新史学与新汉学

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出版者:上海古籍出版社
作者:王学典
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-7
价格:58
装帧:精装
isbn号码:9787532567096
丛书系列:
图书标签:
  • 史学理论
  • 学术史
  • 王学典
  • 文化史
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具体描述

本书为作者关于20世纪史学史、史学理论的相关论文结集,大多发表于《历史研究》等著名学术刊物。作者主要致力于历史哲学和史学理论研究、中国现代学术文化史研究,尤长于中国现当代史学思想及史学思潮研究。本书所集诸文,正是围绕中国现当代史学思想及史学思潮而展开的。全书描述了中国现代史学的基本形态及发展脉络,梳理了两大学术谱系的对立与整合,并对当今学术史情境下如何治学有所建议。

好的,这是一本不涉及“新史学与新汉学”的图书的详细简介: 书名: 《沧桑流光:古代欧亚大陆的文明交织与变迁》 作者: 陈致远 出版信息: 2024年,文津出版社 内容简介: 《沧桑流光:古代欧亚大陆的文明交织与变迁》是一部旨在重构古代欧亚大陆宏大历史图景的力作。本书超越了传统的、以单一文明或民族为中心的叙事框架,深入挖掘了自青铜时代晚期至中世纪早期,广袤的欧亚地理空间内,各大文明群落之间复杂、动态的互动关系。作者陈致远教授,以其深厚的考古学、历史地理学和比较文化人类学功底,勾勒出一条条文明传播、冲突与融合的“丝绸之路”之外的隐秘脉络。 全书结构宏大,分为上下两卷,共计二十章。上卷聚焦于文明的早期奠基与区域性整合,下卷则着力于不同文明体系间的碰撞、适应与最终的结构性演变。 上卷:奠基与边缘的交汇(约公元前2000年 – 公元前200年) 第一部分:草原的脉动与定居文明的边界 本书开篇即从欧亚大陆最广阔、最具流动性的地带——草原牧群的兴衰入手。作者详细考察了印欧语系诸族迁移与扩散的复杂性,摒弃了“单一征服者”的简化模型,转而关注牧民、农耕者之间基于资源获取和技术交流(如冶金术、马匹驯化)的长期博弈与共生关系。 第三章:安纳托利亚的火种与两河的低语: 重点分析了赫梯、米诺斯文明对近东权力结构的影响,以及它们如何通过贸易网络与爱琴海的早期城邦建立联系。此处特别探讨了楔形文字的传播路径及其对区域行政体系标准化的作用。 第四章:黄土高原的早期整合与“蛮夷”的界定: 这一章节将视角转向东亚,探讨了夏商周三代在国家形成过程中,与周边游牧和山地部落之间张弛有度的关系。作者引入了“文化适应度”的概念,分析了早期中国国家形态如何吸纳或排斥外部文化元素,而非单纯的武力征服。 第二部分:帝国秩序的勃兴与地中海的秩序重塑 本书接着分析了古典时代早期,几个关键轴心文明的崛起,以及它们如何建立起具有长期影响力的治理模式和世界观。 第六章:波斯的“王中之王”与多民族帝国的管理难题: 对阿契美尼德王朝的行政、交通和财政体系进行了深入剖析。作者强调了波斯“王道”中对地方自治的容忍度,以及这种容忍度如何成为其长期稳定的基石,同时也揭示了这种多层级管理体系固有的分裂隐患。 第七章:罗马的扩张与地中海的“内陆化”: 罗马共和国向帝国的转型,不仅仅是军事的胜利,更是对地中海资源的系统性整合。本书详细考察了罗马的法律、道路建设如何将不同文化区域编织进一个统一的经济与政治网络,但同时也指出了这种强制同质化带来的文化张力。 下卷:体系的碰撞与重构(约公元前200年 – 公元1000年) 第三部分:丝绸之路的隐形网络与知识的流动 本书的后半部分,着重于三大主要文明板块——汉帝国、贵霜/印度河流域、以及罗马/拜占庭帝国——之间,那些不易被察觉的互动。作者认为,贸易路线不仅输送了货物,更关键的是输送了技术、宗教观念和艺术风格。 第十章:犍陀罗艺术的诞生:希腊化遗产与佛陀形象的本土化: 这是一个关于文化移植的经典案例。通过对贵霜帝国时期艺术品的细致分析,展示了亚历山大东征的文化余波如何与印度本土的宗教哲学结合,创造出全新的视觉语言。 第十一章:萨珊波斯:罗马与汉朝之间的缓冲与桥梁: 萨珊帝国(或称第二波斯帝国)在欧亚大陆居于核心枢纽地位。本书详细描述了萨珊人如何巧妙地在东西方大国之间周旋,既是军事上的劲敌,又是文化和技术上的重要交换中心。例如,纸张技术向西方的缓慢渗透路径,便与萨珊的官僚体系和宗教实践息息相关。 第四部分:信仰、迁移与新秩序的建立 中世纪前夜,欧亚大陆经历了剧烈的社会重组。本书将注意力集中在新的信仰体系和大规模人口迁移对既有政治地理的冲击上。 第十四章:从沙漠到草原:早期突厥的兴起与权力真空的填补: 随着游牧民族进入历史舞台的中心,他们如何适应并利用既有的定居帝国留下的结构,成为本书探讨的关键。突厥汗国对丝绸之路控制权的争夺,直接影响了中、唐、拜占庭三方的对外政策。 第十五章:拜占庭的遗产与斯拉夫世界的基督教化: 探讨了东罗马帝国(拜占庭)在西欧衰落后,如何通过宗教外交和文化辐射,将东欧和巴尔干地区整合进其政治与文化圈。君士坦丁堡的法典、建筑风格和宗教仪式,构成了斯拉夫文明最早期的文化基因。 结论:持续的交织与历史的循环 在全书的最后部分,作者总结道,古代欧亚大陆的历史并非一系列孤立的兴衰史,而是一个由贸易、战争、迁徙和观念交流所构成的巨型、相互关联的生态系统。任何一个文明的“黄金时代”,都建立在对外部资源的汲取和对外部知识的吸收之上。本书旨在提供一个更具包容性、更少西方中心论视角的古代史视野,展示人类文明在广阔地理空间中的共性与多样性。 本书特色: 1. 跨区域比较: 显著的特色在于,它将中国史、印度史、近东史和地中海史,置于同一个分析框架下进行比较研究。 2. 技术与贸易驱动: 强调技术(如灌溉系统、冶金技术)和特定商品(如香料、丝绸、玻璃器)在推动跨文化接触中的核心作用。 3. 详实的史料运用: 融合了汉文史料、波斯楔形文字记录、希腊罗马文献、以及最新的考古发现报告,确保了论证的扎实性与新颖性。 《沧桑流光》无疑是历史地理学与古代文明比较研究领域的一部重要参考书,它邀请读者跳出熟悉的文化疆界,以全新的视角审视人类文明的早期宏伟交响乐。

作者简介

目录信息

序言
“20世纪中国史学”是如何被叙述的?——对学术史书写客观性的一种探讨
新史学与新汉学——中国现代史学的两种形态及其起伏
近五十年的中国历史学
实证追求与阐释取向之间的百年史学——兼论历史学的性质问题
20世纪史学进程中的“乾嘉范式”
“年鉴范式”:20世纪唯物史观派史学的学术史意义
20世纪40年代唯物史观派史学学术转型考察
唯物史观派史学的学术重塑
两大学术谱系的对立和整合——翦伯赞史学的学术史意义
附录:治学的功力与见识
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从阅读体验的角度来看,这部作品对读者的专业背景有一定的隐性要求,它似乎更偏向于已经建立起一定知识体系的学者或资深爱好者。书中频繁出现的专业术语和理论模型,如果不加查阅,可能会让初次接触该领域的读者感到吃力。这并非是批评,而是一种观察。作者在写作时,显然是直接与领域内的前沿对话,而不是试图先为所有读者搭建一个完整的入门阶梯。例如,在探讨某一特定学派的理论基石时,作者直接引用了多位思想家的核心观点进行碰撞,这种高密度的信息交流,要求读者必须对这些前置知识点有清晰的认识。不过,对于有基础的读者来说,这恰恰是一种享受——就像进入了一个顶尖学者的私密沙龙,听到的都是最精炼、最犀利的第一手交锋。它就像一块打磨极其精良的钻石,虽然光芒耀眼,但只有懂得切割和角度的人,才能真正欣赏到其内部折射出的复杂光谱。

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我花费了将近一周的时间沉浸于这部作品中,它给我的阅读体验是极为不连续但又异常深刻的。它不是那种可以让你在通勤路上轻松消化的读物,更像是一场需要你随时停下来,拿出笔在空白处涂抹思绪的智力冒险。作者的行文风格极其跳跃,有时像一个沉静的哲学家,用极简的句子构建起宏大的理论框架,字斟句酌,每一词的选择都像经过了千锤百炼;而下一章,画风突变,又变成了一位激昂的辩论家,引用了大量看似不相关的历史碎片和文化符号进行交叉比对,论证过程之复杂,犹如在迷宫中穿梭,需要读者保持高度的专注力。我常常需要在读完一个核心段落后,起身踱步,将那些散落的线索重新串联起来。这种挑战性,恰恰是它最迷人的地方——它拒绝被动喂养,强迫读者主动去参与到知识的建构之中。它对思维的拉伸和拓展,远超出了我对一般学术书籍的预设范围,读完后感觉自己的认知边界被推到了一个更远的地方。

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这部书的装帧设计,初见便令人眼前一亮。封面采用了沉稳的深蓝色调,辅以烫金的书名字体,透露出一种古典的厚重感,但仔细端详,那字体的笔画处理又带着一丝现代的锐利,似乎在暗示着书中所探讨的主题——在旧的框架下进行颠覆性的革新。内页的纸张选择也颇为考究,触感细腻,光泽柔和,即便是长时间阅读,也让人感到舒适,没有廉价印刷品的刺眼感。装帧的工艺细节处理得非常到位,书脊的粘合牢固,翻页时没有那种松散的担忧,这为深入阅读提供了良好的物质基础。我尤其欣赏它在排版上的考量,行距和字号的搭配拿捏得恰到好处,使得大段的文字阅读起来节奏感强,不会因为拥挤而产生阅读疲劳。从图书的外在质感上,就能感受到出版方对于学术著作应有的尊重和用心,它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,让人在拿起它时,就已经对其中蕴含的知识抱有了极高的期待和敬意。这种对细节的关注,往往预示着作者和编辑团队在内容本身上也进行了更为严谨的打磨。

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这本书在章节之间的逻辑衔接上,展现出一种非线性的艺术感。它不像传统论文那样,层层递进,步步为营,而是更像是从多个不同的入口同时进入一个宏大的主题迷宫。有时候,我觉得作者刚刚在一个章节里建立起一个坚实的论点,下一章却又突然转向了一个看似风马牛不相及的案例进行对比论证,让人忍不住怀疑其整体的连贯性。然而,当你读到全书的后三分之一时,你会惊奇地发现,之前所有看似分散的论述,都如同无数条河流,最终汇聚成了作者想要呈现的那个磅礴的中心思想。这种后知后觉的豁然开朗,是阅读该书最富戏剧性的高光时刻。它要求读者必须相信作者的整体蓝图,并在信息洪流中保持耐心,抵御住随时打断阅读的冲动。这种叙事结构本身,就是对既有知识生产模式的一种挑战与反思,它本身就蕴含着一种“新”的哲学态度。

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本书对于历史事件的叙事角度转换,令人耳目一新,简直是教科书级别的“解构”示范。以往我们阅读相关主题时,总习惯于被置于一个既定的、主流的叙事框架内,对于某些敏感或被忽略的侧面往往一笔带过。但这本书的厉害之处在于,它毫不留情地将镜头拉近,聚焦于那些被传统史学有意或无意忽略的“边缘地带”——那些失语者、那些反抗的微小火花,甚至是一些被刻意抹去的文化残片。作者似乎拥有一种近乎残酷的精确性,他不会简单地进行“好人”与“坏人”的二元对立划分,而是深入剖析了权力结构下个体行为的复杂动机和多重影响。我印象最深的是关于某个特定地域文化演变的一段论述,它巧妙地结合了考古发现与民间口述史料,描绘出一种动态的、充满张力的文化适应过程。这种多维度的交叉验证,使得原本扁平化的历史图景,瞬间立体化、鲜活了起来,让人不得不重新审视自己过去所接受的那些“确定无疑”的知识。

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