故事中的男主代助是一个受过高等教育、见过大世面的世家公子,但他却活在自己极其虚伪的清高中,甚至还有点洋洋得意,自己没有能力做的东西基本都瞧不起,而且还要编出许多冠冕堂皇的理由,。在重逢昔日恋人三千代之前, 一直以“上等人”自居, 用自己的消极漠然抵抗着自以为世道不公、人心不古的世界。既不屑与现实同流合污,又无力同现实搏斗。三千代是个可怜的女人,遇人不淑,老公不争气,自己喜欢的人当初更没出息,都是明治末期知识分子的典型。但上天给了他们重逢的缘分,给了代助一个“横刀夺爱”的机会。男主在这一刻,终于有了披挂上阵、为了自己和所爱的人放手一搏的冲动,日子再现世安稳,也会因为某个人,突然想要奋不顾身。
夏目漱石(1867—1916)
本名夏目金之助,笔名漱石,日本近代文学史上首屈一指的文学巨匠,被称为“国民大作家”。其作品入选日本中小学教材,几乎所有的日本人都阅读过。他的头像至今仍被印在一千日元的纸币上,以纪念他为日本文学发展做出的卓越贡献。
代表作品有《我是猫》《心》《三四郎》《从此以后》《门》《少爷》等。
竺家荣
著名翻译家,国际关系学院日语学科硕士生导师,曾多次赴日研修。
代表译作有渡边淳一《失乐园》《爱的流放地》,谷崎润一郎《疯癫老人日记》,夏目漱石《我是猫》《心》,青山七惠《一个人的好天气》,三岛由纪夫《晓寺》等。
其实一开始就不难猜到代助和三千代之间暧昧不明的关系。漱石先生的故事大多如此,一条线,简单清晰,没有过多情节设置,重人物刻画尤其是语言艺术与心理描写。 在我看来,主人公代助既是时代里的人,又是世俗里的人。 作为一个时代的人,代助小有学问,对明治维新的全盘西化...
评分对《挪威的森林》中的直子若不讨厌的话,相信您会理解这部作品中的三千代。在阅读的过程中我也感受到,直子的原型正是三千代。 与《三四郎》的暧昧和其后《门》的抑郁相比,《后来的事》明显更明亮,丰满得多得多。视角上,前作中围绕三四郎一人的思考和对话让人读着时...
评分 评分对《挪威的森林》中的直子若不讨厌的话,相信您会理解这部作品中的三千代。在阅读的过程中我也感受到,直子的原型正是三千代。 与《三四郎》的暧昧和其后《门》的抑郁相比,《后来的事》明显更明亮,丰满得多得多。视角上,前作中围绕三四郎一人的思考和对话让人读着时...
评分收到了新版《后来的事》,重翻一遍,与老版没什么区别。吴建文清晰明了的系列封面当年很让人喜欢,现在的故意素淡模糊,想来是跟了清雅风。 三年前连续读漱石作品时对此书有过评价:“夏目的风格不太明显,不过文字能力得到很好体现。”现在看来,这话说的虽放肆,倒也没有什么...
缘分天注定
评分看完觉得自己就是被嘲讽的男主类型otz
评分论丧,夏目和太宰比,有过之而无不及。太宰的丧,是日本式的丧,根植于特定的历史特殊的文化,读着有隔膜;夏目的丧(非人情),是知识阶层的丧,能突破时间和文化的畛域,百年之后读起来毫无陈旧感,而且丧得理直气壮,有理有据,简直以此为檄文,能轻而易举地引起现在读者的共鸣。我认为读夏目不像太宰、三岛,没有读不懂的问题,耐心即可。
评分不是很棒呀,淡淡的,又不美……
评分现在这个年代读起来也很有共情。不愁衣食,不用工作,就会有更多时间想,代助有种精神上的丧。对三千代的感情,被认为只是年轻时候的错过,但最终决定和家庭对立去拾起这段感情,我觉得也是一种成长。对于婚姻,即使过了那么多年,父母的想法也没有进化,美其名曰是为了子女,实则还是为了满足自己,手段就是切段经济来源,这种行为就是在精神和情感上打压完之后,再给你生活上来个致命一击,当然也是逼迫成长的一种方式,虽然本意并非如此。代助的嫂子真的挺好,特别是代助父亲说要断他经济之后,嫂子还偷偷给他寄钱。书里对代助思想和环境的描写很喜欢,古典,诗意。不被生活逼迫的时候,可以说出我的生命中不能没有你,一旦失去一切之后,代助对三千代会不会和平冈一样就不得而知了。彼此真心喜欢是不是能稍微战胜一点生活的窘迫?
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