政道與治道,ISBN:9789571502168,作者:牟宗三
牟宗三(1909-1995),字離中,山東棲霞人。中國現代學者,哲學傢、哲學史傢,中國現代新儒傢的重要代錶人物之一,英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。
牟宗三於1927年進入北大,先後師從張申府、熊十力諸先生。1933年畢業於北京大學哲學係。曾先後在華西大學、中央大學、金陵大學、浙江大學等校任教,以講授邏輯學和西方哲學為主。1949年去颱灣,任颱灣師範大學、東海大學教授。1960年到香港,任香港大學、香港中文大學、香港九龍新亞研究所教授。重要著作有:《纔性與玄理》、《心體與性體》、《曆史哲學》、《政道與治道》、《中國哲學的特質》、《生命的學問》、《名傢與荀子》、《智的直覺與中國哲學》、《現象與物自身》、《康德的道德哲學》等,另有《康德〈純粹理性批判〉譯注》。
儒家要求由内圣通外王,要求修德爱民,推行仁政王道。但“天下为公”的理想,始终未能体制化;“选贤与能”的原则,也只限于治权方面的科举。所以,如何开出外王事功,正是中国文化生命的症结所在,也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王三书:《道德的理想主义》、...
評分儒家要求由内圣通外王,要求修德爱民,推行仁政王道。但“天下为公”的理想,始终未能体制化;“选贤与能”的原则,也只限于治权方面的科举。所以,如何开出外王事功,正是中国文化生命的症结所在,也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王三书:《道德的理想主义》、...
評分牟宗三的著作向来不太好懂,尤其是牟宗三的文句在文白之间,还经常自己生造词,相对于其他著作,这是比较好懂的一部。尽管里面的一些观点实在无法认同,比如说到刘邦的时候,牟宗三把高祖皇帝说得几乎成了完美的圣人、儒家主义践行者。
評分儒家要求由内圣通外王,要求修德爱民,推行仁政王道。但“天下为公”的理想,始终未能体制化;“选贤与能”的原则,也只限于治权方面的科举。所以,如何开出外王事功,正是中国文化生命的症结所在,也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王三书:《道德的理想主义》、...
評分儒家要求由内圣通外王,要求修德爱民,推行仁政王道。但“天下为公”的理想,始终未能体制化;“选贤与能”的原则,也只限于治权方面的科举。所以,如何开出外王事功,正是中国文化生命的症结所在,也是当代儒家所面对的客观问题。而牟先生的新外王三书:《道德的理想主义》、...
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评分不談政治,他的論作給人一種強烈的用西方解釋中國的感覺
评分新儒傢裏最喜歡牟,“良知砍陷說”很有用
评分夜讀牟宗三《政道與治道》,臺版,無刪節,比之大陸廣西師大,吉林文史兩版強太多。提到大陸“四大不要臉”——郭馮楊周,其說始於周作人,譏諷四人是“斯文敗類,廉恥喪盡”。四人本長於學術,卻在政治洪流中成瞭“風派”,就像嚴復所說“華風之弊,八字盡之,始於作偽,終於無恥”,確論!
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