具體描述
此次整理，以清乾隆四十八年武英殿仿相臺嶽氏五經本《毛詩》爲底本。如此選擇，一方麵因其遠紹廖瑩中本，刊刻精善，與三種南宋刊經注本及十行注疏本經注部分相比，雖皆同齣餘仁仲本，但錯訛極少，文字質量實勝諸本，與宋人對廖本的評價相符；另一方麵，此本經注文字皆有句讀，此亦承廖本而來，乾隆四年武英殿刊《十三經注疏•毛詩注疏》全文施加句讀，兩種句讀相比，前者斷句審慎，優於後者，爲準確施加現代標點奠定瞭堅實的基礎。通校本凡七種，除瞭上文提及的四種宋本（巾箱本《毛詩》、《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》、《纂圖互注毛詩》、《附釋音毛詩註疏》）影印本，還選擇瞭兩種白文本，一種經注抄本。白文本爲景刊唐開成石經本與南宋刊《八經》影印本，與底本經文相較，偶有不同，說明唐、宋以來，《毛詩》經文相對於注文而言，已進入比較恆定的狀態。經注抄本爲日本靜嘉堂文庫藏本影印本，此藏本抄寫年代爲日本室町時期，因無《釋文》，則其所據或爲中土業已失傳的單經注本，從而具有獨特的校勘價值，故將此本列入通校範圍，此外單疏本《毛詩正義》、《毛詩要義》、《呂氏傢塾讀詩記》以及阜陽漢簡、敦煌殘捲、日本古寫捲等皆爲參校文獻，從而力圖在最大程度上利用各類重要版本，以資校訂。
著者簡介
孔祥軍，江蘇揚州人，文學碩士，歷史學博士，揚州大學社會發展學院副教授。主持國傢社科基金項目“清人地理考據文獻集成與研究”、教育部社科基金項目“清人經解地理考據整理與研究”等多項科研項目。在《清史研究》、《歷史地理》、《中國歷史地理論叢》、《中國經學》、《域外漢籍研究集刊》、《古典文獻研究》、《西域研究》、加拿大《文化中國》等學術刊物發錶論文七十多篇。
正式齣版《清人經解地理考據研究》、《三國政區地理研究》、《晉書地理誌校註》、《漢唐地理誌考校》等專著五部，《中國行政區劃通史·三國兩晉南朝捲》閤著一部。整理《厲鶚全集》、《晉書地理誌》等，參加審定中華書局新修訂本《宋書》，相關學術成果曾獲江蘇省哲學社會科學優秀成果二等獎等多項獎勵。目前主要從事《毛詩註疏》版本校勘、阮元《十三經註疏挍勘記》匯校、《清經解》正續編提要等研究工作，並受委托重新整理《毛詩註疏》、《毛詩要義》等古籍文獻。
圖書目錄
讀後感
由西汉毛亨传、东汉郑玄笺的《毛诗传笺》称得上是中国古典第一流名著了，可是长期以来没有一个通行的点校本，不能不说是一个遗憾。中华书局出版的孔祥军点校本《毛诗传笺》，收入“中国古典文学基本丛书”，可以说弥补了这一缺憾。我和门生分工拜读了这个点校本两遍，明确感受...
評分由西汉毛亨传、东汉郑玄笺的《毛诗传笺》称得上是中国古典第一流名著了，可是长期以来没有一个通行的点校本，不能不说是一个遗憾。中华书局出版的孔祥军点校本《毛诗传笺》，收入“中国古典文学基本丛书”，可以说弥补了这一缺憾。我和门生分工拜读了这个点校本两遍，明确感受...
評分由西汉毛亨传、东汉郑玄笺的《毛诗传笺》称得上是中国古典第一流名著了，可是长期以来没有一个通行的点校本，不能不说是一个遗憾。中华书局出版的孔祥军点校本《毛诗传笺》，收入“中国古典文学基本丛书”，可以说弥补了这一缺憾。我和门生分工拜读了这个点校本两遍，明确感受...
評分由西汉毛亨传、东汉郑玄笺的《毛诗传笺》称得上是中国古典第一流名著了，可是长期以来没有一个通行的点校本，不能不说是一个遗憾。中华书局出版的孔祥军点校本《毛诗传笺》，收入“中国古典文学基本丛书”，可以说弥补了这一缺憾。我和门生分工拜读了这个点校本两遍，明确感受...
評分由西汉毛亨传、东汉郑玄笺的《毛诗传笺》称得上是中国古典第一流名著了，可是长期以来没有一个通行的点校本，不能不说是一个遗憾。中华书局出版的孔祥军点校本《毛诗传笺》，收入“中国古典文学基本丛书”，可以说弥补了这一缺憾。我和门生分工拜读了这个点校本两遍，明确感受...
用戶評價
這本名為《毛詩傳箋》的書，我是在一個偶然的機會下接觸到的，當時我對先秦詩歌的研究正處於一個瓶頸期，急需一些權威的解讀和注釋來為我的理解提供更堅實的理論基礎。初翻開這本書時，首先被它那厚重的裝幀和泛黃的書頁所吸引，仿佛能從中嗅到一絲曆史的塵埃味。這本書的排版和字體選擇，顯然是經過精心設計的，古樸而不失清晰，閱讀起來雖然需要一定的專注力，但那種沉浸於古籍之中的體驗是現代快餐式閱讀無法比擬的。我特彆欣賞作者在引用原典時的嚴謹態度，每一條注釋都詳盡地追溯瞭其思想淵源，這對於我們理解《詩經》誕生的社會背景和文化語境至關重要。尤其是對於一些生僻字詞和古老習俗的解釋，作者的處理方式極為細膩，絕非簡單的詞義對譯，而是深入到當時的社會結構和情感錶達層麵。
评分這本書帶給我最大的震撼，在於其對“傳”與“箋”之間辯證關係的梳理。以往我總覺得，在經典詮釋中，後世的“箋”往往會不自覺地被時代的偏見所裹挾，從而偏離瞭“傳”的初衷。然而，《毛詩傳箋》在這方麵展現瞭驚人的平衡感。它既尊重瞭毛氏傳說的原始風貌，又巧妙地融入瞭鄭玄等人對漢代禮樂製度的理解，使得整部作品既有曆史的厚重感，又不失對後世讀者的啓發性。特彆是那些關於“風、雅、頌”之間體例差異的討論，闡述得極為透徹，讓我對《詩經》的篇章結構有瞭全新的認知。每次閤上書本，我都會感覺自己的心緒被某種古老的韻律所洗滌，那是對生命本真狀態的一種詩意迴應。
评分作為一名長期與古代文獻打交道的學者，我必須承認，市麵上充斥著大量同類主題的著作，但鮮有能達到此書這般嚴謹與深邃的結閤。它的學術價值毋庸置疑，但更讓我欣賞的是其文字錶達上的力量。作者的筆觸沉穩有力，邏輯鏈條環環相扣，即便麵對最棘手的文本難題，也能抽絲剝繭，層層遞進，最終給齣一個令人信服的解釋。閱讀過程中，我發現自己常常會因為一個精妙的注腳而停筆良久，細細揣摩其中的意味，甚至會因此生齣新的研究方嚮。這本書的價值在於它提供的不是答案，而是通往更深層理解的路徑圖。它要求讀者付齣耐心，但給予的迴報是知識和智慧的雙重提升。
评分坦白說，這本書的閱讀體驗是“慢”的，它不適閤快速瀏覽或做應試準備。我通常在周末的午後，泡上一壺清茶，在安靜的書房裏，伴隨著窗外的微風，纔會拿齣它來細讀。這種閱讀狀態下，書中的世界仿佛與我共振。它對《詩經》中那些看似簡單的田園勞作或祭祀場景的解讀，總是能挖掘齣令人意想不到的文化內涵。它讓我意識到，我們今天所理解的“美”與“哀”，與古人對這些情感的體認有著本質的區彆。這本書真正做到瞭“溫故而知新”，它不是在復述已有的知識，而是在激活那些沉睡在古老文字中的生命力，讓韆年前的吟唱再次迴蕩在當代讀者的耳邊，充滿瞭勃勃生機。
评分讀完這本書的前三分之一，我深刻體會到編纂者在梳理曆代注疏上的巨大功力。這不是一本簡單的個人解讀匯編，更像是一部微型的學術史詩。它巧妙地將毛亨、鄭玄、硃熹等不同時代的學者觀點熔於一爐，並在關鍵的解釋分歧點上，保持瞭一種剋製的、引導性的批判視角。比如，在處理《國風》中一些涉及婚姻與禮儀的篇章時，書中引述瞭數傢對同一“義”的不同詮釋，並輔以大量的齣土文獻作為旁證，使得原本模糊不清的古代倫理圖景變得立體而鮮活。對於非專業讀者來說，或許會覺得某些章節略顯晦澀，因為它要求讀者具備一定的先秦文化基礎，但對於緻力於深入研究的同道來說，這簡直是一座取之不盡的寶藏。它不僅僅是“教你如何讀詩”，更是“教你如何思考古人的世界觀”。
评分當經學的入門讀本用
评分鄭箋更通俗易懂，但有的地方覺得毛的解釋更貼閤本意。很新鮮的閱讀體驗，去查字典、咬文嚼字想弄明白古人注釋的邏輯和齣發點，有點那種去博物館看文物展覽，穿越古今跟古人交流的感覺。 對沒通讀過春鞦曆史的人，比如我，末尾附錄的詩譜，不妨在開讀之前看。簡明扼要地對每一捲的曆史背景做瞭介紹，結閤春鞦各國的不同風格，能更好地理解每一捲尤其是國風裏的詩詞內容。 為什麼我們上學時最熟悉的是國風裏的詩詞呢，因為它們最有意思。國風之後，小雅、大雅多討論時政，尤其小雅，可看性還較強，但是頌真的就無趣瞭。 小雅的情感很強烈，讀瞭它，我大概明白我內心懷舊的由來瞭。傷今懷古從東周就開始瞭，孔夫子更是崇尚復古盛贊周公。自古有之。——再次感嘆讀書讓我越來越瞭解自己。
评分討厭毛序
评分這位老師實在太油膩瞭……
评分很棒！一直想有這樣的本子，終於有瞭！
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