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论历史的起源与目标

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[德]卡尔·雅斯贝尔斯
华东师范大学出版社
李雪涛
2018-8
446
89.80元
精装
9787567558205

图书标签: 雅斯贝尔斯  历史哲学  历史  论历史的起源与目标  西方哲学  史学理论  哲学  史学理论&史学史   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《历史的起源与目标》是德国著名哲学家雅斯贝尔斯的一部历史哲学著作。书中突破长期以来的西方中心论,创造性地提出轴心期理论,他宏观对历史进行分期,认为人类发展经历了四个阶段,即史前、古代文明、轴心期、科学技术时代。其中史前文明、古代文明为一间歇期,公元前800到公元200年为轴心期,而他强调轴心期的重要性,提出每一次人类历史的飞跃都要回顾轴心期即复兴。

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著者简介

作者:雅斯贝尔斯(Karl Jaspers<1883—1969),德国哲学家,存在主义的主要代表之一。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。倡导存在哲学(后又称新人道主义),是20世纪具有世界性影响的重要哲学家。主要著作有《论历史的起源与目标》、《我们时代的理性与反理性》、《世界观的心理学》、《罪责论》、《生存哲学》、《海德格尔札记》、《哲学自传》等。

译者:李雪涛,北京外国语大学教授、博士生导师,德国波恩大学文学硕士、哲学博士。主要从事全球史、德国哲学以及中国学术史的研究。现任北京外国语大学历史学院院长,东亚文化交涉学会(大阪)会长以及中国中外关系史学会(北京)副会长。主编的刊物有:《全球史与中国》、《寻找》、minima sinica、Orientierungen等,有论著、译著、编著多种出版。2018年3月在我社出版《思想断章》。


图书目录


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用户评价

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从海德格尔那里追到雅斯贝斯这里的。轴心时代的说法没啥感觉,科学与技术的论述很切合当下。

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雅p文笔这么好,译介却不成体系

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读到一半的时候心想:哎呀该不会和《单向度的人》一样只有前几章好看吧,却还是被散文诗般的最后几章感动。“历史的整体性”与“对特殊事物的爱”,相调和与联结就确乎成了人类存在的支撑。“就连轴心时代也失败了”那一段太感人了——“世间并无终极的真理和真正的救赎。”

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从海德格尔那里追到雅斯贝斯这里的。轴心时代的说法没啥感觉,科学与技术的论述很切合当下。

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文中提出的“轴心时代”理论引人注目(尤其是这种时代精神与文化对后世社会的影响),对世界弊病的诊断也至今振聋发聩。但是,雅斯贝斯文末对历史统一的看法却实属难以认同,虽然他的哲学气质和我如此的接近。

读后感

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我终于知道弗洛姆那股左派鸡汤味哪儿来的了,原来就是你,雅思贝尔斯!(因为据说后者是前者的老师) 依照惯例,评论前需要夸一下,作者的文笔不错,可以想象那时候经常写学术美文,很有问题意识,在那个时候能写出这样的书来比某些学者高到不知道哪里去了。 然后本文,通过对...  

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说实话是有一些失望的,雅斯贝尔斯的书写方式让人知道他想表达什么,但是到了具体的论述当中又极容易被他绕晕(也有一部分是翻译的原因)当然雅斯贝尔斯的学识以及对历史的整体认知水平是毋庸置疑的。雅斯贝尔斯试图以“轴心时代”为核心构建一种整体化的历史图景,这一图景既...  

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