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以为从人类学角度看神话，应该把握三点：其一，“不违农时，谷不可胜食也。”中国农业文明历时8000年，不违天时，节气是重中之重。而凡可昭示节气变化的事物往往被赋予浓墨重彩。其二，人的生命所依靠的东西，对人们而言就是神。其三，神话是形象思维向抽象思维的过渡。感性认识发展到理性认识是认识过程的第一次飞跃。而在语言系统不完备的时候，将抽象概念形象化，以形象特征说明抽象概念，就是神话。不得不说，这种解读神话的新范式更能触及神话本身内涵，更能解读上古时期先民的思维，更能重现当时的人类社会发展过程。

作者的脑洞很大，思维开阔提出了许多新观点，但是还是会给人一种历史唯物主义中毒以及牵强附会的感觉啦……啊，终于看完这本去年的历史遗留任务了……

虽然视角独特，把神话和先民的日常生产生活结合在一起，但是论证总觉得少了什么。像是自己提了观点然后把什么都往这上面套，相关逻辑和举证不够充分。读起来就沦为休闲读物了……

今天想到夸父逐日，瞬间就在书里翻到了解释，多好多开心

从另一个角度的解读，让我想起了易中天的中华史

翰文书店刚开张时，可以很便宜借书，我常常是借了书先看，觉得好再买。这本书看的时候很喜欢，但当时对中国神话兴趣不大，所以在价格上有些舍不得。这么一犹豫，就错过去，此后一直没再看到。更糟的是名字也忘记了，即使去网上查都没有头绪。 转眼也有2年多了，前几天去翰文买...

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