具体描述
当下为数众多的论著，大多侧重于古代儒学和现代新儒学研究，而对在传统文化现代化历程上具有实践意义的近代时期的儒学则未给予足够重视。张昭军所著《儒学近代之境--章太炎儒学思想研究》一书，在这一方面做了有益尝试。章太炎是近代著名的国学大师，学问博大庞杂，深奥难懂，有经学"殿军"之称，本书选择他的儒学思想为题来研究近代儒学，具有充分的代表性。
《东方历史学术文库》由"东方历史研究出版基金"资助，先后由中国社会科学出版社、社会科学文献出版社出版。10年来，共出版专著60余部，内容包括中国以及中国以外的东方国家的历史、东西方关系史等。收入文库中的书有的着眼于社会史深度考察，如《清代中期婚姻冲突透析》；有的开辟了新的研究领域，如《犹太民族史上的东方一页：一个半世纪以来的上海犹太人》，给东方史学带来一股清新之风。本书是《东方历史学术文库》中的一部。本书对传统儒学思想既没有采取简单否定态度，也没有固守传统儒家的价值观念和指导思想，而是力图通过对这些问题重新加以阐释来批判、改造和重构以儒学为中心的民族文化，达到实现思想文化现代化的目的，在一定程度上有利于缓解传统与现代之间的紧张关系。以点带面，观点公允是本书的重要特点。作者把章太炎儒学思想置于传统文化现代化的背景下，置于中国儒学史、近代儒学史和章太炎思想的交叉点来考察，点面结合，有助于做出客观平实的评价。作者把章太炎儒学思想作为传统文化现代化推陈出新的代表，认为它在很大程度上体现了传统文化向新文化的过渡，一定程度上缓解了传统与现代性之间的紧张关系。
作者简介
张昭军，又名张昭君，1970年10月生，山东淄博人。1993至1999年先后毕业于曲阜师范大学、东北师范大学、北京师范大学，获历史学博士学位，后在人民出版社从事编辑工作，现为北京师范大学历史系副教授。目前致力于中国近代文化、中国近代儒学和章太炎思想研究，著有《儒家近代之境--章太炎儒学思想研究》（东方历史学术文库之一），发表学术论文30篇。
目录信息
读后感
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用户评价
这部著作的视角非常独特，它没有落入传统学术框架的窠臼，而是以一种近乎诗意的语言探讨了近代以来知识分子在面对西方思潮冲击时，内心所经历的那种精神撕裂与重构。作者巧妙地避开了那种宏大叙事的陈词滥调，转而聚焦于个体经验的微观层面，通过对特定历史片段的细腻描摹，折射出整个时代知识光谱的微妙变化。我尤其欣赏作者在处理“传统”与“现代”这对尖锐矛盾时的那种克制与深刻。他并没有简单地将任何一方塑造成绝对的真理或谬误，而是展现了儒学在历史进程中那种“变”与“不变”的内在张力。阅读过程中，我常常感到一种强烈的代入感，仿佛与那些在时代洪流中挣扎的先行者们进行了一场跨越时空的对话。这本书对于理解近代中国知识分子群体的精神图谱，无疑是一份极具价值的参阅资料，它以一种近乎哲学的深度，解构了那些我们习以为常的文化符号背后的复杂肌理。这种对文本的细致打磨和对思想的深刻挖掘，让这本书的价值远超一般的历史论述。
评分这本书最让我感到惊艳的地方，在于其对近代思想史的“非中心化”处理。它没有将某个标志性人物或某个标志性事件作为绝对的焦点，而是像一个高明的导演，将镜头对准了那些处于边缘地带、却对思想变迁起着微妙催化作用的“中间状态”。这种处理手法极大地拓宽了我们对近代思想史的理解维度。我发现作者在引用和分析原始文献时，那种对文本细微之处的敏感度令人叹服，他总能从那些被主流研究忽略的角落里，挖掘出具有颠覆性的洞见。这种扎实的研究功底，使得全书的论证具有了无可辩驳的说服力。更重要的是，作者的笔触中流淌着一种对传统文化深深的敬意与关切，这使得整部作品避免了批判的傲慢，而是充满了建设性的反思。读完之后，我对近代中国知识分子群体的心灵史，有了一种更加立体、更加富有人文关怀的理解。
评分如果用一个词来概括这本书给我的整体感受，那便是“清醒的自觉”。作者没有沉溺于对历史的怀旧，也没有盲目地投向对未来的盲目乐观，而是在历史的岔路口，用一种近乎冷静的批判精神，审视了知识分子群体在面对“何以为我”这一终极命题时的挣扎与选择。全书的文风有一种内敛的激情，它不靠华丽的辞藻来吸引眼球，而是依靠逻辑的精妙和洞见的锐利来征服人心。尤其在探讨文化主体性建构的章节，作者的分析鞭辟入里，直指核心困境。这本书不仅仅是一部历史著作，它更像是一面镜子，映照出我们当代知识界在面对全球化与本土性冲突时，依然需要面对的那些根本性问题。它提供给读者的，不是现成的答案，而是更深刻、更有力的提问方式。
评分这本书的叙事节奏掌握得非常高明，它像是一部精心编排的交响乐，时而缓慢沉郁，聚焦于某个核心概念的溯源与剖析；时而突然加快，以密集的论据和大量的史料佐证来推动论点的爆发。这种张弛有度的写作手法，使得即便面对略显沉重的学术议题，阅读过程也充满了引人入胜的张力。我特别喜欢作者在引入某个外来概念时，总能立刻将其放置于中国本土的语境中进行映照和比较，这展现了一种高超的跨文化对话能力。它不是简单地引入一个术语，而是深入探究这个术语在被移植和改造过程中，如何与本土的深层结构发生作用与反作用。对于那些对思想史的动态发展过程感兴趣的读者来说，这本书提供了一个极佳的分析模型，教我们如何去追踪一个复杂概念的“生命周期”。
评分坦白说，这本书的阅读体验是一次充满挑战但也极其丰盛的精神旅程。它并非那种可以轻松翻阅的“快餐”读物，而是需要沉下心来，反复咀嚼其间蕴含的深意。作者的行文风格极为凝练，常常一句话就包含了多层次的含义，这要求读者必须保持高度的专注力，才能捕捉到那些隐藏在字里行间的微妙线索。我印象最深的是其中关于“体用之辨”在近代语境下的重新阐释部分，作者用一种近乎建筑学的结构思维，将抽象的哲学命题具象化，使得原本晦涩难懂的理论变得清晰可感。它不急于给出一个明确的结论，而是更侧重于描绘一个思想探索的动态过程，这种开放性的姿态非常引人入胜。对于那些习惯了清晰逻辑链条的读者来说，或许一开始会感到些许的迷惘，但一旦适应了作者的节奏，便会发现其中蕴含的巨大思想能量。它迫使你跳出既有的认知舒适区，去重新审视那些看似已成定论的文化遗产。
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