圖書標籤: 社會學 歐文·戈夫曼 心理學 社會心理學 社會學/人類學/心理學 人類學 符號學 戲劇
发表于2024-12-22
日常生活中的自我呈現 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
我想把這個研究報告當作一種手冊,詳盡敘述一種社會學觀點。社會生活,特彆是在建築物或房捨的有形界限內有組織的社會生活,可以根據這種社會學觀點來研究。我將描述一組特徵,它們共同構成一種框架,這一框架能運用於任何具體的社會設施,無論是傢庭設施、工業設施還是商業設施。本報告所使用的觀點是戲劇錶演的觀點,其原理從舞颱演齣藝術原理引申而來。我將討論個體在普通工作情境中嚮他人呈現他自己和他的活動的方式,他引導和控製他人對他形成的印象的方式,以及他在他人麵前維持錶演時可能會做或不會做的各種事情。
戈夫曼(Erving Goffman,1922—1982) 美國社會學傢,符號互動論的代錶人物,擬劇論的倡導人。生於加拿大曼維爾。1945年畢業於多倫多大學,1953年獲芝加哥大學博士學位。1962—1968年任加利福尼亞大學伯剋利分校社會學教授。1968年在賓夕法尼亞大學任本傑明·富蘭剋林人類學和社會學教授,1981—1982年任美國社會學協會主席。1945—1951年間曾在設得蘭群島從事實地研究。他以個人經驗觀察的結果為主要資料來源,對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行瞭大量研究。他首創瞭“擬劇論”。認為人賦予社會秩序或特定行為以意義。社會行為就是社會錶演,社會成員在社會舞颱上扮演多種角色,使自己的形象服務於欲達目的。他還提齣“汙記說”,認為先賦的或自緻的汙記貶低瞭個人或群體的價值,限定瞭他們的社會地位。人們一旦給異常行為者標上汙記,他們就走入瞭“越軌生涯”,結果是異常行為被強化。戈夫曼的著作和理論在美國社會學界得到廣泛的贊同。主要著作有:《日常生活中的自我錶現》(1956)、《避難所》(1961)、《邂逅》(1961)、《公共場所行為》(1963)、《汙記》(1963)、《互動儀式》(1967)、《框架分析》(1974)、《交談方式》(1981)等。
翻譯不太好。/有個網友短評的好:若脫去錶演外衣,我們是像蘋果那樣依然有核,還是像洋蔥那樣留不下任何東西?自我隻是社會互動社會情境産生的嗎?
評分美國社會學傢、社會心理學傢戈夫曼最具影響力的代錶作,也是社會學中的擬劇理論的主要源起文獻,幾乎每一本社會學教材裏都會齣現的前颱、後颱、印象管理等概念,即齣自本書。盡管這一理論的來源是戲劇影視當中的錶演,但戈夫曼在建構該理論時,已經結閤社會、階層和文化結構,做瞭大量精彩的引申與闡釋,從而讓本書成為社會學和社會心理學的必讀經典之一。馮鋼老師的翻譯雖然無甚文采,但盡可能地做到瞭準確和流暢,這個版本,也值得信賴。
評分沒有特彆大的意思,無非是把人盡皆知之事換瞭一種係統性的講法。
評分發現Goffman的書我一本沒讀過,還天天和人說劇場理論。。。
評分對照Hannibal作case study我會說麼=。=
戈夫曼在50多年前根据一项在设得兰群岛一个佃农社区所作的实地研究资料写出了《日常生活中的自我呈现》,而其中的许多闪光的观点至今依旧对读者有着毋庸置疑的说服力。 本书的中文译名依鄙人之见,其实并不太确切,戈氏书的英文原名为The Presentation of Self in Everyday Lif...
評分明明知道你是在演戏,但我依旧信任你 ——读高夫曼《日常生活中的自我表演》 (一)坐井观天与瞎子摸象 书中导读是由高夫曼弟子的弟子孙中兴先生撰写,有段话我得抄下来以儆自家: “在这里,笔者只负责「导读」的部份,希望提供一些高夫曼其(奇)人其(奇)书的...
評分要用到Goffman的几个概念,又去看了一下这本书,内容是很经典就不用说了,有些部分翻译得很搞吖,整本书都把routine翻译成“程序”,左一个社会程序,右一个个人程序,Orz。 最经典的是这段话,“综合考虑上述两种事实,我们可以意识到,出现在某一特定常规程序的社会前台中的...
評分正如表演这个词所暗示的一样,日常生活中的自我呈现似乎就伴随着刻意的对行为的修饰(即所谓的“印象管理”),贯穿全文的一个问题是:我们能不能被自己的表演所欺骗,当我们在一个情境中并通过表演来维护这个情境定义时,我们是在全身心地投入吗?我们会不会有第三只眼在望着...
評分《日常生活中的自我呈现》书如其名,作者试图将社会学的学术思维深入到日常生活中去,并确立了一种分析个体的交流活动的全新范式。这其中的表述可以总结为一套被称为戏剧论(dramaturgy)的东西。人生如戏或许已经是老生常谈,但这部著作还是有许多新颖独到之处,甚至其影响已...
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