圖書標籤: 曆史  仇鹿鳴  隨筆  學人隨筆  隋唐史  仇鹿鳴  散文隨筆  魏晉南北朝史   

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有材料，有想象，有識斷，有情懷。相比於曆史專業學者的這類文章，中文專業的大量學者不要說懷疑精神，批判精神不夠，就連文章的組織水平都未必超過他們，這真是值得反思的現象。當然，我這個說法可能帶有不小的偏見。

是書堪十餘篇，體兼文質，或為報章時文，或以學思見長，或以理趣為筆，其殊可喜者，若《書生金應熙》《今月曾經照古人》者，至若《讀經已死，經典教育萬歲》，實與施派相錶裏，為剴切不偏之論。豈徒閑書之消睱，實大有益於小子者也，善。

一字一字地讀，讀的時候全程腦補仇老師的聲音。加上慣用語“所謂的”，“就是說”，仿佛迴到瞭本科時代的課堂與閑聊。

從中古到南非，仇神都能從容不迫侃侃而談。相對於論文而言，收錄的雜談散文多瞭幾分溫情。

有材料，有想象，有識斷，有情懷。相比於曆史專業學者的這類文章，中文專業的大量學者不要說懷疑精神，批判精神不夠，就連文章的組織水平都未必超過他們，這真是值得反思的現象。當然，我這個說法可能帶有不小的偏見。

2019.11.24——2019.12.15日 经过了二十余天，终于结束了此书阅读。 本书由仇鹿鸣的18篇小文章组成，读完具有一定的收获。个人感觉收获较多的文章有五篇。 两篇对于自己的生涯规划具有指导意义，即“读经已死，经典教育万岁”和“走进与走出博士论文”，里面谈到了如何进行经典...  

《读闲书》，仇鹿鸣著，浙江大学出版社，2018年8月第一版。不太厚的一本随笔集。若非作者“魏晋之际的政治权力”专著，估计很多人就不会买这本书了。虽是随笔，但也有学术为基础，因此读起来并不算太流畅。对中古士族、碑石等论述印象较深。其他关联性不大的单篇散文也就一般般...  

写下这个略有耸动的标题，并非是有意要哗众取宠，与这个题目多少有关而可引为谈资的至少有两个话头，一个是胡适1930年代在美国芝加哥大学以“儒教的历史”为题发表的演讲时曾说：“儒教已死，儒教万岁，我现在也可以是儒教徒了”。胡适的意思大约可以做以下理解，作为一种国家...

《读闲书》，仇鹿鸣著，浙江大学出版社，2018年8月第一版。不太厚的一本随笔集。若非作者“魏晋之际的政治权力”专著，估计很多人就不会买这本书了。虽是随笔，但也有学术为基础，因此读起来并不算太流畅。对中古士族、碑石等论述印象较深。其他关联性不大的单篇散文也就一般般...