失去象征的世界 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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耿占春

北京大学出版社

2008-1-1

400

43.00元

平装

新诗研究丛书

9787301135433

图书标签: 耿占春文学理论诗歌诗歌研究新诗文艺理论社会学文论

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发表于2024-11-24

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图书描述

本书以现代汉语诗歌为切入点，以“象征”为叙述对象，追溯“象征”的古老出身，和它作为一种社会实践的发展过程，以及它在现代社会中的“变形记”。作者意在指出，“象征”不仅是一种文学修辞和仪式表述手段，更是人类感受世界、认知自我的途径；在中国当代文学时期，“象征”的存在与消失过程，表征着社会、文学和生存境遇的变化；“象征”的改写也意味着人类对自身文化、生存意义的改写。

绪论：从文本到语境

第一章修辞批评与社会批评

第二章象征：再现和话语自我指涉

第三章象征：知识与神话

第四章象征主义的遗产：从神话到政治

第五章失去象征的日常世界

第六章作为传记的昌耀诗歌

第七章自我的地理学

第八章微观知觉与语言的启蒙

第九章语言的激进化

第十章感受性主体

第十一章感受力的现代性

第十二章现代性与死亡

后记：零散的感想

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著者简介

耿占春，1957年生于河南柘城，现为河南大学特聘教授、博士生导师，海南大学诗歌研究中心研究员。主要从事诗学研究、文学批评，著有《隐喻》、《话语和回忆之乡》、《观察者的幻象》、《叙事美学》、《在道德与美学之间》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

后记：责任编辑“有时以惠赠图书的方式提醒我的写作进度，给了我乐于接受的鞭策”。

评分☆☆☆☆☆

耿的问题在于为了反抗所谓“失去象征的世界”而忽略了“怯魅”的历史合理性（而且象征与怯魅，诗与现代性，两者间完全是对立的吗？），于是他从一个极端走进了另一个极端。他刻意为论文选用的“象征”性语言，只是让原本就如空中楼阁的论述更加与历史理性断裂，文本彻底沦为了神棍的自嗨，如果将其作为现代文学研究来看，我觉得其几近于毫无价值。

评分☆☆☆☆☆

持续时间最长的一本书了，一个月还多，后五章没有细读。非常非常敬佩耿占春老师，汉字运用非常精准，通俗易懂而不流俗，观点明确，引用明确，不管是否研究诗歌都值得读的好书。多喜欢他的表达方式呢？字字细读，基本上每句话都想做摘抄。

评分☆☆☆☆☆

诗歌作为一种缺乏制度授权的话语，偏离了主体社会语境，但也因为更遵从内在经验性和自我感知的表达，而被赋予内心意识和主权表达的越位期待。诗歌本身所涵养的关于认知的感性力量，因为无法介入普遍的智性而无法刨光风格的晦涩。作者所言：诗人将一切返身指向自身，重新寻求事物褪脱历史和政治在场的象征义，以温和方式达成世俗全新的变体。但其实还是觉得，或许诗歌的历史和现实处境并没有如此极端。

评分☆☆☆☆☆

文学评论或社科类专著最怕前几章，太闹心了。坚持看了三分之二后放弃了，目前对诗歌实在没有太多兴趣和研究。