作者在借鉴前人研究成果的基础上,深入发掘材料,独述己见,可谓是对中国5、6世纪北方民众佛教信仰较为系统全面的研究着作,对于佛教思想研究由偏重精英与社会思想,民众思想并重的转化,开辟了新途径,新领域。

五、六世纪北方民众佛教信仰 本书深入探讨了在中国五、六世纪这一动荡而变革的时代,北方民众佛教信仰的复杂面貌。这段时期,北方经历了多个政权的更迭,多元文化的碰撞与融合,为佛教的传播和本土化提供了独特的土壤。本书并非对当时北方佛教信仰的全面罗列,而是聚焦于一些核心的议题和观察角度,旨在展现普通民众在佛教影响下的精神生活、社会实践以及信仰的演变。 首先,本书将考察佛教经典在民众中的传播途径与方式。在印刷技术尚不发达的时代,佛教经典的流传主要依赖于僧侣的讲经、抄写以及俗讲等形式。我们将重点分析哪些经典在北方地区更为流行,这些经典的传播如何契合了当时民众的心理需求和文化背景。例如,弥勒信仰、净土信仰等,是如何通过通俗易懂的语言和故事,深入人心,成为民众日常精神寄托的。我们也会探讨一些地方性的佛教传说和故事,它们往往比正式的经文更容易被普通民众理解和接受,并在民间广泛流传,构成了佛教信仰的重要组成部分。 其次,本书将梳理五、六世纪北方民众参与佛教活动的具体表现。这包括但不限于:民众对寺院的捐助,参与寺院的修建和维护;在特定节日或纪念日,如佛诞节、盂兰盆节等,民众参与的斋会、供佛仪式;以及个人在家中或公共场所的礼佛、诵经行为。我们将通过对当时史料的细致解读,如碑刻铭文、佛教故事集、高僧传记中关于居士事迹的记载等,来呈现这些生动的信仰实践。例如,一些碑文记录了地方豪族或普通信徒捐赠财物、土地以支持寺院发展的案例,这些都反映了佛教信仰与世俗社会生活的紧密联系。 再者,本书将分析佛教信仰如何融入民众的日常生活,并与其原有的民间信仰、世俗观念产生互动。在许多情况下,佛教并非完全取代了原有的信仰体系,而是与之并存、融合,甚至为之注入新的元素。我们将探讨民众如何将佛教的神祇、菩萨与他们原有的祖先崇拜、山神土地等民间神灵进行“对接”,如何理解佛教的因果报应、轮回转世等观念,并将其与现实生活中的吉凶祸福、荣辱兴衰联系起来。这种融合性使得佛教信仰更具生命力,也更能被广大民众所接受。 此外,本书还将关注不同社会阶层民众在佛教信仰上的差异与共性。虽然佛教的普及是面向大众的,但不同阶层的民众在信仰的深度、方式以及对佛教义理的理解上可能存在差异。例如,士族阶层可能更倾向于研习佛教义理,参与高端的佛学辩论,而普通农民、工匠则可能更关注佛教的现世利益和来世救赎。然而,我们也要看到,在对佛陀的崇敬、对解脱的向往、对慈悲的认同等方面,各阶层民众又有着共同的精神追求。 最后,本书将尝试勾勒出五、六世纪北方民众佛教信仰在社会转型期所扮演的角色。在社会动荡、价值观重塑的背景下,佛教信仰为民众提供了一种精神上的慰藉和秩序感。它倡导的慈悲、忍辱、智慧等伦理观念,在一定程度上也对当时的社会风气产生了影响。同时,佛教寺院也成为重要的社会文化中心,在教育、医疗、慈善等方面发挥了作用,这些活动也间接促进了佛教信仰在民众中的传播。 本书的撰写,旨在通过对特定历史时期和区域的民众佛教信仰进行深入的个案分析,来增进对中国佛教史,乃至中国古代社会文化史的理解。我们力求通过严谨的史料运用和审慎的学术分析,呈现一个生动、真实、多维度的五、六世纪北方民众佛教信仰世界,但不试图涵盖所有已知的史实,而是在选定的范围内,力求深入和独到。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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当我翻开《五、六世纪北方民众佛教信仰》这本书时,我immediately就被它所构建的那个遥远的时代场景所吸引。作者似乎有一种神奇的能力,能够将那些沉寂在历史尘埃中的细节重新唤醒,让我仿佛置身于五、六世纪的北方大地。我尤其欣赏书中对当时社会背景的细致描绘,比如北方地区在民族融合和政治动荡中的种种表现,以及这些外部因素如何潜移默化地影响着佛教在民众中的传播和接受程度。它不是简单地罗列史料,而是将佛教信仰置于具体的历史土壤之中,去考察它如何与当时的社会结构、文化习俗以及民众的日常生活产生互动。我很好奇,书中是如何分析民众对佛教教义的理解的?是高度契合当时社会的需求,还是对传统信仰进行了某种程度的融合与改造?例如,佛教所提倡的慈悲、平等、不杀生等观念,在那个崇尚武力的北方社会,是如何被民众所接受和实践的?书中是否会探讨民众对于来世、解脱等观念的具体想象,以及这些想象又如何影响他们的行为选择?我很期待看到作者对不同阶层民众(如农民、手工业者、商旅、官员等)在佛教信仰上的差异性进行阐述,因为不同社会地位的人,其接触佛教的途径、理解的深度以及信仰的侧重点往往是不同的。这本书的书名本身就点明了其核心关切,即“民众”的信仰,这让我对接下来的探索充满了求知欲,我想知道,在那个时代,佛教究竟是如何成为一种真正深入人心的精神力量,而非仅仅是统治阶级的政治工具或少数精英的哲学追求。

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《五、六世纪北方民众佛教信仰》这个书名,本身就带着一种历史的厚重感和学术的严谨性,同时又透露出一种对普通人精神世界的关注。五、六世纪,是中国历史上一个极其重要的时期,北方地区在政治、经济、文化等多个方面都经历了深刻的变革。而佛教,作为一种外来宗教,在这个时期得到了广泛传播,尤其是在民间。我非常好奇,作者是如何界定“民众”的,以及是如何考证他们的佛教信仰的。是那些隐藏在石窟寺壁画中的世俗人物形象?还是墓志铭中关于供养佛菩萨的记载?亦或者是民间流传的佛教故事和传说?我特别期待书中能够有对民众信仰的实际行为进行描绘,比如他们是如何进行日常的礼拜、供养,又是如何通过佛教来祈求子嗣、健康、平安的?书中是否会讨论到,在那个时代,民众对佛教的理解是否会受到汉化佛教和胡化佛教的影响,从而形成不同的信仰特征?我相信,这本书不仅仅是对历史文献的梳理,更是对一种活生生的、充满人间烟火气的信仰的探索。它将带领我们穿越时空,去感受那个时代北方民众的心灵世界,以及佛教如何成为他们生活的重要支撑。

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《五、六世纪北方民众佛教信仰》这本书的书名,给我一种非常学术、但又充满生活气息的感觉。它不是那种枯燥的历史教科书,而是仿佛一位细心的研究者,深入到历史的肌理之中,去捕捉那些微小的、但却无比珍贵的关于普通人信仰的点点滴滴。我一直觉得,了解一个时代的精神风貌,最关键的还是要去关注那个时代的大多数人是如何生活的,他们思考什么,他们相信什么。这本书的出现,恰恰满足了我的这一好奇心。我非常想知道,作者是如何搜集和整理那些关于五、六世纪北方民众佛教信仰的史料的?是那些隐藏在石窟寺中的壁画和塑像?还是散落在民间的一些简易的佛像、经幡、护身符?亦或者是流传下来的民间故事、歌谣,甚至是墓葬中发现的与佛教相关的随葬品?这些看似零散的材料,在作者的手中,是如何被串联起来,形成一个相对完整的信仰体系的?我特别期待书中能够有对具体信仰实践的描述,比如民众是如何进行日常的礼拜、诵经、布施的?他们是否会参与到佛教的节日庆典中?他们是如何向佛陀、菩萨祈求保佑,以应对生活中的苦难和挑战的?书中还会不会讨论到,当时民众对佛教的认识,是否会受到民间宗教、萨满教等其他信仰体系的影响,从而形成一种“混合性”的信仰?我希望,通过这本书,我能够真正感受到那个时代北方民众的信仰热情,以及佛教是如何渗透到他们的日常生活中,成为他们精神世界的寄托和力量源泉的。

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在读《五、六世纪北方民众佛教信仰》这本书之前,我脑海中就勾勒出了一个画面:广袤的北方平原,风沙呼啸,战火纷飞,而在这样的动荡年代,普通民众的心灵却在一丝丝佛教的光芒中找到慰藉。这本书的书名,预示着它将带领我们深入那个充满未知和神秘的时代,去探寻那些被历史长河掩埋的、属于普通人的信仰故事。我非常好奇,作者是如何界定“民众”的?是仅仅指那些社会底层的农民和贫民,还是也包括一些小商贩、手工业者,甚至是低级官员?他们的信仰方式和内容,是否会有显著的差异?我特别期待书中能够有关于当时民众对佛教经典的解读和理解的论述。毕竟,佛经的原文很多是梵文或古汉语,普通民众不可能直接阅读和理解。那么,他们是通过听僧侣讲经?还是通过通俗的佛教故事、戏剧?亦或者是通过一些简化的图画和符号来理解佛教教义的?书中是否会探讨民众对佛教中一些核心概念,如“业报”、“轮回”、“解脱”等,是否有自己独特的理解?我希望,这本书不仅仅是讲述了“信仰了什么”,更重要的是讲述了“如何信仰”,以及“为什么信仰”。通过对民众信仰的考察,我们也能更深刻地理解佛教在中国的传播过程中,是如何适应中国本土文化,并逐渐形成具有中国特色的佛教体系的。

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《五、六世纪北方民众佛教信仰》这个书名,像一把钥匙,打开了我对中国古代北方地区民众精神生活的好奇之门。对于五、六世纪,我脑海中浮现的是一个相对复杂且充满变动的时代,北方地区经历了多次政权更迭,民族交流频繁,文化也呈现出多元融合的特点。在这样的背景下,佛教作为一种外来宗教,是如何在民间扎根,并获得广泛接受的?这本书的书名直指“民众”,这让我对接下来的阅读充满了期待,因为相较于官方层面,民众层面的信仰往往更能反映出宗教的生命力以及其与社会现实的互动。我非常好奇,作者是如何通过有限的史料,去还原当时民众佛教信仰的具体面貌的?是那些散落在各地的佛教遗迹,如石窟寺、寺庙遗址,还是通过墓葬中发现的佛教造像、经文残片?亦或者是通过对当时文献的细致解读,从中搜寻出关于民众信仰的蛛丝马迹?书中是否会探讨民众对佛教神祇的崇拜,比如对弥勒佛的未来佛信仰,或者对观音菩萨的慈悲救苦的祈求?我尤其关注的是,书中是否会涉及民众在佛教信仰中,如何应对现实生活中的苦难和挑战,以及佛教的教义如何为他们提供精神上的慰藉和生存的希望?我相信,这本书会为我们展现一个充满活力的、接地气的佛教信仰景象,让历史不再是冰冷的文字,而是充满温度和人情味的故事。

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《五、六世纪北方民众佛教信仰》这个书名,本身就散发着一种穿越时空的魅力,它唤起了我对中国古代北方地区社会生活和精神世界的强烈好奇。五、六世纪,正值北朝时期,一个民族大融合、文化大碰撞的时代,佛教在这个时期得到了蓬勃发展,但其在“民众”层面的信仰状况,却往往不如官方层面那样清晰。我非常期待这本书能够填补这一研究空白。作者是如何从那些零散的史料中,去挖掘和还原当时北方民众的佛教信仰的?是那些石窟寺壁画中生动的供养人形象?还是散落在各地的佛经写本、造像铭文?我尤为关注的是,书中是否会探讨民众对佛教教义的理解,以及他们的信仰实践是如何与他们的日常生活紧密联系的。例如,他们是如何通过佛教来寻求对生老病死的解释?在面对生活中的苦难时,又是如何依靠佛陀的教诲获得力量的?我希望,这本书能够展现出佛教不仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活方式,一种精神寄托,它如何潜移默化地影响着北方民众的日常生活,并在他们的心中播下希望的种子。

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当我第一次看到《五、六世纪北方民众佛教信仰》这本书的书名时,我的脑海里立刻勾勒出一幅画面:黄河流域的广袤大地,古老的城池,以及生活在其中的普通人。五、六世纪,对于中国北方来说,是一个充满变革的时期,也是佛教文化深刻影响社会生活的关键阶段。这本书的书名,点明了其研究的主题,即“民众”的佛教信仰,这让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其好奇,作者是如何从浩如烟海的史料中,搜寻出关于普通人佛教信仰的证据的?那些散落在墓葬壁画、石窟寺、佛经写本中的细节,是否会被作者一一挖掘和解读?书中是否会探讨,在那个时代,民众是如何接触到佛教的?是僧侣的传教?还是佛教故事的传播?亦或是通过佛教艺术的熏陶?我非常想知道,书中是如何分析民众对佛教教义的理解的?他们是否会把佛教的观念与自己原有的信仰体系相结合?例如,在面对天灾人祸时,他们是如何通过佛教来寻求安慰和力量的?这本书的书名暗示着一种深入基层、贴近民生的研究视角,我希望通过这本书,能够更加真切地感受到佛教如何在北方民众的生活中扎根,并成为他们精神世界的重要组成部分。

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这本书的书名是《五、六世纪北方民众佛教信仰》,听起来就充满了历史的厚重感和研究的深度。我一直对佛教在中国早期传播的历史阶段,特别是北方地区,非常感兴趣。古代的文献往往晦涩难懂,对普通民众信仰的探究更是难上加难,所以这本书的出现,无疑为我们打开了一扇了解那段时期人们精神世界的重要窗口。我特别好奇的是,作者是如何在有限的史料中,勾勒出当时普通民众的佛教信仰图景的。是解读墓葬壁画?还是分析碑刻铭文?亦或是考证佛教经典在民间的流传情况?我设想,书中一定会有大量生动具体的案例,讲述那些生活在五、六世纪的北方人民,是如何接触佛教,又是如何将佛教的教义融入到他们的日常生活中的。他们是如何理解轮回、业报,又是如何通过佛陀的教诲来寻求心灵的慰藉和对生死的解答的?我甚至想象,书中可能会描绘一些感人的故事,比如一个农夫如何在劳作之余,虔诚地诵读佛经;一个妇女如何在面临困境时,向佛祖祈祷;或者是一群百姓如何共同集资修建寺庙,表达他们的信仰。这些细节,往往比宏大的历史叙事更能触动人心,也更能反映出信仰的力量。这本书的书名暗示着它关注的不仅仅是寺庙里的高僧大德,更是那些在时代洪流中默默承受、默默信仰的普通人。这让我对接下来的阅读充满了期待,我想知道,在那个充满动荡和变革的时代,佛教是如何在北方民众的心中扎根、生长,并最终成为他们精神支柱的。

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当我看到《五、六世纪北方民众佛教信仰》这个书名时,脑海中立刻涌现出一种对遥远时代的好奇和向往。五、六世纪,是中国历史上一个重要的转折时期,北朝的民族融合、南朝的门阀士族,以及佛教的兴盛,共同塑造了那个时代的文化面貌。而这本书,则将视角聚焦在“北方民众”的佛教信仰上,这让我感到非常新颖和期待。因为我们常常听到的是关于高僧大德、寺庙建筑、官方推崇的佛教历史,却很少能了解到普通人在那个时代是如何理解和实践佛教的。我猜想,这本书一定充满了细腻的观察和深入的考证。作者是如何从纷繁复杂的史料中,提炼出关于民众信仰的细节的?是那些散落在碑文、墓志铭中的点滴记载?还是通过对佛教造像、壁画的细致解读,去揣摩民众的信仰心理?书中是否会描绘一些具体的、生动的信仰场景?比如,一个农妇如何在田间劳作之余,口中默念佛号;一个商人如何在旅途中,祈求佛祖保佑一路平安;又或者是一群百姓,如何集资修建一尊小小的佛像,作为家庭的庇护?我希望,这本书能够让我们感受到,佛教不仅仅是一种高深的哲学,更是一种深入人心的精神力量,它如何与民众的日常生活紧密相连,如何为他们在那个动荡的时代提供希望和慰藉。

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《五、六世纪北方民众佛教信仰》这个书名,对我而言,就像一扇通往神秘历史的大门。五、六世纪,是中国历史上的一个动荡而又充满文化融合的时代,尤其是北方地区,经历了多次民族迁徙和政权更迭,这无疑为佛教在民众中的传播提供了复杂的背景。我对“民众”这个词特别感兴趣,因为它意味着这本书不会局限于官方记载或者士大夫阶层的思想,而是会关注到更广大、更真实的社会群体。我非常好奇,作者是如何去挖掘这些“民众”的信仰痕迹的?是通过分析那些散落在民间的佛教造像、佛塔的建造习俗?还是对佛教故事、传说在民间流传情况的考察?我尤其想知道,书中是否会探讨民众对佛教的理解,是否会受到当时本土宗教信仰的影响,从而产生一些具有地方特色的信仰形式?例如,民众在祈求子嗣、健康、丰收等具体生活需求时,是如何运用佛教的观念和仪式的?书中是否会涉及一些具体的案例,比如某个村落的民众是如何集体信仰某尊佛菩萨,或者某个家庭是如何将佛教信仰融入到日常生活的?我期待这本书能够为我呈现一个更加立体、更加生动的五、六世纪北方民众的佛教信仰世界,让我能够感受到信仰的力量如何穿越时空,触及普通人的心灵。

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看的博论版。虽然感觉有很多的问题可以再深入探讨。不过在上个世纪末能写出这样的博论已经很不得了了。

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博士论文,与《北朝村民的生活世界》相比,稍显青涩

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可敬的学者态度。

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下编很好,讨论关于佛教与本土文明之间的关系颇受启发

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重读

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