失去象徵的世界 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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耿占春，1957年生於河南柘城，現為河南大學特聘教授、博士生導師，海南大學詩歌研究中心研究員。主要從事詩學研究、文學批評，著有《隱喻》、《話語和迴憶之鄉》、《觀察者的幻象》、《敘事美學》、《在道德與美學之間》等。

出版者:北京大學齣版社

作者:耿占春

出品人:

頁數:400

译者:

出版時間:2008-1-1

價格:43.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301135433

叢書系列:新詩研究叢書

圖書標籤:

耿占春
文學理論
詩歌
詩歌研究
新詩
文藝理論
社會學
文論

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本書以現代漢語詩歌為切入點，以“象徵”為敘述對象，追溯“象徵”的古老齣身，和它作為一種社會實踐的發展過程，以及它在現代社會中的“變形記”。作者意在指齣，“象徵”不僅是一種文學修辭和儀式錶述手段，更是人類感受世界、認知自我的途徑；在中國當代文學時期，“象徵”的存在與消失過程，錶徵著社會、文學和生存境遇的變化；“象徵”的改寫也意味著人類對自身文化、生存意義的改寫。

緒論：從文本到語境

第一章修辭批評與社會批評

第二章象徵：再現和話語自我指涉

第三章象徵：知識與神話

第四章象徵主義的遺産：從神話到政治

第五章失去象徵的日常世界

第六章作為傳記的昌耀詩歌

第七章自我的地理學

第八章微觀知覺與語言的啓濛

第九章語言的激進化

第十章感受性主體

第十一章感受力的現代性

第十二章現代性與死亡

後記：零散的感想

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

耿占春批评《失去象征的世界》，他的诗歌批评比诗歌更好。诗歌是块茎式的，有弥散性力量。失去象征即袪魅。诗歌构建类似宗教场域化，被压抑的逻辑显现，革命是世俗的宗教。社会层面也广泛存在象征，我们意识里不仅有编码和解码，诗人本身就是一种坚持。诗歌是感性力量，晦涩来...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

實在很理論，主要看例子分析...

评分☆☆☆☆☆

詩歌作為一種缺乏製度授權的話語，偏離瞭主體社會語境，但也因為更遵從內在經驗性和自我感知的錶達，而被賦予內心意識和主權錶達的越位期待。詩歌本身所涵養的關於認知的感性力量，因為無法介入普遍的智性而無法刨光風格的晦澀。作者所言：詩人將一切返身指嚮自身，重新尋求事物褪脫曆史和政治在場的象徵義，以溫和方式達成世俗全新的變體。但其實還是覺得，或許詩歌的曆史和現實處境並沒有如此極端。

评分☆☆☆☆☆

耿老的書都好美啊！

评分☆☆☆☆☆

前半部分理論性太強，是讀老耿時少見的乏味。後半部分對於詩人詩歌的解讀透徹、到位，結尾對於現代性與死亡的解讀入迷瞭

评分☆☆☆☆☆