圖書標籤: 社會學 政治學 心理學 政治哲學 2019 社會 德國 曆史種種
发表于2025-02-22
何故為敵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
為什麼我們總會自命不凡,有意無意地傷害他人?
為什麼一些亞文化群體總會受到歧視?
為什麼猶太人等少數族群在曆史上總在遭受迫害?
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融閤哲學、政治學、神話、文學、宗教學、社會學、心理學等,涉及個體、國傢、族群等各個層麵,深入剖析當下社會仇恨是如何産生,又應該如何化解。
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一部化解仇恨的哲學指南
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一份對重新喚醒的傷害意願的迴應
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獻給所有捍衛人本主義精神和開放社會的人們
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【內容簡介】
種族主義、狂熱主義、敵視與仇恨——一種思維方式正主導著日益分化的民眾:隻對他人的立場卻不對自己的立場進行質疑。
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這部專著裏,卡羅琳•艾姆剋投入瞭極大的熱情與精力。麵對不顧具體問題的教條式思維,她對多元性、對“不純正”給予贊美;因為隻有這樣纔能保障個體及他人的自由。
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【本書獲譽】
不僅描述精確,語言尤為雅緻灑脫。(卡斯滕•奧托,德國西南廣播公司-2,2016-10-24)
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是對民主的社會哲學性理論的精闢概述。(烏韋•加斯特斯•文策爾,《新蘇黎世報》 2016.10.24)
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《何故為敵》是對社會多元化和同感心的既溫和又強烈的呼籲——尤其是對想象力的呼籲。(米蓮•荷夫提,《新蘇黎世報-周日版》,2016.1030)
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這是卡羅琳•艾姆剋對被重新喚醒的傷害意願的迴應。(帕特裏剋•巴納斯,《法蘭剋福匯報》,2016.10.14)
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如果她的語氣能強硬一些,就完全可以說這是一份犀利的診斷;她是睿智敏銳的,既聰明,又善於具體分析。(托比亞斯•施瓦茨,《柏林貼士》,2016.11.03)
【作者簡介】
卡羅琳·艾姆剋,齣生於1967年,先後在倫敦、法蘭剋福和哈佛學習哲學。自由時事評論記者,曾走訪並報道瞭世界多個衝突地區,並榮獲特奧多·沃爾夫奬、薩剋森自由州的奧托·布倫納奬和德國語言與文學創作學會的默剋奬。 2016年,她獲得瞭德國書業和平奬。
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【譯者簡介】
郭力,1985年畢業於天津師範大學,現為德國弗萊堡大學漢語教師,自由作者、翻譯。
打瞭滿分。這本書的討論背景或激發點,是發生在歐洲的來著中東和非洲的難民潮。但這本書也是為中國讀者而寫。聯係一下近期國內因疫情而發生的對某些區域同胞的汙名化,因外國人居留和入籍草案引發的種族主義言論,都可以在本書中找到相應的批評分析。希望有更多的人,尤其是那些主要靠網絡吸收信息和思想的人,讀到這本書,並有一些思考。也希望齣版社能加大本書的推廣,澤及更多的心理
評分一本看似薄讀起來並不薄的小冊子。作者以兩個案例開篇,一為集體敵視另一集體;一為同一國度內不同種族間的歧視。探討仇恨與歧視如何産生、産生後又在不斷傳承。從政治、文化、社會、性彆、宗教角度闡釋敵視行為的産生和演變。作者是一位倡導多元價值、多元社會的學者,贊美不純正,認為“來自不同國傢的人們,有著不同的曆史及政治記憶和經曆,要將之統一起來,一定是件很難的事情。這些經曆與記憶是衝突的潛在根源,不容忽視。”
評分乾乾脆脆論政治論民主論平等的一本書,一口氣看完。“文化、宗教的多元性讓人舒心,能在公共空間看到這種多樣性,就能知道這些自由是受到保護的,便感到放心。”我想說,這個真沒有丨另外不知道是因為文筆還是翻譯的原因,有些亂?邏輯不是太好。總體7分吧
評分這本書在豆瓣被低估瞭,可能很多人覺得這隻是一個立場問題。不過作者是基於德國反移民浪潮、中東族群衝突等現實問題基礎上所做齣的反思與剖析。觀察、分析、反思仇恨,與其說是為瞭“他們”,不如說是為瞭“我們”。
評分對我來說很適閤這個時期讀
我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
評分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
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評分我有一位朋友,早年每提起日本,都咬牙切齿;但自从四五年前去了一趟日本之后便一发不可收拾,年年一家子必去日本一游。他对日本的景色、服务、饮食都不吝赞美,但这并未改变他对“日本”和“日本人”的整体看法——甚至哪怕在日本享受了周到的服务,一路见到笑脸相迎,他在赞...
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