圖書標籤: 耿占春 文學理論 詩歌 詩歌研究 新詩 文藝理論 社會學 文論
发表于2024-12-23
失去象徵的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以現代漢語詩歌為切入點,以“象徵”為敘述對象,追溯“象徵”的古老齣身,和它作為一種社會實踐的發展過程,以及它在現代社會中的“變形記”。作者意在指齣,“象徵”不僅是一種文學修辭和儀式錶述手段,更是人類感受世界、認知自我的途徑;在中國當代文學時期,“象徵”的存在與消失過程,錶徵著社會、文學和生存境遇的變化;“象徵”的改寫也意味著人類對自身文化、生存意義的改寫。
目錄
緒論:從文本到語境
第一章 修辭批評與社會批評
第二章 象徵:再現和話語自我指涉
第三章 象徵:知識與神話
第四章 象徵主義的遺産:從神話到政治
第五章 失去象徵的日常世界
第六章 作為傳記的昌耀詩歌
第七章 自我的地理學
第八章 微觀知覺與語言的啓濛
第九章 語言的激進化
第十章 感受性主體
第十一章 感受力的現代性
第十二章 現代性與死亡
後記:零散的感想
耿占春,1957年生於河南柘城,現為河南大學特聘教授、博士生導師,海南大學詩歌研究中心研究員。主要從事詩學研究、文學批評,著有《隱喻》、《話語和迴憶之鄉》、《觀察者的幻象》、《敘事美學》、《在道德與美學之間》等。
耿老師,用詩的套路舞劍,直指現代的咽喉。
評分失去瞭象徵的世界,我們的心靈缺乏滋養。迴歸象徵的世界,也許就是迴歸自然,迴歸內心。踏上內在世界的旅程。
評分居然讀完瞭 居然讀完瞭 居然讀完瞭一整本的批評集 纍死瞭不會再愛瞭
評分耿的問題在於為瞭反抗所謂“失去象徵的世界”而忽略瞭“怯魅”的曆史閤理性(而且象徵與怯魅,詩與現代性,兩者間完全是對立的嗎?),於是他從一個極端走進瞭另一個極端。他刻意為論文選用的“象徵”性語言,隻是讓原本就如空中樓閣的論述更加與曆史理性斷裂,文本徹底淪為瞭神棍的自嗨,如果將其作為現代文學研究來看,我覺得其幾近於毫無價值。
評分唉呀媽呀,前幾章也太煩躁瞭吧
耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...
評分耿占春批评《失去象征的世界》,他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的,有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化,被压抑的逻辑显现,革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征,我们意识里不仅有编码和解码,诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量,晦涩来...
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失去象徵的世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024