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发表于2025-03-04
曇曜五窟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《曇曜五窟:文明的造型探源》是作者接續《洛書河圖:文明的造型探源》,講述中國文化脈絡的著作,來源於作者在中央美術學院造型學院的講座“文明的造型探源”課程。
開始部分接續《洛書河圖》,繼續講關於北極星崇拜在周代和漢代的造型變化。重點在“宅茲中國”部分,通過造型分析,深入明確解釋瞭“中”的造型來源於“建鼓”,而建鼓是天地溝通的重要工具與儀式。同時,證明瞭中國古代城市(都城)的中軸綫的北端,是指嚮北極星。接續下去,以《韆裏江山圖》分析瞭中國山水畫的起源是錶達“仰觀垂象”,也就是按照星象來安排山川的結構。
之後是漢代部分,分析解釋瞭漢代的造型原則是“氣韻生動”。
敘述清楚瞭中國傳統造型的縱軸之後,這時中國造型遇到橫軸傳來的佛教文化。這一部分,引用、導讀佛教經典,以山西大同雲岡石窟的“曇曜五窟”為具體例證,清楚地揭示齣佛教造像的依據。
從此,中國造型,就一直呈現上述兩個軸嚮的交匯,成為傳統,影響一直到今天的中國。
阿城,原名鍾阿城,民國卅八年(1949年)生於北平市,祖籍重慶。作傢、編劇。作有小說《棋王》《樹王》《孩子王》;文化隨筆《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識和通識》;學術隨筆《曇曜五窟:文明的造型探源》《洛書河圖:文明的造型探源》等。
反正我不懂,他就那麼一說,我就這麼一看。寫得好看,拉拉雜雜講這麼多,一氣嗬成。講《悲華經》的時候,大概動瞭真情。放現在看,最後這節有點意思,有人想成佛,但他有寶海梵誌往生不淨土的初心麼。
評分2020年閑讀之4:質地厚重的一本書,不僅僅是裝幀版式是仿皮麵精裝,十六開大開本,幾百幅精美彩圖甚至於私傢藏品的呈現,更多是因為源自阿城,一橫一縱從上古到六朝從東方到西域,從文化到佛教甚至於與你共同讀經(不過說實話,讀《悲華經》來討論轉輪王造型來源那段有些費勁),恐怕也隻有阿城纔會這樣有文化自信地“肆意”揮灑,說自己理解的東西,說自己認為的東西。可能也正因為是阿城,齣版社也會以這種方式齣書。 斷裂與承續,衝突與融閤,是中華文化的主題和發展的內生動力。前兩天讀的《中華的崩潰與擴大》論及的“中國化”問題,也是共通(同)的。
評分阿城寫瞭一本腦洞大開的書。以道統、《悲華經》和涼州模式為基礎,解讀雲岡曇曜五窟的造型,但阿城的斷代值得商榷。對於太子晃的解讀,比去平城避暑要好接受一些。幾個地方似有訛誤:莫高窟北涼三窟可能並非北涼時期作品;北京法華寺雖為遼代寺院,但現存銀山塔林並非遼代建築,核心五座支提均為金代。
評分史學和語源學可能是阿城硬傷but那又如何。阿城動人的點從來不是知識本身而是發自敏銳洞察力的對雜收的知識點的勾連的能力。逸齣的能力。準確落筆使人一目瞭然的能力。
評分阿城新小說不寫個雲岡密碼什麼的有點對不住自己的研究
阿富汗的巴尔赫,过去叫蓝氏城,是东西贸易的中继点。它是月氏人定居后的都城,在帕米尔高原俯视了中国,也俯视了欧洲。汉武帝聪明了,他不再笼络月氏夹击匈奴,而和它做起生意。2000年后,德国出了地质学家,叫李希霍芬,他把这个贸易路线起了名字,就叫“丝绸之路”。月氏人...
評分【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的,用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史,或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横,令人疑惑又佩服,他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置,至汉代,宇宙观、世界观的造型表达,转换成由气韵生动表达。这是纵向...
評分文明的造型探源系列目前有两部。 第一部《洛书河图》通过洛书、河图、天极及青铜器图案与苗族服饰图案,来谈讨商周时期的宇宙观及造型学的起源。看完倍感震撼,不在于里面的造型体系多么独特或者研究多么深刻,而是这是我从来没有接触过的领域,更多的是新奇,于是满怀期待的等...
評分【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的,用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史,或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横,令人疑惑又佩服,他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置,至汉代,宇宙观、世界观的造型表达,转换成由气韵生动表达。这是纵向...
評分【藏书阁打卡】我是很喜欢阿城的,用他自己的话来说这是一本从探索文明源头的角度讲造型史,或者从造型的角度去探索文明的源头。讲述态度更纵横,令人疑惑又佩服,他说中国造型文明的肇始是星象系统的配置,至汉代,宇宙观、世界观的造型表达,转换成由气韵生动表达。这是纵向...
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