具体描述
包括了李凯尔特的两部作品：1.《文化科学和自然科学》（专著，1899）2.《自然哲学和历史哲学》（论文，1902年作为第五章收入《自然科学概念形成的限制》）。
这位新康德主义学派的代表人物的历史哲学思考，于此得到清晰展示。
作者简介
亨里希·李凯尔特（1863－1939），新康德主义的代表性哲学家之一。1863年生于但泽，1891年开始在弗赖堡大学任教，1916年作为文德尔班的继承人在海德堡大学任教，1939年病逝。李凯尔特继承了文德尔班的基本观点，并大大加以发展，使新康德主义的历史哲学理论达到其完成形态。在其主要著作《认识的对象》（1892）、《自然科学概念形成的界限》（1896）和《文化科学和自然科学》（1899）中，李凯尔特的历史哲学观点得到了最充分的表述。
目录信息
《文化科学和自然科学》译者前言
第一部分 文化科学和自然科学
第二版(1910年)序言
第四版和第五版(1921年)序言
第六版(1926年)序言
一 任务
二 历史状况
三 基本对立
四 自然和文化
五 概念和现实
六 自然科学方法
七 自然和历史
八 历史学和心理学
九 历史学和艺术
十 历史的文化科学
十一 中间领域
十二 数量的个别性
十三 与价值无关的个别性
十四 文化历史的客观性
第二部分 自然哲学和历史哲学
引言
一 自然科学的历史哲学
二 经验的客观性
三 形而上学的客观性
四 价值的客观性
五 历史和世界观
人名译名索引
· · · · · · (收起)
读后感
涂纪亮先生曾经翻译了李凯尔特的《文化科学和自然科学》（商务印书馆1986年版），在那里，我们了解到李凯尔特的思想围绕着科学的分类，表现出自然和文化的对立；自然科学和历史的文化科学的对立，进而从作者对于“价值”概念的探讨中，揭示出历史的文化科学安身立命之所...
评分将“自然”与“历史”看作“在某种意义上各有其特征的两个截然不同的世界，这一观念是属于德国从她伟大的哲学时代、康德和黑格尔时代继承下来的传家宝”。狄尔泰是解释学的代表人物，而李凯尔特是德国新历史主义的代表人物，李凯尔特不满意狄尔泰对人文社会科学与自然科学分界...
评分涂纪亮先生曾经翻译了李凯尔特的《文化科学和自然科学》（商务印书馆1986年版），在那里，我们了解到李凯尔特的思想围绕着科学的分类，表现出自然和文化的对立；自然科学和历史的文化科学的对立，进而从作者对于“价值”概念的探讨中，揭示出历史的文化科学安身立命之所...
评分将“自然”与“历史”看作“在某种意义上各有其特征的两个截然不同的世界，这一观念是属于德国从她伟大的哲学时代、康德和黑格尔时代继承下来的传家宝”。狄尔泰是解释学的代表人物，而李凯尔特是德国新历史主义的代表人物，李凯尔特不满意狄尔泰对人文社会科学与自然科学分界...
评分涂纪亮先生曾经翻译了李凯尔特的《文化科学和自然科学》（商务印书馆1986年版），在那里，我们了解到李凯尔特的思想围绕着科学的分类，表现出自然和文化的对立；自然科学和历史的文化科学的对立，进而从作者对于“价值”概念的探讨中，揭示出历史的文化科学安身立命之所...
用户评价
书名有误导性，更该是“...的反历史哲学”或“历史科学”，李凯尔特根本反对关于历史的形而上学，有的只是关于历史文化科学的先验基础的考察。在排除了自然主义和绝对精神之后，“主观间性”便呼之欲出了。
评分李凯尔特在“自然哲学和历史哲学”（《自然科学概念形成的界限》第五章）一文中，从自然与文化这一本体论的区分出发，讨论了自然科学和历史科学的关系。在这一讨论中，“客观性”是一个相当核心的概念。李凯尔特认为，自然科学是客观的，但这并不意味着历史的“客观性”，要建立在前者方法论的基础上。
评分李凯尔特在“自然哲学和历史哲学”（《自然科学概念形成的界限》第五章）一文中，从自然与文化这一本体论的区分出发，讨论了自然科学和历史科学的关系。在这一讨论中，“客观性”是一个相当核心的概念。李凯尔特认为，自然科学是客观的，但这并不意味着历史的“客观性”，要建立在前者方法论的基础上。
评分目前读过内容最瞎的哲学书，没有之一。。。
评分现实就是无穷的连续性和异质性。文化科学的研究在打洞的同时要学会仰望苍穹。
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