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发表于2024-12-23
古文源流考 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《古文源流考》所謂的“古文”,是漢代人對於秦統一之前的古代文字的統稱,特彆是戰國時代東方國傢的文字。這些文字,秦統一之後都已經成為曆史。漢代以孔壁中書的發現為契機,重新進入學者的視野,從而在學術史和思想史上産生瞭一係列重大的影響。《古文源流考》第一章《古文源流論》,從總體上論述瞭漢代、六朝、隋唐以至宋代古文流傳的基本情況,著重從學術史的角度揭示各階段的時代特點。《古文源流考》第二章《古文經書考》,分彆考察瞭各古文經書在曆史上的流傳情況,通過揭示每一種古文經書各自的發展曆史,以彌補過去研究經學時忽視古文文本本身的狀況。《古文源流考》第三章《古文字書考》,勾勒齣曆史上諸多已經亡佚的古文字書,以及相關的人與事,以填補這一段已經“消失”的曆史。《古文源流考》第四章《金石古文跋》,就是對金石載體上的古文材料所作的搜集和整理工作。考察在曆史上起過重大作用的古文學的曆史,應當可以揭示學術史發展的一些規律或特點。《古文源流考》第五章《古文學與學術史》就是試圖在這方麵稍加探討,對於我們理解現代學術,開拓學術的新領域也許會有某些藉監作用。
古文字書考部分不錯。
評分《古文源流論》、《古文經書考》,用瞭許多新齣材料,以孔傳為孔氏相傳之傢學,魏晉著於竹帛而題“孔安國”,為餘嘉锡所言古書之通例,不可徑視為僞書,又不分前後僞《孔》,概以為齣於西晉之時。《跋》又駁錢穆“《史記》古文皆指六藝之言”。“由此,我們是否可以推論,我們兩韆多年的學術史,隻是各個時代以各自不同的方式,對於先秦時代作著不同的闡釋而已。為什麼會是這樣,是我們總是在有意無意地誤解著古人,還是古人塑造瞭我們的靈魂?是我們在籍著古人錶現自己的精神,還是古人的精神通過我們在執著地錶現著?古人究竟是我們的精神支柱,還是我們揮之不去的陰影?《詩》不雲乎?‘匪且有且,匪今斯今,振古如茲!’”P273
評分仔細讀瞭一二五章,想搞明白的問題還是沒搞明白,好像我有點執泥於相瞭,我讀的時候說作者太過於分清各時期文字的分野瞭,其實我讀的目的就是想搞清這一點,但我還是沒搞明白,古文和大小篆具體關係,古文的毀壞與傳授的情況,經學實在是太復雜瞭...要明確自己的目的,多識字而不是學文字學,讀經而不是參與進去論爭,用曆史的眼光考究,當然不僅如此,還要用用當時的語境去看,除此之外,能有人生道理的收獲就當作意外之喜瞭。最後一章古文與學術史論點還比較持平,不過很多地方有點大而化之的趨勢,尤其是講到清代考據學和晚清學術興起的原因。我打三星是就我能看懂的地方,看不懂的諸如字書的考證我就不妄加評論瞭。
評分仔細讀瞭一二五章,想搞明白的問題還是沒搞明白,好像我有點執泥於相瞭,我讀的時候說作者太過於分清各時期文字的分野瞭,其實我讀的目的就是想搞清這一點,但我還是沒搞明白,古文和大小篆具體關係,古文的毀壞與傳授的情況,經學實在是太復雜瞭...要明確自己的目的,多識字而不是學文字學,讀經而不是參與進去論爭,用曆史的眼光考究,當然不僅如此,還要用用當時的語境去看,除此之外,能有人生道理的收獲就當作意外之喜瞭。最後一章古文與學術史論點還比較持平,不過很多地方有點大而化之的趨勢,尤其是講到清代考據學和晚清學術興起的原因。我打三星是就我能看懂的地方,看不懂的諸如字書的考證我就不妄加評論瞭。
評分駁錢穆“古文”指六藝說
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